我又话唠了

我突然觉得有必要普及下马斯洛的需求层次理论。
美国社会心理学家，人格理论家，人本主义心理学的主要发起者马斯洛认为，人作为一个有机整体，具有多种动机和需要，包括生理需要、安全需要、归属与爱的需要、自尊需要和自我实现需要。马斯洛认为，当人的低层次需求被满足之后，会转而寻求实现更高层次的需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造。（以上皆抄袭于百度百科，有兴趣的朋友可以看下）
南内的事儿算是体现了小循的自尊需求，这回马马虎虎应该算是介于自尊需要和自我实现需求之间一个档次的诉求。
小循不想去废除殉葬制度，她自己还没认知到这个高度。我理解成，小循追求的是坦坦荡荡的活着，她的感情世界是两个相知相亲的人没有秘密，表里如一。在我的认知中，这种追求在后宫里实在是天真烂漫，图样图森破了。但是别忘了，黑胖这孩子还就是给小循制造了她追求这一梦想的氛围——对小循好，还许下不能当饭吃但看起来很有安全感的承诺，这也给小循造成了极大的精神困扰。
黑胖对小循好呀，尤其那个承诺，小循听着诚惶诚恐。她追求的感情应当是彼此坦诚，可她也知道她坦诚了以后，黑胖绝对受不了，紧接着黑胖不再对她好。
这回和南内那次不一样，南内那时候咱小循无欲则刚啊，降低位份、打进冷宫，离了黑胖还能活下去；抱走点点，老娘娘在，再加上亲爹比较理智的头脑，不至于虐待她；赐死什么完全是种解脱好不好。现在呢？我认为小循从南内回来是有点爱上黑胖了，至少是比以前多很多的喜欢，让小循不能很决断的割舍。所以这回和南内那时小循的心理状态是不一样的。
本质上说小循确实是个实诚孩子，经过一段时间的思想斗争，还是在一个契机下说出了真心话。要是在这种情况下，小循还是不说的话，那么就是“被宫廷吃了”的，和玉女成了一丘之貉（感谢玉女姐姐的友情客串，反正女配就是为了刷男女主角的情分而存在的）。所以她一定会说，且对黑胖来说就是晴空霹雳、当头棒喝，黑胖的应激反应肯定很激烈——你小循简直离经叛道、无可理喻，你小循生就是我黑胖的人，死就是我黑胖的死人，从来不会属于自己。
用比较现代的话来说，小循已经比较具有进步思想，虽然不是穿越女，但是能狭隘的认识到人人平等。黑胖的生活历程，注定是极度以自我为中心的皇权思想。两人想要相知相亲，能不极度碰撞吗？人文主义思想的进步，那一次不是前赴后继的死一大批人，想想哥白尼吧朋友们。
当然，小循压根没意识到自己的行为那么的伟大，我觉得哥白尼也想不到自己会成为中国教科书的必考点。
再说说柳知恩。我觉得吧，柳知恩和小循应当是志同道合的伙伴，他们都具有一些进步思想，再多也多不到哪儿去。革命同志嘛，你有看见马克思和恩格斯做出有伤风化的事吗，那是对理想的玷污好不好。
扯回来，小循在后宫这一亩三分地追求自我实现，也就是小说啦，历史上绝对不会有这个可能性，直接扼杀在受精卵阶段，还萌芽呢。所以大大才说是架空嘛，对不？
PS：大大的这篇文，很有深意的。当然还有一种可能是，我解读的非常脑补。大大呀，能回应一下我不？！