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[-收起] №1 网友:大唐长安 评论:《行者玄奘》 打分:2 发表时间:2009-08-08 10:19:19  所评章节:98
身着雪白罗衫的纭姝跟身着雪白法衣的玄奘,哇!绝对的金童玉女!月光下的两袭白衣,光想象一下都觉得养眼。突然很渴望把大大的这个文拍成电视剧。
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[1楼] 作者回复 发表时间:2009-08-08 21:02:28
拍成电视剧?那得演员是金童玉女才行哦。瞧,偶也跟着YY上了。哈!
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[-收起] №2 网友:suyi 评论:《行者玄奘》 打分:2 发表时间:2009-08-03 15:38:32  所评章节:98
这章写得很好,文字浅显但道理却不浅,很让人深思。写作的人当有一颗玲珑剔透的心,才能写出这般潇洒脱尘的人物。我想知道,佛法中是如何看待自然界的食物链的呢?还盼赐教。
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[1楼] 作者回复 发表时间:2009-08-03 21:35:27
业网。佛家认为自然界的食物链就是一张业网。
佛家讲六道轮回,打个简单一点的比方:好比你对我不好,我就想加倍地对你不好,这样恨意层层递增,到最后就恨不能吃了对方。有了这样的想法就是一种“愿”,也是“业”,来生就可能投生为虎狼等物,以食众生肉为生,再到来生就可能下地狱了。而被它所食的,因为恚怒,也可能在某一生转为食肉动物而食对方,就这样生生互食,生生轮转不息,永远得不到解脱……
佛家认为,是众生的共业组成了这个世界。生在娑婆世界的人可能认为食物链是不可或缺的,认为如果没有食物链,那这个世态系统不就崩溃了吗?这是因为人们想象不出真正没有食物链的世界是什么样的。佛说,阿弥陀佛的极乐世界就没有食物链之说,那里没有畜生道,那里的人都是以法为食的。那里的人也没有完全断绝欲望,但他们的欲望与我们这个世界的欲望是不同的。
有人可能会说,我们这个世界不是也有很多快乐吗?为什么要追求极乐世界?问题在于,我们的欲望,我们的快乐常常以伤害他人为代价,比如有人吃肯德基会很快乐,但这种快乐细究起来却很残酷。这样的快乐会产生“业”,众生的“业”累积起来,就形成了现在这么一个看上去似乎很平衡但却又很残酷的世界……
我这文里有几章也讲到了这个问题,比如《罪也是一种责任》里面讲到了业网,还有《假如所有的人都出家》也讲到了共业……本人对佛学了解得不多,可能讲得不到位。亲若想多了解一些,可以看看佛经,推荐《楞严经》和《华严经》,真要能读下去,相信亲会对佛陀的智慧佩服不已的。
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[2楼] 网友:suyi 打分:0 发表时间:2009-08-07 08:09:57
不好意思,过了好几天都没有回复。谢谢昌如这么详尽的答复!不过我心里对于佛的解释还是有些疑问,虽然从道德的角度而言,我可以理解这种逻辑,但我的确想象不出不存在一种生命以另一种生命为食物的世界。以法为食,这并不是说要脱离食物,只是说不应执着于美食吧?
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[3楼] 作者回复 发表时间:2009-08-08 21:49:49
这个世界肯定不能脱离,另一个世界就不一定了。这个宇宙是很复杂的,我们现在对它了解得都很少。比如佛说:我们这个世界一劫,只相当于极乐世界的一昼夜;佛还说,一粒微尘中也有一个大千世界。这种时空的不同感受,过去人们想象不出,但现在有了《相对论》,大家就相信了。
以法为食当然不是脱离食物,而是说众生赖以生存的食物不同,不再以生命为食。
老子说:天地不仁,以万物为刍狗。大概他也觉得上天让众生相互蚕食,是一件很残忍的事吧。
我还是相信宇宙的复杂性,相信有的世界和这里完全不同。只不过那样的世界距此太遥远了。比如极乐世界,距此十万亿佛土,按照佛经的说法,一个佛土有10亿个太阳,相当于一个银河系。距此十万亿个银河系的距离,那么遥远的世界,与我们这个世界显然完全不同了。
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