《重生之孝敬宪皇后》评论库第41章第1页

[-收起] №1 网友：19919892

评论：《重生之孝敬宪皇后》打分：0 发表时间：2018-05-30 16:27:33 　所评章节：41

难道不应该八给四福晋问话吗？女主好歹是四嫂吧，哪有给弟弟辈分的请安的

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[1楼] 作者回复　发表时间：2018-05-30 20:47:32
1、这块地方确实不大合适，女主主要是向太子请安，顺带着小八的，或许改成【“太子吉祥。”明卿福身行礼，瞥了一眼躲藏在太子身后的八阿哥，笑盈盈颔首道，“八叔安好。”】会好些。

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[2楼] 作者回复　发表时间：2018-05-30 20:48:04
2、没有找到相关礼仪的资料，在百度文库《清基本礼仪（梦回颜清）里面看到一段话‘嫔以下的后妃遇到公主、阿哥行颔首礼；则需向有位分或位分高的公主、阿哥行万福礼。’

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[3楼] 作者回复　发表时间：2018-05-30 20:48:35
没有参考其他资料，就这里看，皇阿玛的女人，位份不高，可是也算庶母的身份吧，对着有称号的皇子皇女也有行礼的情况，皇家媳妇女主给小叔子行个礼，似乎也说得过去？（尴尬脸……）

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[4楼] 作者回复　发表时间：2018-05-30 20:49:02
3、我在三十四章写过女主夫妇遇见五阿哥的场景，里面写了一句话‘作为一个皇家媳妇，对着皇子们而言，却没有多大的底气使嫂子的威风。’，清朝女人地位真的低，感谢改革开放，共创和谐社会！

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[5楼] 作者回复　发表时间：2018-05-30 20:49:24
4、最后，谢谢你的建议，小白作者会注意改进。

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[6楼] 网友：19919892　打分：0　发表时间：2018-05-31 18:16:30
作者是不是对清朝女性地位有什么误解？清朝满族女性地位并不低，尤其是八旗的姑奶奶（一些满族大姓未出嫁的女性，在家几乎当家），只有汉人女子地位较低，一是因为在清朝汉人地位本就低，其次汉人受儒家理学文化影响女子地位更低，但仅限于汉人。在清朝蒙古族和满族女子地位均较高，而且皇室讲究满汉不通婚，也是变相造就汉人女子地位更低的原因。

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[7楼] 作者回复　发表时间：2018-05-31 19:52:30
1、姑奶奶指的是旗人家中没出阁的姑娘，旗人这个群体不只是满族人，满族人也不全是八旗的。
2、姑奶奶出嫁后，地位也比旗营里的男子高。

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[8楼] 作者回复　发表时间：2018-05-31 19:52:59
3、八旗的旗人自称“奴才”，管皇上和他们的旗主叫“主子”。（找到一种说法，这个“奴才”是翻译来的，原意在旗人里也是臣的意思，没有探究。）

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[9楼] 作者回复　发表时间：2018-05-31 19:53:35
4、我在之前回复的第三点有提过，‘皇家媳妇’这几个字。八旗子弟对皇家自称奴才，八旗里的姑奶奶也是？（或许存在片面）可是，我所说的地位低，是一种相对的说法，对下有余，对上不足，就这么理解吧。

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[10楼] 作者回复　发表时间：2018-05-31 19:54:05
5、我并不愿意文中女性地位降低，只是基于一个大背景下，来写一个小小的甜文。这点儿可以从女主对老四的自称看得出来。小白文，文笔不足，考虑不周，也希望见谅。
6、最后为老四刷一笔存在感。

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[11楼] 作者回复　发表时间：2018-05-31 19:54:31
雍正认为称呼“臣”更为得体，在他眼中朝廷大臣不论满汉，都不宜称奴才。所以在雍正元年八月十六日，下了一道上谕：“凡奏章称臣、称奴才，俱是臣下之词，不宜两样书写。嗣后着一槩书写臣字。”

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[12楼] 网友：19919892　打分：0　发表时间：2018-05-31 22:59:43
哦哦，不过作者内容还是不错的，希望继续保持，也就是就这个问题探讨一下而已

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[13楼] 网友：19919892　打分：0　发表时间：2018-05-31 23:01:24
而且应该是八爷吧，八叔这个称呼是不是不对啊

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[14楼] 作者回复　发表时间：2018-06-01 13:47:28
下了榜单，就修改一次全文

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№2 网友：好一朵美丽的茉莉花

18% 评论：《重生之孝敬宪皇后》打分：0 发表时间：2018-05-30 07:48:27 　所评章节：41

八叔？？？

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№3 网友：天涯

18% 评论：《重生之孝敬宪皇后》打分：2 发表时间：2018-05-30 06:09:01 　所评章节：41

加油

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