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338271
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№1 网友:
一岚
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-11-11 13:02:18 所评章节:
10
前面看到作者说,钱文忠教授所讲述的<<大唐西域记>>有不太准确的地方,请问您,哪里不准确呢?正确的又应该是什么呢?
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[1楼] 作者回复 发表时间:2009-11-12 00:32:15
有几处:
第一,钱教授说起玄奘当年随灾民出长安时说:“玄奘‘庆幸’自己遇到了这场灾难。”在那样的情形下,任何人都不会觉得“庆幸”,关于玄奘的传记中也从未提到玄奘“庆幸”遇到了天灾,用这样的语言描述一个高僧的心理,是不合适的。
第二,钱教授说玄奘的梵文名是“摩诃耶那提婆奴”,本人觉得不然。
《大慈恩寺三藏法师传》卷第四,原文是:“……经数日无人出应。法师遣房内净人出取其义毁破以足蹉蹑。婆罗门大怒。问曰。汝是何人。答曰。我是摩诃耶那提婆奴。婆罗门亦素闻法师名。惭耻更不与语……”
可见,自称“摩诃耶那提婆奴”的,是玄奘的侍者。另外,那个面对顺世外道“取其义毁破以足蹉蹑”一通折腾的也是他的侍者而非他本人。
第三,玄奘跟顺世外道的辩论,被钱教授说成是完全靠逻辑诡辩来取胜。孰不知,佛教辩经中,是禁止偷换概念的,玄奘确实曾经对印度的各种外道表示过看法,但真正赢顺世外道,还是凭严谨的辩论。否则,一个能单枪匹马来挑战那烂陀的人,是不可能被一点偷换概念的小把戏搞得“默无所说”的。
第四,关于辩机的事,史间民间说法很多,但钱教授说是因为玄奘跟皇宫搞的太近了,才使得辩机有机会接触到公主。这肯定与历史不符。不管是哪种说法都认为,辩机与公主相识之时玄奘还在印度呢,那时的玄奘根本就不知道还有辩机这号人物。实际上辩机成为玄奘弟子是在玄奘回国之后入选译场,在这之前他和公主的事玄奘当然是一无所知,而在这之后辩机专心译经也没什么机会与公主见面了。
第五,关于福生,也不是钱教授所讲的那样。这个人在史书中唯一出现的地方就是《续高僧传》卷四《那提传》,续高僧传是道宣律师所著,自序中称:“自传三百四十人,附见一百六十人。”可是后来却变成了正传四百八十五人,附见二百一九人,《那提传》就是多出来的,且刚好与《玄奘传》放在一起。熊十力、张建木均曾撰文质疑。熊氏在〈唐世佛学旧派反对玄奘之暗潮〉一文中谓︰‘盖当时旧派反对奘师新译,借那提之事,以造作谣言,诬陷奘师,群情如风波,转相传播,而奘师遂受千古不白之冤。’并列举数疑点,以驳斥诸录所记。张氏亦条举数疑点以驳斥之,且谓〈那提传〉是一篇有问题的传记。
其实,此传就算没有问题,里面的福生也没有像钱教授所说,受到玄奘的“严厉”打压,那提传中只是说,玄奘不替他向上引见,这算什么严厉打压呢?
实际上,那时候来大唐译经的印度僧人并不止福生一个。比如:永徽三年,阿地瞿多来长安,也是奉敕安置于慈恩寺,和玄奘在一起,大家各翻译各的,互不干扰。玄奘为什么会单单对福生高看一眼?这不是很奇怪吗?
暂时就这些吧,可能还有,当时听的时候有些细节觉得不准确的,现在也忘了。不管怎么说,我对钱教授还是非常佩服的,《玄奘西游记》、《三字经》我都是从头听到尾。
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[2楼] 网友:
一岚
打分:0 发表时间:2009-11-12 17:30:50
感谢作者详细的回复!~
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№2 网友:
葛晴
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-09-03 13:58:43 所评章节:
10
:“爹一直觉得你是可造之才,你该多读些正经书才是。”
这句话好熟悉。
俺娘也叫我不要看佛书,说看多了不好。其实是用世间法衡量了佛法。
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[1楼] 作者回复 发表时间:2009-09-03 20:56:16
她担心你跑了。
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[2楼] 网友:
刘晚照
打分:0 发表时间:2010-10-22 15:16:07
感觉人一想不开就会想到佛,是不是受了电视狗血的影响?
我初中时很有些厌世,一直到高中,还在床头贴了一个斗大的佛字,被老妈看见拿扫帚追着敲打╮(╯_╰)╭
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[3楼] 网友:
莬笤
打分:0 发表时间:2010-12-03 22:41:15
那个叫什么的超女不是也出家了吗?
结果引发一大堆猜测,感觉很悲哀,人家都看破红尘了都不给人一个清静,现代人功力心太强
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№3 网友:
淘淘
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-08-09 09:36:54 所评章节:
10
身处浊世,为心灵寻一块净土;
虔读经文,替慈父找一分皈依。
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[-收起]
№4 网友:
加菲猫
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-07-19 10:16:57 所评章节:
10
“他是念着佛号去的,死时面色安详,身体柔软……”
这样看来,陈慧是往生了的。
他的妻子就不一定了,死时心有挂碍,看来还得进入轮回。
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[1楼] 作者回复 发表时间:2009-07-19 23:46:54
从佛教的角度来讲,是这样。
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[-收起]
№5 网友:
大唐长安
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-07-11 09:27:36 所评章节:
10
姐弟二人为父亲煎药,祎儿为父亲诵经。
浓郁的生活气息,以及浓郁的佛教气氛,就这样水乳交融在了一起。
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[1楼] 作者回复 发表时间:2009-07-11 18:21:47
偶还是希望此文有点烟火气滴。。。
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№6 网友:
老莫
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-07-09 23:29:08 所评章节:
10
三毒何能禁?作者回复:
戒、定、慧。
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№7 网友:
怅漓
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-06-21 15:30:58 所评章节:
10
我真的是很佩服楼下的资深霸王同学,他的评论也很强大作者回复:
强大得不得了。。。
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[回复]
№8 网友:
左暖生
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-06-13 20:27:37 所评章节:
10
往生咒很熟悉呢,依稀是许久之前,还很健康的奶奶带着我念的呢……
只是不知,缠绵病榻的她,如今可还是默默地念着她其实并不懂意思的经文
那是很好呢,可以陪着她,现在,为了所谓的学业,每日的重复着做试卷,都不知到底为了些什么作者回复:
顶礼虔诚的老奶奶,祝她健康长寿!
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№9 网友:
资深霸王
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-06-04 13:22:44 所评章节:
10
兄长是博学的,
弟弟是佩服的,
咒语是神奇的,
六道是轮回的。
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№10 网友:
乌云登珠
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-05-27 10:05:21 所评章节:
10
强大的精神力量来自于简单的虔诚。作者回复:
嗯~~说得好!
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№11 网友:
山上一棵草
评论:
《行者玄奘》
打分:
2
发表时间:2009-05-11 13:09:11 所评章节:
10
夫妻二人同登净土,心中悲凄一扫而光。
祎儿是真孝子也,小小年纪功德无量。
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[回复]
338271
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作者加精评论
★
路过,看看 (5字)
★
好书
(4字)
★
emmmm看不了 (6字)
★
我怎样才能看到正文?特别喜欢 (14字)
★
为什么看不到,有标题没内容 (13字)
★
为什么看不到,有标题没内容 (13字)
★
出差 (2字)
★
根本搜不到啊大大~ (9字)
★
女儿国 彻底的败笔 (9字)
★
那个,有件事我要声明一下,因为有人问我什么原因断更。我想说的是,我断更不是因为丢失密码,而是因为怎么说呢,从第279章起,新章节就只允许我发一行字,一直不知道什么原因。 (83字)
★
买买买!!! (6字)
★
请问出实体书时怎么通知呢? (13字)
★
作者大大居然出现了!!!实体一定买 (17字)
★
今天开始删文,磨铁上也是这个书名和作者名,欢迎大家去捧场 (28字)
★
哎?你居然又出来啦?还以为你不写了,扣扣上找你也木有人了……
555555
你换新扣扣了咩~~~
在磨铁确定要会写完了咩~ (55字)
★
赞 (1字)
★
有生之年! (5字)
★
我眼花?做梦?还是作者大大诈尸啦? (17字)
★
我眼花?做梦?还是作者大大诈尸啦? (17字)
★
哇! 终于是被炸出来了么! (13字)
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有几处:
第一,钱教授说起玄奘当年随灾民出长安时说:“玄奘‘庆幸’自己遇到了这场灾难。”在那样的情形下,任何人都不会觉得“庆幸”,关于玄奘的传记中也从未提到玄奘“庆幸”遇到了天灾,用这样的语言描述一个高僧的心理,是不合适的。
第二,钱教授说玄奘的梵文名是“摩诃耶那提婆奴”,本人觉得不然。
《大慈恩寺三藏法师传》卷第四,原文是:“……经数日无人出应。法师遣房内净人出取其义毁破以足蹉蹑。婆罗门大怒。问曰。汝是何人。答曰。我是摩诃耶那提婆奴。婆罗门亦素闻法师名。惭耻更不与语……”
可见,自称“摩诃耶那提婆奴”的,是玄奘的侍者。另外,那个面对顺世外道“取其义毁破以足蹉蹑”一通折腾的也是他的侍者而非他本人。
第三,玄奘跟顺世外道的辩论,被钱教授说成是完全靠逻辑诡辩来取胜。孰不知,佛教辩经中,是禁止偷换概念的,玄奘确实曾经对印度的各种外道表示过看法,但真正赢顺世外道,还是凭严谨的辩论。否则,一个能单枪匹马来挑战那烂陀的人,是不可能被一点偷换概念的小把戏搞得“默无所说”的。
第四,关于辩机的事,史间民间说法很多,但钱教授说是因为玄奘跟皇宫搞的太近了,才使得辩机有机会接触到公主。这肯定与历史不符。不管是哪种说法都认为,辩机与公主相识之时玄奘还在印度呢,那时的玄奘根本就不知道还有辩机这号人物。实际上辩机成为玄奘弟子是在玄奘回国之后入选译场,在这之前他和公主的事玄奘当然是一无所知,而在这之后辩机专心译经也没什么机会与公主见面了。
第五,关于福生,也不是钱教授所讲的那样。这个人在史书中唯一出现的地方就是《续高僧传》卷四《那提传》,续高僧传是道宣律师所著,自序中称:“自传三百四十人,附见一百六十人。”可是后来却变成了正传四百八十五人,附见二百一九人,《那提传》就是多出来的,且刚好与《玄奘传》放在一起。熊十力、张建木均曾撰文质疑。熊氏在〈唐世佛学旧派反对玄奘之暗潮〉一文中谓︰‘盖当时旧派反对奘师新译,借那提之事,以造作谣言,诬陷奘师,群情如风波,转相传播,而奘师遂受千古不白之冤。’并列举数疑点,以驳斥诸录所记。张氏亦条举数疑点以驳斥之,且谓〈那提传〉是一篇有问题的传记。
其实,此传就算没有问题,里面的福生也没有像钱教授所说,受到玄奘的“严厉”打压,那提传中只是说,玄奘不替他向上引见,这算什么严厉打压呢?
实际上,那时候来大唐译经的印度僧人并不止福生一个。比如:永徽三年,阿地瞿多来长安,也是奉敕安置于慈恩寺,和玄奘在一起,大家各翻译各的,互不干扰。玄奘为什么会单单对福生高看一眼?这不是很奇怪吗?
暂时就这些吧,可能还有,当时听的时候有些细节觉得不准确的,现在也忘了。不管怎么说,我对钱教授还是非常佩服的,《玄奘西游记》、《三字经》我都是从头听到尾。
感谢作者详细的回复!~
这句话好熟悉。
俺娘也叫我不要看佛书,说看多了不好。其实是用世间法衡量了佛法。
她担心你跑了。
感觉人一想不开就会想到佛,是不是受了电视狗血的影响?
我初中时很有些厌世,一直到高中,还在床头贴了一个斗大的佛字,被老妈看见拿扫帚追着敲打╮(╯_╰)╭
那个叫什么的超女不是也出家了吗?
结果引发一大堆猜测,感觉很悲哀,人家都看破红尘了都不给人一个清静,现代人功力心太强
虔读经文,替慈父找一分皈依。
这样看来,陈慧是往生了的。
他的妻子就不一定了,死时心有挂碍,看来还得进入轮回。
从佛教的角度来讲,是这样。
浓郁的生活气息,以及浓郁的佛教气氛,就这样水乳交融在了一起。
偶还是希望此文有点烟火气滴。。。
戒、定、慧。
强大得不得了。。。
只是不知,缠绵病榻的她,如今可还是默默地念着她其实并不懂意思的经文
那是很好呢,可以陪着她,现在,为了所谓的学业,每日的重复着做试卷,都不知到底为了些什么作者回复:
顶礼虔诚的老奶奶,祝她健康长寿!
弟弟是佩服的,
咒语是神奇的,
六道是轮回的。
嗯~~说得好!
祎儿是真孝子也,小小年纪功德无量。