传说中的分家

　　其实古代分家很普遍，只要父亲死了，即使母亲还在，分家的也不在少数，但什么是分家呢？我翻阅了一下明清小说，里面的意思总结起来大约两条：
1、分家指的是分家产，即经济上的独立，本来三兄弟没分家的话，一切吃喝穿戴乃至婚丧嫁娶都是由同一个账户支出或进账的，就是所说的——公中；简单的说就是吃大锅饭。
拿张家做例子，大老爷和三老爷都只有一个老婆，子女不多，可是二老爷却有两个姨娘，若干个通房，那么这些姨娘和通房的月钱还有小姐们的嫁妆（足足五个）就明显比另两房多了，所以这个地方多纳妾多生孩子的就占了便宜。
古代分家的时候，如果有世袭的爵位，那么只传给嫡长子的，但是家产却是兄弟平分（包括庶子），理论上是这样，但是大部分情况下，庶子是分不到什么的，因为这里牵涉到财产构成和分家主持人的问题。
分家主持人一般是由宗族的族长或者族里的耆老来担任，但是往往会有原配的娘舅在场，这些原配夫人的娘家大都有些势力和人脉，他们站在一边，分家的时候，哪有庶子的好果子吃。
而且，这些族长耆老自己也有子女后辈，如果在分家过程中，得罪了有雄厚背景或娘家势力的嫡子，那么他们以后如何有求于他们！所以，如果没有什么人替庶子说话争吵的话，一般分家还是会偏向嫡子多些，当然为了面子上好看些，也不会让庶子过不下去就是了。
重要的是，还有财产构成的问题。
古代大户人家嫁女儿，最高的规格讲究的是十里红妆，就是说衣服首饰是从十八岁到八十岁做齐的，傻眼些的连寿衣都给女儿做好了，陪嫁的财产从店铺田地到奴才丫头，还有庄园宅子什么都有，连马桶都是做上几十套，这是为什么呢？
这就是说，我家的姑娘嫁到你家去，吃穿用度都是自己带过来的，既不吃你们家的，也不用你们家的，姑娘从嫁过去到进棺材全是娘家带来的，所以，古代嫁妆雄厚的媳妇腰杆子就比较挺，说话也硬气，可以少受婆婆的罪。
更重要的是，清朝我不知道，反正明朝有个说法，如果姑娘嫁进这户人家后没有胜于就死了（搞不好就是被小妾气死的），那么嫁妆是要还给娘家的，这个理由也很充分！
我们送嫁妆是给自家姑娘和自己外孙的，关你姑爷和你的小妾还有庶子什么事？？
由于这个原因，所以，明朝宠妾灭妻的事情就没有清朝那么多，最不济，为了留住嫁妆，就算再宠爱小妾再怎么日夜不离，也得让原配生出孩子来，而有了孩子的原配，即使没有丈夫的宠爱，也能获得礼法的支持，而没有孩子的主妇甚至是可以请求合缡的。
那么好，张三家的家产构成如下，四成是张家原有的，六成是大老婆带过来的，如果原配只留了一个儿子，小妾们却有五个儿子，难道也平分家产吗？
你问问王夫人愿不愿意把自己的陪嫁分给贾环？！
别开玩笑了，除非娘家人死光了，或是娘家无人出来撑腰，否则，那五个庶子只有分那四成财产的权利（至少明朝是这样的）。
本文里张家也是这样，兄弟分的应是父母的财产，哪有分兄长财产的，张家的财产大多是大老爷打拼，三老爷照顾（自古官商不分家）的之下的结果，关他二老爷什么事？
红楼梦里，贾老夫人为什么这么牛气，因为她出生于史家最鼎盛的时候，而且是唯一的大小姐，她那丰厚的陪嫁一直用到林黛玉长大都绰绰有余，还可以给林黛玉置办一份体面的嫁妆。
也就是说，这个老祖宗，她更本不是靠子女奉养的，反而子女们还整天需要揩她的油水来填补亏空，你说她牛不牛！
贾琏为什么在王熙凤面前老抬不起头来，因为从礼法上来讲，嫁妆姑娘的私人财产，是将来留给后代的，姑爷不能动，要是动了，就类似于吃软饭的窝囊废，就是有时为了急用，暂时挪用了姑娘的嫁妆，日后富裕了，也要把亏空给补上的，否则，那张嫁妆单子可是三方存档（娘家，夫家，官媒），宗族公证过的。
既然王熙凤的陪嫁很早就被贾琏挥霍光了，贾琏也只好老实些了。
同样，迎春为什么在孙家过的这么惨，自然有她个人性格问题在，但也是因为她父亲欠了孙家五千两银子没换，而且还没给置办好嫁妆，所以在夫家抬不起头来，夫婿打骂，公婆也不理，最后十七岁就死了，也没给个说法。
庶女其实很惨的。
2、经济方面讲完了，我们上升一个层次，讲讲政治方面，免得被LG笑话我等姐妹。
分家只是分家产，经济上独立，就是说以后都自负盈亏，赚多少是你的，花多少也是你的，纳一个排球队的妾，还是生一个足球队的孩子，都自己负担月钱和嫁妆，别再来找大哥三弟了。
但是，即使分了家，这三兄弟以然属于同一个宗族，同一本族谱，逢年过节也是要一起在祠堂里祭拜先祖的，说的离谱些，如果要吵架灭族的话，那抄家可以逃掉，灭族却是跑不掉的。

所以，如果分家时候，没有感情破裂的话，兄弟之间还是会很互相照顾的，拿《大宅门》做例子（原著很原汁原味的风俗礼法），即使三房再怎么混蛋，白二奶奶还是得给他们撑门面，她的一句‘一笔写不出两个白字来’，素来窝里反的三房也动容了。
现代人可能觉着白二奶奶太好说话了，但是这在那时候却很正常。
因为，古代讲究一荣俱荣，一损俱损，很多事情做起来都是以家族为单位的，得意了需要提拔自己人做帮衬，倒霉了，兄弟妯娌也都逃不掉。

从本文中来看，二房吵着要分家，也有自己的道理，他受兄长照顾久了，早就觉得兄长的照顾时理所当然的，他认为即使分家之后，也依然可以沾大房三房的光，分家只有好处。
但是他没有想到的是，分家的重点是经济，除非二房有人想读书做官，那整个张氏家族都会帮忙的，否则只是钱上的问题，那么大房是没有理由再去分钱给他们的，中国历来讲究救急不救贫，顶多接济一下罢了。
在这方面，三老爷提议用家产办一个族学，每月领些钱粮，这是很高明的主意，既可以防止真的有张家人太落魄了丢整个家族的脸面，又可以促进落魄子弟发愤图强——好歹为了吃饱饭，也要去读书呀!
最后，我们用被车裂的倒霉商鞅大叔的意见（一家中有两个成年男子，就要强迫分家）来总结：
分家是好事，能够增加生产和增加人口，促进社会进步，小单位的家庭更有利于生产力的发展，没有了大锅饭，人们才会为了自家人的利益而努力工作，天天向上。

PS：自从独生子女政策在许多地区（主要是经济较好的地方）成功执行了之后，分家这个问题就渐渐成为了传说，估计不久后，我们就可以去联合国申遗了（慢的话，搞不好又被棒子抢先了，大家要保持警惕性）。

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