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内容标签: 无限流 洪荒 穿越时空 天之骄子

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文章基本信息
  • 文章类型: 评论
  • 作品视角:
  • 所属系列: 无从属系列
  • 文章进度:完结
  • 全文字数:1005字
  • 版权转化: 尚未出版(联系出版
  • 签约状态: 未签约
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鲜花两三句

作者:5781311
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    第1章


      说了这么多椰子,咱再看看希腊神话、罗马神话、北欧神话、埃及神话、玛雅神话。
    先说说希腊神话,希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物,欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前,它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模,后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神普》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,分为神的故事和英雄传说两部分。希腊神话源于古老的爱琴文明,和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中,宇宙万物都拥有生命,然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为“希腊神话”,西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。对神的崇拜和祭祀,是古希腊人生活中很重要的组成部分。古希腊城邦的统治者都声称自己是宙斯或别的神的子孙,神庙遍布希腊。每年的1月末祭祀雅典娜,秋季则祭祀酒神狄俄倪索斯,另外还祭祀阿波罗等。每4年对宙斯有一次祭祀。自前776年开始,在对宙斯的祭典上所举行的体育竞赛,成为了现代奥林匹克运动会的起源。请注意的是:朱庇特Jupiter 神王。相对应于希腊神话的宙斯Zeus。维纳斯 Venus 美神、爱神,相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。阿波罗 Apollo 太阳神,希腊和罗马名字相同。丘比特 Cupid 小爱神,维纳斯的儿子,相对应于希腊神话的爱罗斯Eros。这些人物,人们经常弄混,把希腊神话中的神名与罗马神话中的神名弄混(比如某棒子国的动画)。
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