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第二集第二节
26
墨香莲自凉州城文庙中遇三清观道长算卦后,对自己的身世甚是疑惑,想去仙界一趟,但是她来到人界又有要务,思来想去,最后她禁不住疑惑,决定先去仙界,之后再寻觅要务。她不知去仙界之路,在凉州城打听后,别人也只是模糊奇说先要去昆仑山。在凉州城要前往昆仑山,有两条路,一条是往西走,经过人烟稀少的荒漠,再南下经过丘陵,穿过玉虚峰,最后往东南达昆仑山口,其间妖兽成群,凶险万分;另一条是往南,经过西平郡、兰州,再往西穿过玉珠峰,最后往西南达昆仑山口,其间人绎往来、繁华似锦。
墨香莲则往另一条安全的路而去,到达了兰州城,便去拜见金天观主持,也就是金玄真尊①,想详细询问如何前往仙界。不过那时主持与弟子们正在殿内悟道,她不便打扰,在主持的示意下,随一同盘坐殿内悟道。
金天观乃兰州最大道教,座南朝北,其势不下十方丛林,高大巍峨,同廊连贯。西傍华林山,东峙龙尾山,南望天都②,北临黄河。红垣碧瓦,丹楹金绣,殿宇壮丽,道院清幽,古木苍劲,曲径回廊,引人入胜。
金天观山门往北是九天门,九天门是三间过殿,两旁各有一座碑亭,中间有灵官殿。往北过了雷祖大殿,就是金天观主殿三清殿。三清殿门前场地中央放着三角三重金鼎,以及前方用来步道讲经上香的一重方鼎。
此时,殿内灵台前盘坐着一位六旬道长,手拿拂尘,养精蓄锐。灵台后挂着的是太乙天尊画像,也就是三清道祖。在道长面前不远处,盘坐着一位女子,片刻后,女子缓缓睁开双眼。
墨香莲醒来后,见四周的弟子早已离开,只有对面的道长盘坐着,于是歉意道:“抱歉,让道长久等了。”
“无碍,贫道这座小观,不常有客来访,多等几时也只有姑娘这位客人。”金玄真尊睁眼道。
“道长,不知为何,吾之悟道会出现三场奇怪的梦境。”
“悟道之时,各不相同,有人生梦、有人无梦,有人得道、有人无道。若是平时勤练,也许悟得高深道法。若是前世之遗憾,也许悟得今世之感叹。因果循环,皆由本身引起。”
“或许正如道长所言,是我前生之事。不知道长可否知道,到了昆仑山,如何前往仙界?”
“姑娘想去仙界?”金玄真尊诧异道。
“正是,我有一事需前往仙界才能解答。”
“这个贫道只知若是道德圆满,自有仙人引路,去往仙界位列仙班。寻常人士,则所知不详。不过姑娘经过昆仑山口处的玉虚宫时,可前去拜访一下,我想玉虚宫的人应该是知道详情的。”③
“多谢道长指点。”
“远来是客,姑娘毋须客气。”
就在这时,殿内走进来一位弟子,慌慌张张的跪拜金玄真尊道:“师,师尊,不好了,上次那几个恶人又来了,好多弟子都被打伤了,我等拦不住,那恶人就快过来了。”
“竟有此事,随我前去应对。”金玄真尊说后,便带着弟子出了大殿。
墨香莲听后微惊,也随后出了大殿。
他们刚一出大殿,就见几个守三清殿大门的弟子被打的飞身倒地,哀嚎连连。闯进来的是三位带刀男子,穿的麻衣混乱不正,好似前来打劫的恶贼。
那带头的男子,带着两人走到场中央,悠哉的把刀一挥扛在肩上,轻蔑的对金玄真尊说:“老道士,这才几日不见啊,您手下的弟子,真是越来越不禁打了。”
“上次宽恕你等之意,就是望你等有悔改之心,今日为何还生恶意?” 金玄真尊道。
“老道士,上一次是我等大意才败于你手,这次我可不手下留情了,要是你识趣的话,就快快把进入天斧沙宫的令牌交出来。”
“你若不是想入天斧沙宫盗取遗物的话,贫道才可带你引路。”
带头男子一听微怒:“好,既然不识趣,那就别怪我动手了。”
这男子说完,缓步向前走,只见他伸出左手,自右向左来回一引,道了声:“吃我一招,隔空掌!”就向三角三重金鼎打去,气功掌先向金玄真尊飞去,接着金鼎也飞身而去。男子心道,你接的了气掌,我看你还接不接的了金鼎。
金玄真尊一看心惊,此人几日不见竟功力大增,还习得了隔空掌,这下应对也受点伤了。
墨香莲也看出了其中危机,忙对道长说:“道长小心,我先化了这气掌。”
“有劳姑娘了。”
墨香莲迅速运起魔力,一掌打去,抵消了气功掌。道长见势,运起道力,将拂尘从左向右一挥,“去”道气便打向金鼎,金鼎一震,又退回停在了中央场地。
“哪来的魔女?竟敢帮这老道士。”刀大对身后的两人说:“刀二、刀三,你们对去对付那魔女,我来收拾这老道士。”
两人一听刀大的话后,向墨香莲奔去,与之相对,一时刀光剑影、魔气纷飞。
而刀大顿时把扛在右肩上的刀向道长一扔,刀尖直指人心。道长见后,拂尘一挥,大刀被反弹向空中。奔向道长的刀大,这时向空中一跳,双手抓住刀柄往道长一劈:“狂风斩!”
道长一惊,不惜运尽道力施展道法,拂尘向上一指,“道指苍穹!”
拂尘与大刀对持,仿佛如静止一般。片刻,刀大抵不过金玄真尊的道法,被道气击飞,吐血倒底。金玄真尊使用道力过度,也受了内伤,后退几步,欲欲吐血,连忙收回拂尘,左手掌平于胸前,向上一抬向下一稳,稳住平复气息。
墨香莲那边也击倒了刀二、刀三,来到道长身旁言:“道长,你没事吧。”
“不碍事,调整几日便可复原。”
“你这恶人,上次道长且放了你,汝不知悔改,若还不投降,就别怪本姑娘下杀招了。”
刀大缓缓起身,刀二、刀三也扶着伤来到其后。刀大看到右边房屋旁躲了个十多岁的小道士,轻笑了下,右手一吸,小道士“啊”的一声,便飞去被掐住了脖子。
“你们若是再不给我令牌,这小孩的命可就没了。”
“卑鄙,你打不过道长,竟然还拿小孩子要挟。”
“少废话,快吧令牌交出来,我可没耐心了。”
金玄真尊见此,只好言:“罢了,令牌你拿去,放下人,你们走吧。”说着,左手便拿出一块长方形浅橘色令牌,上面刻着契文④。
金玄真尊一扔,刀大便接住,他一看是真的令牌,便收好,放下了小道士,带着刀二、刀三出门离去。
“道长,他们是何人?为何夺这令牌?天斧沙宫又是何处?”
“他们三兄弟是武教瀚檀阁的逆徒,被逐出师门后,不思悔改,反而为非作歹,可惜了。这天斧沙宫是远古时一位女王所居的皇宫,流传后有许多人士曾去探险,里面遗留了许多高深的武功秘笈、道术法典与许多财宝。道教为防被歹人获得后又祸害人间,就封印了天斧沙宫。因为它地处兰州,所以令牌也就由贫道掌管了。” 金玄真尊说后,顿了顿,对墨香莲道:“姑娘,这事贫道只有拜托你了,最好等他们进入天斧沙宫后再伺机行事。”
“道长放心,我一定会取回令牌的。”
墨香莲说完,便出门去追踪那三兄弟了。
27
北方重要的一道屏障,贺兰山。它,巍峨高峻,峰峦重叠,崖谷险峻,巨石峭壁;高耸入云,雄姿挺拔,树木葱郁,白雪皑皑;天苍苍的百世冰凉,地茫茫的万代洪荒。诗曾云:“贺兰之山五百里,极目长空高似天。断峰迤逦烟云阔,古塞微茫紫翠连。旷野旌旗鸣晓日,高风鹰隼下长川。昔年僭伪具尘土,犹有荒阡在目前。”⑤
此时,山脚下,一位身着金镶袍的男子走在前,一位身着粗布麻衣的女子跟在后面。不一会儿,男子停下脚步,没有转身,直言道:“你可知二妹前来人间是为何事?”
“小荷,未曾听其说起。”
“那你可曾发现她在人间有什么异样?”
“小荷常在公主左右,未见异样。”
“那就好。”墨正宇问完,刚准备走时,小荷就发言了。
“大皇子,小荷一直有个疑问。”
“说。”
“为何大皇子这么怀疑公主,难道公主会背叛魔皇?”
“虽然她是母亲捡的孤儿,不过就她现在这点修为,我可不在意她会不会背叛,我在意的是混沌天书的下落。”墨正宇说着,转过身,微怒道:“小荷,下次不该问的就不要问,你只需以后监视二妹的举动就足以,除非,你不想你母亲病情康复了。”⑥
“是,小荷下次不敢了。”小荷单膝跪言道。心中所思:“难道公主能找到混沌天书的线索。”
________________
疏①古时,道教主持法号后加真尊,长老法号后加真人,以示敬意。
释②天都:指长安,出自唐王维《终南山》云:“太乙近天都”
释③玉虚宫:起初是道教与术教为各方人士在昆仑山口歇息所建,后逐渐自成一派,拜祭着众多仙人与神灵,门人与散仙众多。
释④契文:远古文,俗称甲骨文,因以契刀刻于龟甲、兽骨上,故名。
句⑤明朝.金幼孜.《出郊观猎至贺兰山》,引。
释⑥混沌天书:雏形出自《简易道德经》:“人献河洛,问何物,昊曰天书。”远古圣书、天书,起初由三皇五帝相传,在后代中,渐渐遗失。分术法篇、占卜篇、玄理篇,能阅读的篇章视其修为高低,若强行阅览,轻则心智沉于混沌中,重则形神俱灭。其中不但记载了众多失传的神术、魔术、道法、术法等,还记载了众多玄学真经、天文地理、五行八卦、河图星相等。别有用心之人,无不想得其书而称霸江湖。
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插播一个章节,外传《侠气长存》的序章,给予提前阅览与知晓,待外传开文之时。另,外传主题诗歌名为《江湖志》。
灵仙外传 序幕花絮剧场
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。书中自有千钟粟,书中自有江湖义。古来作者志,文章千古事,得失寸心知。观众朋友们,这里是有声FM电台,作者说书栏目,我是主持人兰兰。书是知识的海洋,而作者犹如汇入大海的河流,长江般的天文地理,溪流般的诗词小说,都有着其文化的意义。中土自古有侠客情怀,说到传播文化,海外影响深远的那就是侠客精神、侠之文化,在武侠仙侠作品中,一代又一代的作者诉说着谱写的故事。今天我们有请本期作者嘉宾化雨,来看看他所带来的故事。”
主持人兰兰站在桌椅之前说完后,化雨便从另一边缓缓道来。
主持人伸手欲行握礼:“化雨,你好。”
化雨伸手回礼握了握手:“主持人,好。”
主持人示意入座,于是化雨和兰兰各自坐在讲台两旁。
兰兰:“化雨先生,半年之久,很高兴你能再次做客本期节目。上次我们谈过了你的作品为什么很少涉及到朝廷与历史,什么想法让你创作《灵仙》系列,以及你对东洋二次元文化入侵与传播的看法,节目后比较遗憾未能洽谈成正传作品加入我们电台。”
化雨:“我本人是不爱接受采访做节目,当时好像是收到19年政策问题,后宫与权谋限制了,马伯庸的三国权谋改编剧与流潋紫的后宫改编剧撤档走网,因为正传只有第二集涉及权谋,拍摄的时候总编剧邀请我去商谈是否修改,正好遇到贵电台的人在洽谈有声版权,不然我都不会接受采访的。而且我版权已经独家代理授权出去了,也做不了主。我在贵平台举例其他作者,不碍吧,有没有涉及广告嫌疑。”
兰兰:“化雨先生这你就不用担心了,他们已经是名家了,我们这是小平台,加不了什么名气,平时想邀请他们来都是不可能的。说到撤档,我可听说一部做了很多宣传的玄幻剧在浙江卫视撤档了,是不是玄幻剧限制了。”
化雨:“是的,国家一直致力于文化建设与文化走出海外,比如加强珍贵遗产资源保护、传承振兴民族民间文化、把中华优秀传统文化元素融入新型城镇化和新农村建设等,让人们在丰富的文化体验中感知传承传统、留住乡韵乡愁。青少年应该更加有这个思想意识,所以不能一味迎合市场、制造文化糟粕,不利于传统文化的传播与走出去,以及缺少文化的认同感,完全架空历史,西方奇幻小说的路子在我国是行不通的。”
兰兰:“是否这就是江南这个系列最终衰败的原因,或者你对于江南这个系列衰败是怎么的看法?新版的《封神演义》不就是传统神话文化,为什么也撤档了呢?”
化雨:“新版《封神演义》是因为过于篡改神话。而江南的可以说这是最终原因,没有站在国家统一战线上,也是总局撤档原因,小说方面间接原因是成也萧何败也萧何。”
兰兰:“我看过一些报道,所以你的意思是宁缺毋滥。”
化雨:“对,以避免滥竽充数,他这个系列让很多作者写导致最后泛滥了,属于品牌运营不当,如果开始是成立工作室,统一风格,哪怕影视失败还有小说支持,不过他开始是结合其他名家成立团队,名家怎么会去当员工写手呢?最后自然风格不一分崩离析。”
兰兰:“化雨先生不妨谈一下你的路子,以及你是如何寻找到自己路子的。我在起点、晋江等网文平台也做过责编,了解到很多实体书作者转写网络无线文,恐怕路子不好找吧。”
化雨:“确实,实体方面严重缩水,以前还有可能出版实体成功,现在只邀请实体名家或者提前出版网文大神的作品更新内容,所以这个路子对于普通人走不了。后来摸索着也就不只是把作品当作品,把作品系列当作一个品牌,写系列书立品牌。”
兰兰:“你的想法比较有创意,有你这个想法的人也许寥寥无几吧,把创立企业想法挪用于创建作品上,是什么情况让你有这样的想法,那之后你的路子呢?”
化雨:“是的,所以后来《灵仙》商标都是自己设计的蓝图。主要是IP文化产业链发展,使我有这样的想法,而神话文化、侠之文化完全符合国家文化传播的统一战线,也是我创作的初衷,所以这个我不担心,主要就是要走怎么样的路子问题。原本我是没有先书立系列品牌打算,一开始我是打算参考管平潮的路子,先网络积攒读者人气,寻求机会借着别人的品牌来完成路子,之后再书立自己的品牌。”
兰兰:“你对管平潮有什么了解,为什么一开始要参考他的路子?”
化雨:“正因为是仙侠作者,所以一开始就参考他的路子。了解不多,有印象的是一篇他的采访报道中说的:‘不写就可能失去很多机会’。我不写文的时候也要坚持看文化资料,从而放低心态不浮躁,提高学习质量,量变不会产生质变,精益求精才是发展之道。”
兰兰:“那为什么你不参考萧鼎路子呢,他不也是仙侠作者?”
化雨:“萧鼎和管平常走的文化不一样,管平常之后走的传统文化,萧鼎是将西方文化引进来,与我的初衷不符合,而且他早期是在台湾的说频发展,后来到幻剑书盟,而幻剑书盟运营不当早就倒闭了,所以参考他这个路子行不通。管平常路子成了后,我发现不对就果断不参考他了,大树之下好乘凉,可是当自己再种树之时,别人都会拿来与大树对比,这样自己的树不超过大树是没法子彻底成长。”
兰兰:“意思就是很难再书立自己的品牌了吧。”
化雨:“嗯,之后我打算参考蒋胜男。”
兰兰:“是因为15年她的后宫剧成功后你打算参考的吧。”
化雨:“不全是,她开始创作诗歌的,因为诗歌我留意过,后来她开始网上写作以及写剧本,认识很多编剧导演,很会交人脉,后宫剧成功后建立了自己工作室。所以我就参考工作之余写写,网上积攒读者人气的同时,考虑交朋友拜老师,不过我是资质愚钝又不善言辞,别人想出一点,我要想很久,所以这行不通,再者对于普通人而言,交人性不交人脉、靠人不如靠己。”
兰兰:“化雨先生你这是开玩笑了,你资质愚钝就不会想到这么多了。”
化雨:“事实就是这样,主持人别不信,比如我主题诗歌,要好久好久才想的出来,看古书听古风曲,过了好多天,有了音律感后才能写出来。”
兰兰:“化雨先生又说笑了,你又不是学音乐出身,能有音律感写出来很不错了,不过这歌创作不是该多听吗?怎么还要看古书?”
化雨:“歌曲的创作,古书里那可是也有学问,《沧海一声笑》的歌曲主持人知道吧。”
兰兰:“知道啊,黄霑写的。”
化雨:“徐克当年电影的主题曲邀请黄霑来创作,写了几次都没有写好,最后没灵感了就看到了《礼记乐记》中名言‘大乐必易,大礼必简。乐至则无怨,礼至则不争’,最后将词多繁琐混杂改成了现在这样平易通俗的词。
后来看到完美世界的发展史与南叔三派的路子才有的灵感,而形成了这条路。完美时空先书立了自己的品牌,做了一定时间,改名完美世界,然后改编作品与借助网文平台来扩大品牌效应,慢慢做大做响,他是个巧妙的借助,不是直接找起点做广告,这样就是巨大的开资而且效应不一定稳定,他是投资起点玄幻大神的作品,这样减少开资又有稳定的品牌效应。南叔三派是先写系列作品,转磨铁、起点,他开始是没有品牌意识的,其实这样已经是渐渐地开始书立品牌,不过最后也是顺理成章地成立品牌,潜意识的,完美时空是显意识的,不过一个资本大鳄投资不差钱,一个是老板有的是精力与人力创作,与普通人的路子行不通。最后我的路子就是先写系列书立品牌,再借助网络网文平台扩大品牌效应,路子如果成了,就能有投资商、开发商注资,最后灵仙文化有限公司就能成立运营,灵仙文化有限公司业务包含 ‘灵仙文化’影视、‘灵仙传奇’游戏、‘灵仙传说’有声三大业务,致力于神话文化、侠之文化等传统文化的传播发展,走国家文化统一战略的同时来切合市场,专注精品创作,以《灵仙》系列为基础、其他为附属进行IP产业链开发,来构成系统的灵仙世界IP生态圈。”
兰兰:“了不起,别人都是一味迎合市场做玄幻,你的志向是做传统文化,传播以及走出去,希望你能成功。”
化雨:“三分天注定,七分靠自己,希望如此吧。”
兰兰:“化雨先生摸索出来的写作之路,已经讲完了,那么他今天也带来了作品加入我们电台,不知是什么样的作品。”
化雨把讲稿放在桌上:“这次我带来的作品是《侠气长存》,属于《灵仙》系列的外传。”
兰兰:“那这部作品与《灵仙》的其他作品有什么不同呢?”
化雨:“我这部作品将尽量融合说书的特点来创作,以便电台改编广播剧与有声小说。”
兰兰:“这么做的话,是否会影响以后影视改编呢?”
化雨:“如果以后有影视公司投资开项完全不会影响,从正传与别传的内容里或多或少都夹杂了一点说书的特点,就可以看的出来。”
兰兰:“哦?那我可是期待,不如这期就由你亲自播讲。”
化雨:“荣幸之至。”
兰兰:“那么下面把镜头交给化雨先生。有请!化雨来为大家播讲《侠气长存》的开篇。”
化雨走上桌台,轻拍醒目,只听一声“啪!”
“‘噼里啪啦’在风雨交加电闪雷鸣的那天,北漠有一个少年背负着锈迹黑剑,攀登山崖,志达山顶;中原有一个少女带着白洁面纱,入天一阁,学术修行。天地悠悠、无奇不有,就在邪教横行,妖魔大乱,江湖危难之际,他们相遇了,当他们看到众多平民百姓因此受灾受难,于是相约学成之时同出江湖、平定乱世。而来又一载,最终他们剑指南山,逐鹿江湖!
千兴言《灵仙》系列古典仙侠、神魔武侠倾力之作《侠气长存》,灵仙FM电台每周末晚间剧场联合播出,由灵仙文化有限公司大力赞助,有声FM电台、全网独家授权、唯一指定播讲,灵仙文化版权所有。”
(我以为江湖已远去,殊不知当你歌唱时,侠气江湖一直都在归来。
——《侠气长存》的读者‘小女子红佳’题记)
(前奏)男
一马川,来去向往。
落人泪,轻叹无歌。
把剑冲天笑,
此生心已了。
去笑,只身藏一身傲。
(对白节选)
“一入江湖易逐流,自古到今几人回?痴女啊,学术有成,为何不于阁内传道授业,反而出入江湖?”
“爹爹,木兰代父把军行,小女不输男儿志。”
“既如此,你便去吧。”
(间奏)女
君郎,均思,千言。
转眼又到人世间。
陋室,楼阁,宫殿。
那年我才十五年。
相识不段、未现。
语出难寻、山巅。
东门而立、翩翩(偏偏),
(纵然)输了江湖,(我)与君共九泉。
(间奏)男
碧玉,淑女,如嫣。
红线似回到原点。
锦绣,长安,叠恋。
画面不出十八面。
回首展望、新篇,
儿女情长、心田。
书香剑气、怜怜(连连),
(即使)赢了苍天,(只)说潜龙在渊。
(对白节选)
“青灯风雨多离梦,白发江湖少故人。人至年老时,不似当年意气风发,皆言江湖已远,而如今的江湖,你可敢去名震万古?”
“师父,保天下者,侠之所在,众生有责。不求名利双收、续写江湖,但求,身死道消、天下太平。”
“可教也,你可出世了。”
(尾奏)
男:
人说江湖远,
天天年年把心悬,
你可知我心中的所知。
女:
此情人不老,
岁岁月月去展招,
红颜貌已是郎才女貌。
合:
人说江湖远,
天天年年把心悬,
你可知我心中的所知。
(循环尾奏完曲)
《侠气长存》为《灵仙》五周年纪念作品。
场景:尽量采用古代遗迹,比如天一阁就是古代中国最大的藏经阁,书籍甚多。(这样的好处就是,如果能走出去,将能带动国内旅游业,所以眼光要长远。)
计划篇幅与时间:创作小部分筹备,预计2020年开始,23集原著。
世界观:《灵仙》系列世界观。
性质:上半部神话色彩不多,下半部有神话色彩,为古仙武侠作品。
背景:西汉末年,新朝,玄汉,东汉初年
历史注意点:本书不会过多出现历史事件剧情,少量历史事件来嫁接剧情,只增加人物来渲染过程而结果不变,且出现在神话色彩不多的上半部。以避免出现篡改历史的歧义,从而可能导致的过审问题。
人物注意点:
1、背景朝代限制,花木兰早于西汉末年,所以不会在剧情中,吕母、迟昭平作为过渡角,有剧情出场。
2、避免歧义,疏通知识。花木兰历史朝代出处有三说。一:汉代抗争匈奴之说;二:南北朝北魏与柔然说,《木兰辞》流传;三:隋朝抗突厥之说,《隋唐演义》的流传,《隋唐演义》这个毕竟是小说,不能准确当历史参考。根据有考剧的参考,采用一说教准确,花木兰为汉文帝时人,她的事迹影响很广,历为传扬,南北朝时经加工后遂有现在版本的《木兰辞》。
题外话:
中国故事,本来我们最有资格讲好。外国人却讲得比我们还“好”,我们应该觉得羞愧和耻辱。(加引号,非真正的好,见下面括号内)
且不说2013年《花木兰传奇》编的感情戏,竟然把木兰编和敌国王子的恋情,这做的什么?无稽之谈,观众都吐槽的不行,一点不用心做,改成敌国王子为配角恋木兰,木兰为国不从,拆散鸳鸯等等展开也是可以的。
在看外国人做《花木兰》的电影在国内宣传,由国内出演,很多人以为这是一次强势的文化输出,全世界一定会刷新对中国的印象。
其实大错特错,为什么?
国外做的花木兰电影,
不喜欢嫁人,不喜欢束缚女性的三从四德,偶尔喜欢偷偷懒,这是典型的中国传统文化女性吗?
不是,而且一点英姿飒爽的侠客精神都没有。典型的西方化。
电影最后有一场戏:
皇帝被匈奴单于劫持,要救出皇帝,所有士兵都必须男扮女装,才能混入皇宫。且不说这么多人假扮宫女能不能混入,
这明显是国外编剧对中国女子地位低下的一种反讽。如果单纯为了故事,用几个主演去营救足以。
因此,这是包装上的中国故事,
内在还是西方价值观。
文化输出,是主动的,
别人看到你的故事和产品,
他觉得很好,向你请教、向你要,
你给了,这叫输出;
别人发现你的东西很好,
但觉得你自己没有挖掘出来,
他拿过去改造、重新创作,
帮你把内涵发挥出来,
这不叫你的文化输出,
应该反过来说,这是出口转内销,
是他对你的文化输出。
所以,面对这样所谓的“中国输出”,
我真的高兴不起来:
我们有太多好东西,
自己不珍惜、也没做起来,
被别的国家拿去了,
风靡了全世界。
本来我们应该讲好自己的故事,
却让外国人替我们讲了,
这是我们的耻辱。
外国人把中国元素做得越好,
我们越应该觉得羞愧。
(说的俗气一点,就是做一个类似的还给你再向你收钱。中国市场不错,这个故事精彩他们就拿去改改做动画,再看中国人09年做的这,海外效益还挺好的,他们就做个电影。于是他们就做了,可是中国市场不买单怎么办?这故事也没请中国编剧来当顾问,那就请中国的功夫巨星啊,再请国内当红女演员,再来个宣传虚头,就不信被忽悠的中国观众不买单。所以指望国外能认真写好花木兰这个故事,那就猪都上天了。)
类似的比如熊猫,我们送过给美国,送过给日本,送过给法国,送过给英国、德国、墨西哥、西班牙,我们拿熊猫来□□产后代、拿熊猫做动物园王牌,拿熊猫作为中国的象征。却从来没人把熊猫作为电影主角,让熊猫发声、表达思想,给全世界看。还是好莱坞发现了熊猫的魅力,做出了《功夫熊猫》:功夫是中国的,熊猫是中国的,但“功夫熊猫”就已经不是中国的了。
曾经有位影迷总结得很到位:
“主角熊猫阿宝的形象,
眉骨突出、牛气哄哄、浮肿的大脸,
那都不是中国人的特征,
而是美国人的特征。
而阿宝爸爸——鸭子的高鼻子及气质,
则是典型的英国人。”
中国有浓厚的历史文化,
中国人有丰厚的文化感,
但拍不出这样的作品。为什么?
张XX拍《X甲》的时候,
曾经给著名编剧芦苇看过剧本。
芦苇一看,就说这个剧本不行,
张XX说:
“你信不信,凭着周XX、巩X、周XX这几个明星,
票房就能收回来。”
吓得芦苇出了一身冷汗。
这是中国最好导演的识见与眼光。大多中国人是财大气粗,热钱滚滚,但不尊重自己的文化,眼光只想着赚钱。
甚至拿出中西合拍这治病的想法,实际没你中国编剧的事,剧本怎么样以及主角我们已经定好了,其他角色你们定,在请中国导演开拍,最后拍出的啥?简直就是四不像啊。
所以最后常见的结局就是钱没赚到,
文化价值也丢了。
再举例,陶瓷是中国发明的、并且传播出去的,但在现代艺术陶瓷领域,日韩在我们之上;在工业建筑陶瓷领域,意大利、西班牙、德国才是三大高峰。
中国瓷器从9世纪开始传入世界各地、称霸欧洲,欧洲人只能一步一步学,一学就是上千年。
转折点发生在1800年:
这一年,英国人发明了骨瓷,他们在制瓷过程中掺入动物骨粉,发现烧出来的瓷器,比传统瓷器更薄、更透、更白,硬度也极大提升了。骨瓷取代中国陶瓷,成为世界公认的唯一“高档瓷种”,号称瓷器之王。也就是说,在陶瓷领域,虽然我们领先了上千年,
最终还是被别人登上了“王座”。
最后的话,
我们要眼光放长远,
中国的历史和文化,
无论是器物上的还是精神上的,
数起来都够填充恒河沙数个莫高窟。
只要愿意取、愿意钻研,
随便一样拿出来都足够惊艳全世界,
但要有无限的勇气、定力和耐心,
孜孜以求的创造、
百折不挠的扛挫商,
才能够造出新意、影响世界。
否则文化不会和之息息相通,
也不会焕发出新生命。
希望真正在文化传播的道路上,
能有越来越多的国人。