评《非人类医院》

诶，看作话觉得有点讽刺（我承认这是我的问题，毕竟作者想治愈的是能治愈的人而不是我这样较真的“朽木”）。但我毕竟没有无理取闹，吐槽一下还是可以的吧
是看了凤凰蛊才来看这篇的，看凤凰蛊的时候因为确实没什么深层表达的东西（那个解放战争太美好了就当看爽文）所以当小甜文来看好快乐，但是这篇感觉作者想写一些东西，给读者一些触动，包括一直在强调的“善”和“家国”，但给我的感觉就是，太讽刺了。
1.夷光的善良其实是很无力的。虽然我或许是属于作者口中那种“对历史感知能力弱”的人（然而我觉得这样踩高捧低是不对的，毕竟“共情”是一种天赋，无法感同身受过去受难者的痛苦，不代表不分善恶、不辨黑白。其实能力弱和“认贼作父”并没有因果关系，不必如此武断），但这不代表我没有家国情怀。我确实无法知悉是何种实在的信仰支撑百年前的先辈完成这样艰巨而伟大的事业，他们无比崇高，但也依然是人。但我仍能想象，他们的愿望是让每个人都能有尊严地活下去，而不是奢望他们的后人都是好人。从古至今，也从未有过国家强制力要求人们向善，因为所有人都知道这是不可能的。只有人们心中的道德（不是社会伦理而是内心追求）才能引导人向善。如果夷光可以通过他的能力彻底改变一个人的品性（听着有些离谱），那就当我之前什么都没说，可是他不能，他也是通过一些带有引导性的惩罚手段来“矫正”一个恶人的想法，他根本没有能力让走火入魔的人回头是岸。那个买日本刀的人真的会因为这次经历铭记历史、忠党爱国吗？答案显然是否定的。夷光的善良感染不了那些本来就对此嗤之以鼻的人，他强大的力量也只能让他们因为恐惧而暂时屈服。因而这样的善良，在我看来，一开始就是可笑的，过于自大与空洞。（我也没有歧视善良的人的意思，毕竟一开始夷光到处给昆西可怜的病人治病的时候我可喜欢他了，而且我也有很喜欢的善良甚至于可以达到某些人口中“圣父”评价的人，在非人类的评论区就不说名字了，只是我欣赏的善良是坚守自己，而不是改变他人；如果要喜欢改变他人的人，我不如去喜欢一个独裁的暴君）
2.夷光的“神性”更像是童话。我文盲，我也形容不来一个神应该是怎么样的，但大概不能像夷光这样有求必应。夷光第一次发表类似于这是我的狐仙庙，来此地有所求他会尽力满足的时候我就觉得很离谱，这，释迦牟尼也不是这样普度众生的吧。不过关于神的问题太过于深奥我是真的说不清楚，我只是觉得，作为一个天生地长的凡尘中的生物，连人性都没有参透，哪里能拥有神性。所以夷光的“神性”像是作者给他贴的标签，作者没有想清楚她想表达的神是哪种类型的，但只要多写几次，读者就会相信！当然，有可能是我想多了，文中夷光的神性可能单指他长得特别清隽，不同于人们对狐妖的刻板印象吧。
3.是一些零零碎碎的看到评论区的一些想法。有一个同僚说的有关那个历史唯物主义的观点特别有道理，但这个不好深究。还有就是，要是不喜欢我早就退出了，不会在这里长篇大论地让喜欢的人难受。就是因为我一开始很喜欢夷光的，对他的期待值很高，然后发现作者写不出一个立体的狐仙，也感动不了我，是真的很失望QAQ
当然如果后文能让我打脸我一定会回来道歉