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作者:无人入境

第十章明月共潮生(1)
章节名“明月共潮生”:《全唐诗》里面只收录了张若虚的两首作品,其中的《春江花月夜》有孤篇盖全唐的美誉。其中最出名的当属[春江潮水连海平,海上明月共潮生]句和[此时相望不相闻,愿逐月华流照君]句。
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石□无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。
原文:“《内经》有说过心痹……有些中医书里也有说厥心痛,”沈奚建议,“暂译绞痛吧,绞痛这词我们也有,‘当归芍药之止绞痛’。” 
[内经]emmmmm前面有提过了,《内经》即《黄帝内经》
[当归芍药之止绞痛]出自晋代葛洪 《抱朴子·至理》
原文:他笑:“总看专业书也无趣,我带了本《仁学》,想看吗?”
  谭嗣同的著作,是□□。
[仁学][谭嗣同]谭嗣同(字复生)在中日甲午战争之后,深受刺激,开始批判旧学,提倡西学。1896年,他游历京津沪宁(南京),结识了梁启超、严复等维新人士,至1897年,写成5万余言的《仁学》。这部书杂糅儒、道、释、墨各家和西方自然科学、社会政治学说,构成一种独特的哲学体系,它以民主主义观点批判封建社会□□思想,痛斥“三纲五伦之惨祸烈毒”。维新变法失败之后,谭嗣同拒绝出逃,言:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”,临刑前,他从容吟诵一首绝命辞:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉。”为变法英勇献身。
原文:有一夜,她在黑暗中听他说,他和船上的厨子讨论一品锅,人家不晓得,倒是认得炒杂烩,李鸿章访美时带过去的美食,在美国风靡了好一阵子。
[李鸿章]李鸿章是晚清名臣,作为淮军、北洋水师的创始人,他是举办洋务事业最多,成绩最为显著的洋务运动的主要领导人之一。1862年李鸿章率淮军到上海后,目睹西洋船炮之精良,曾感叹“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及。”70年代后,李鸿章的洋务活动超越了仿制西洋船炮的阶段,进入了办工厂、开矿山、修铁路以及举办轮船航运、电报通讯等民用工业的更为广阔的阶段。同时他将办洋务与“变法”即内政改革联系起来,强调唯有“稍变成法”才能出人才、精制造。《养知书屋文集》有提李鸿章为“能见其大”,所谓“能见其大”就是具宏观构想,他所说的“外须和戎,内须变法”,将“和戎”、“变法”与洋务联为一体,最能体现其洋务思想的总体架构。只可惜李鸿章畏敌如虎,“和戎”实际上成了对外以为妥协退让的代名词。他既无意触动辅腐朽的封建制度,又试图在对外退让、屈和的基础上实现“求富求强”的洋务事业,所以即便他的洋务活动不乏成就,但最终也无可避免的带上了半殖民地化的色彩。(高中历史学过的《马关条约》正是他代表清政府签订的)
昨夜看到更新的时候正在听刘紫玲的《花好月圆》,看完更新直接换成了单曲循环。
“浮云散,明月照人来,团圆美满今朝醉。清浅池塘鸳鸯戏水,红裳翠盖并蒂莲开,双双对对恩恩爱爱。”真真是腻死个人。
也真希望,这浮云早日散去啊。
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[1楼] 网友:三爷  发表时间:2017-06-25 15:02:37
暮霭沉沉楚天阔
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[2楼] 网友:七年  发表时间:2017-06-25 16:45:58
666评论里就服楼主
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[3楼] 网友:,,  发表时间:2017-06-25 18:01:43
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[4楼] 网友:无相  发表时间:2017-06-25 21:31:04
怎么能这么棒
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[5楼] 网友:千与飞鸟  发表时间:2017-06-25 22:25:36
太佩服了,作者和读者都很强大
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[6楼] 网友:一闪一闪亮晶晶  发表时间:2017-06-25 22:36:41
对楼主就一个大写加粗的服字
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[7楼] 网友:一条鱼  发表时间:2017-06-25 22:52:56
手动点赞
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[8楼] 网友:爱宝  发表时间:2017-06-25 23:38:46
谢谢你
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[9楼] 网友:洛林宣  发表时间:2017-06-25 23:47:04
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