请自由地写作

我注意到阿玖非常在意“合理”——这是只有认真写作、用心写作、诚恳写作的作者才会关注的事。在如今的晋江，这是极为宝贵的品质。一路跟着阿玖的文过来，这是我大爱的品质。但现在看阿玖被它困扰，我想说“请自由地写作”。
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有一次和一个经常看文的朋友聊起来，发现读者经常不自觉得用逻辑绑架作者，作者就不得不用逻辑绑架故事。然而，明明现实生活中很多人都会做出不符合逻辑的事情，偏偏故事里大家要追求逻辑的严密。这让我们错过了多少好故事？
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想说说我的职业。咨询顾问是一个对逻辑有着异常追求的职业（有时候在家和老公吵架，都会忍不住说：“你说的这个逻辑不对。”）。我们的目标是把所有的方案细节讲得逻辑圆润。也正凭借这一点，在一个刚刚经历中外双方并购整合的组织的企业文化项目中，我的方案凭借逻辑完整、无可挑剔，在立场不同甚至对立的高管团队里，仍得到了一致通过。然而，在马上面临的员工宣讲方案中，我们果断删除了所有严密而无趣的逻辑推导片，只专心致志地把文化讲得感性、讲得渲染——我们只想要讲一个吸引人的好故事。
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《他知道》虽然不是逻辑推理题材，但它的逻辑性不亚于“亲爱的”系列。在我看来，它最核心的逻辑一致性在于，它始终在描述有信念的人会怎样活着。
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彭野坚持正义的信念。当年的二环事故，他坚持真相、坚持赎罪；如今的可可西里，他坚持守护、坚持抗争。
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程迦坚持爱和自由的信念。渴望爱、害怕爱、相信爱；她淡漠，其实是因为爱的强烈。爱一个人的时候奋不顾身、死心塌地；不爱的时候冷静干脆、毫无牵绊。（阿玖的女主往往却什么叫什么，甄爱缺的是“真爱”，程迦缺的是“成家”。）
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这篇文在“有信念的人会怎样活着”这个逻辑上，从未丧失合理性，包括正文结尾让程迦有机会能够独自且坚定地活着。只要这个逻辑主线合理，围绕它的一切，都可以向无限的可能性开放。
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就好比彭野，他对可可西里的坚持守护、坚持抗争是不是必须要通过在一线来解决？其实禁止偷猎从底层着手，只能治标不治本，这么多年这么多人都没有办法完成抗争，足以证明问题不止于此。在一个层面始终无法解决的问题，必须从更高层面着手。他有政治资源、经济资源，他具备从体制层面、物质层面为抗争偷猎做出更大价值的条件。当他不需要再为几万块经费发愁的时候，可可西里的保护站想必可以得到更好的发展。彭野心中有“道”，不应该束缚在“术”里。说到这儿，有没有可能让相信爱和自由的程迦和他在一起呢？两个人一个通过唤醒机制，一个通过唤醒舆论，可可西里动物保护工作怕是再也找不到这么登对又得力的夫妻档了吧。（当然，这只是我随口胡说的可能性之一。）
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古希腊的喜剧大师说，喜剧就是把悲剧撕开了看。说白了，还是悲剧。但总觉得活着不该总是这样。有信念的人不必非得是苦行僧，那样太沉重。有没有既能坚持信念又能享受幸福的法子？这样好的两个人，值得幸福。
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请阿玖放开顾虑，自由地写作吧。你那么好，写什么样的故事都是好故事。