关于明孝宗的嫔妃考证

　　关于孝宗弘治皇帝到底是不是一夫一妻的模范典型，我发现只要有孝宗的帖子必然会有争执，有人说是，有人说不是，有人说他有两个妃子，有人说他其实有五个地位低的夫人，还有人说其实他有七个地位低的夫人！！= =

　　众说纷纭，到底史书上是怎么写的，而某些“专家”又是如何得出这些五花八门的结论的呢？下面我这个菜鸟试着从明清各种史料当中给大家整理出一个轮廓，如果有高手能提供更多的资料，那就更好了。Ps：注意，我写这篇文章，不是想讨论张皇后这个人或者她娘家人到底如何，仅仅是想弄清楚弘治朝后宫的状况。

　　众所周知，明史资料最权威的是两个，一个是明实录——这本书是明朝官方撰写的编年体史书，里面的内容以朝廷诸司部院所呈缴的章奏、批件等为本，又以遣往各省的官员收辑的先朝事迹做补充，逐年记录各个皇帝的诏敕、律令，以及政治、经济、文化等大事而成。这是研究明史最权威的资料，清朝官方修明史，也是以此为蓝本。

　　再一个，就是清朝官方修的明史，虽然有人会有这样或者那样的争议，但是对于中期的孝宗朝后宫，以及各种典章制度，我觉得还是有一定可靠性的。

　　剩下的广受好评的，还有很多，比方说有名的《国椎》，《明通鉴》等等，这些都是清朝文人私下编写的史书。另外还有明代的各种笔记小说，类似《万历野获编》《治世余闻》等等，最后才是清朝人编写的明代笔记小说。

　　那么大家就一起来看看这些史书当中如何记载孝宗皇帝的后宫的：

　　1 明史，这个在后妃列传里面写的很简单，孝宗后妃只提了一个人，就是他的原配张皇后。并且在后面的皇子亲王列传里面点明了孝宗第二个儿子朱厚炜是张皇后所出，那么孝宗名下就剩下一个女儿太康公主了，根据现在考古挖掘的《太康公主圹志》载，“（太康）公主讳秀荣，今上皇帝之女、皇后所出，公主聪慧娟秀，以上所钟爱，薨之日，悼惜不已，乃追封为太康公主，凡诸恩典皆从厚，以卒之年十月十一日奉敕葬于都城西金山之原。”也就是说孝宗的两个儿子，一个女儿全都是皇后所生。

　　2明实录，我查了弘治18以来对内廷的所有封赏诏敕，除了皇后外，没有任何一个嫔妃的册封。

　　3明代人自己编写的笔记小说，以万历野获编为例，上面写的很清楚，“历朝大行山陵后，凡生时嫔御已逝者，及他日亡者，俱得陪葬陵寝，或近陵之金山”——意思是说，老皇帝死后，不管是死在他之前的嫔御，或者是死在他之后的，埋葬有两个选择，一个是葬在离皇帝陵不远的金山，另一个就是殉葬于陵寝，Ps：这个殉葬制度在英宗之后就废除了，所以英宗之后的所有嫔妃都葬在金山，没有人再被逼自杀陪葬君王了。

　　这段话说完了，下面就开始说哪个皇帝有几个妃嫔之类的，到了孝宗处，口气开始一转，“惟孝宗止有孝康皇后，宝山双峙即泰陵，祭祀更无一妃旁侍侑食。盖上自青宫婚后，未几登大位，无论鱼贯承恩，即寻常三宫亦不曾备，以至于上仙。真千古所无之事。” 真是千言万语汇成一句话，孝宗名下没有任何嫔妃，并且作者还感叹，真是千古所无之事。并且在野获编种好几处都提到张皇后专宠，这就不一一列举了。

　　到底这段是不是真实的呢？如果大家有兴趣去看现代专家写的金山考古报告就会发现，应该是真实的，金山所有明代皇陵，妃子墓，公主墓都被找到，孝宗早逝的小儿子，公主的墓地也被挖掘，但是并没有发现孝宗嫔妃的墓地。

　　而后晚明学者晚明学者黄景昉说：“时张后爱最笃，同上起居，如民间伉俪然。”似乎在明代，孝宗六宫无嫔妃，专宠皇后，是众所周知的事情，也是朝庭内外的统一看法，可到了清朝，史料上就开始有变化了。

　　官方史料我之前讲了，明史是和明代史料一致的，有趣的是明末清初史学家私下编写的史料。

　　第一种，孝宗其实有两个宫女作为自己的女人。这种说法出自《罪惟録 》，一个明末清初，叫做查继佐的史学家私下收集资料所写，本来不叫这个名字，因为受到文字狱的牵连，所以改名叫《罪惟录》。

　　因为机子重装，当初原文已经找不到了，但是内容我还记得，据上面写，孝宗和皇后感情很好，每天吃住在一起，结果没有孩子，太皇太后就给皇帝送了两个女人（郑氏和赵氏），后来郑氏有了孩子，就过继给了张皇后，就是嫡长子。

　　真假且不论，我们再接着看下面的说法。

　　第二种，孝宗有两个“选侍”，一个叫做沈琼莲，另一个就是大名鼎鼎的郑金莲。这个出自于《胜朝彤史拾遗记》，作者是毛奇龄，也是私下编写的，不过他曾经参加过清朝明史的编纂。

　　第三种，所谓的五夫人，这种说法出自明末清初傅维麟所写的《明书》，大家不要看明书两个字就把他当作明史，这只是私下编写的，非官方资料= =，所谓五夫人，就是：“敬顺夫人邵氏，安和夫人周氏，安顺夫人刘氏，荣顺夫人孟氏，荣善夫人项氏。

　　第四种所谓孝宗有七个低等嫔妃的，这个出处我没有找到如果谁知道可以告诉我，不过我怀疑，也无非就是1+3，或者2+3这两种情况。

　　先说五夫人，根据我所查找明代后妃的品级，根本没有所谓夫人这一说，那上面史料中夫人是怎么来的呢？

　　我只在明代诰命封赏里，找到明代封赏诰命，一品二品大员的妻子被封为夫人，后面则是三品四品的妻子则是淑人、五品六品被叫做安人。也就是说夫人并不是皇帝的女人。

　　然后我又回头去翻查实录里面的封赏，发现孝宗的确封赏过不少夫人，比方说他的乳母，就被封为佐圣夫人，诰一品，然后我还查出来，明代后宫有册封资深宫人，并乳母，保姆的传统。

　　比方说，根据实录记载：永乐二十二年十月壬戌封保母杨氏为卫圣夫人。（仁宗保母）
　　不仅如此，连她的老公，都跟着身价倍涨，永乐二十二年十二月辛卯，追封卫圣夫人杨氏故夫为蒋廷圭保昌侯，谥庄靖。

　　然后我还找到了，“弘治五年正月乙亥赠宫人周氏为安和夫人，并赐祭葬。”跟上面明书对照，大家很快就可以看出，这人不是嫔妃，可能是侍奉太后或者皇太后的宫女，最后临死给一个诰命而已。并且我还发现，在金山的确有夫人坟，这些因为是皇帝奶妈，保姆而被晋封的人，统统葬在一起，并不和嫔妃的墓地在一块，其中好些更是结了婚的妇人。

　　由此可见，她们的确不是皇帝的女人，所以，孝宗根本没有什么地位低下的五夫人，夫人的品级更加不低下，要知道，贵妃也不过才是一品。想来是作者对史料了解不够，所以搞错。可气的是，现在的专家连考证都不考证一下，拿来就用！

　　再接着说沈琼莲。沈琼莲是孝宗朝有名的大才女，留下了十二首宫词传世，但是现在她到底是天顺三年就进宫，还是孝宗初年进宫，仍然是个谜团，因为正史根本没有她的影子，只能在各种笔记小说或者县志家谱当中找到，其中记载又互相矛盾之处甚多。

　　大部分说道沈琼莲都是：孝宗时试选女官，命为守宫论，沈氏援笔立成。其发端曰：甚矣，秦之无道也，宫何必守哉。孝宗悦，擢居第一，使给事御前，赐名曰女学士。也就是说，她并不是妃嫔而是女官，根据她自己的宫词里面所写“玉貌花容列女官，专把书经教小王”等语句，也可以确认她的身份。并且她在孝宗弘治十一年的时候，出宫回家为沈万三迁葬，由此看来，她更加不可能是孝宗的女人了。

　　至于说”选侍”一词，我找到明史˙后妃传˙光宗孝元郭皇后传：「孝和王太后，熹宗生母也，顺天人。侍光宗东宫，为选侍。」，也就是说，选侍依旧不是皇帝的女人的封号，是太子或者亲王小妾的封号。

　　并且这个封号并不低，因为光宗为东宫时，东西两个李选侍，后来都被封为妃子，并且还引发了明朝三大案之一的移宫案。

　　那么现在可疑的就剩下罪惟录里面的说法了，叹气，歇口气，明天接着写。

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