鬼娶冥嫁

　　冥婚又称配骨、阴婚、鬼婚，是中国的民间习俗。定婚后的男女双亡，或者定婚前就已夭折的儿女，父母处于疼爱和思念的心情，要为他们完婚，就是冥婚。冥婚又分为死人与死人和死人与活人两种。另外，过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者举办冥婚。从前在民间冥婚多出现在富户，贫寒人家很少有冥婚。

　　冥婚流传于周代，《周礼·地官》载：“禁迁葬者与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，一直延续至民国初期，现在亦偶然出现。史载，建安十三年（208年）曹操的儿子曹冲13岁夭折，曹操出于对儿子的喜爱，便下聘已死的甄氏小姐作为曹冲的妻子，把他们合葬在一起[1]。宋人周去非写书斥责曹操实行冥婚陋俗。宋代时冥婚风气最盛，几乎未婚先死者家人都要为其进行冥婚。南宋人康叔闻《昨梦录》载“年当嫁娶未婚而死者，两家令媒互求之，谓之鬼媒人。通家状细帖，各以父母命祷而卜之。得卜，即制服冥衣，男带女裙帔等毕备，媒者就墓备酒果，祭以合婚。”

　　民国初年，冥婚风气仍盛，但名目不一，如：广东翁源县有“讨鬼妻”之俗，河北定县有“结阴亲”之俗，浙江定海有“阴配”之俗，河北沧县有“娶干骨”之俗，广西隆安县有“鬼婚”之俗。民初的北京办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。其他如山西、安徽、江苏等地皆有冥婚习俗，见诸于各朝文人笔记。□□的弟弟蒋瑞青死后也曾办过冥婚。据悉1976年中国发生唐山大地震之后，该地的“鬼婚”仪式就相当盛行

　　台湾过去的习俗中，往生的女方家属会把生辰八字放在一个红包里，再把红包放到路边等有缘人来捡。是以长辈会告诫小孩，路边的红包袋别乱捡，否则会娶到鬼新娘。台湾嘉义县东石乡民陈平曾三度冥婚[3]。

　　敦煌出土的《大唐吉凶书仪》有夭殇男女之家长的冥婚书、答冥婚书、冥婚祭文等，说明了唐朝当时社会的现象。

　　现代一些双方或其中一人死去的未婚情侣亦会举行冥婚，这是出于家人对已死子女的思念，或情侣在生的一方对已死一方的思念与忠诚

　　冥婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。一般来说，冥婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，一半是真的绫罗金银，一半是纸糊的各种衣饰，最后在女方家门口或坟上焚化。

　　迎娶仪式是冥婚中不可少的，也要搭棚宴请，门前亮轿。“新娘”的照片或牌位由送亲太太捧出交给娶亲太太，放入喜轿。到男方家后由娶亲太太把“新娘”牌位或照片取出放入喜房的供桌与“新郎”的并列，再由娶亲太太代为给全神上香叩拜，就算拜天地了。“合杯酒”“子孙饺子”“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。以后再选个宜破土安葬的好日子，女方起灵按指定的时辰葬入男方坟的旁边，并且两个棺柩要挨上槽帮，才算“夫妻”并骨合葬。葬罢祭祀后，男女双方的家属边哭边道“大喜”，此后作为亲家来往。

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