2020之破译红楼密码本

　　密室的结果让若荷一时也搞不明白，但她提醒自己这个“π”也许和后面的解密有关。

　　姐弟俩开始查漏补缺阶段，因为游戏中还有一些剩余问题。

　　但由于有了对作者的判断，再回头去看一些问题，就迎刃而解了。

　　1）譬如金钏儿。

　　金钏儿是王夫人的丫鬟。

　　第七回，金钏儿刚出场，甲戌本就写了一句脂评：“金钏、宝钗互相映射。妙！”

　　金钏儿姓白，王夫人因为认为她勾引宝玉要撵她走时，让白老娘把她带走，也是在暗示金钏儿姓白。宝钗姓薛，雪即白。

　　后面金钏儿自尽，王夫人正在为难衣服的事情，说想让裁缝赶两套给金钏儿妆裹，宝钗毫不忌讳地就说自己前儿做了两套，拿了给金钏儿就是。

　　所以在作者的用意中，金钏儿也是宝钗的影子。

　　第四十三回，九月初二，王熙凤生日，那一天还是诗社头一日，这么重要的一天，宝玉却偷偷溜出去跑七八里地的水仙庵去井沿边祭奠金钏儿，回来后，还说是北静王的一个小妾没了。黛玉接着正在看的一出戏，很有深意地对宝钗说，天下水为一处，何必跑那么远。

　　A）这里又有个疑点，金钏儿是在第三十二回就去世的，第三十一回交代了“这日正是端阳佳节”，所以是在五月份的端午节之后没多久。

　　然而宝玉祭奠却是在九月初二。虽然作者特意说这一天是金钏儿生日，但细细算这个日期，这又是一个中秋之后的时间点，从董鄂妃的八月十九日到九月初二，14天，又是7的倍数。作者隐藏的很深。

　　B）宝玉借口北静王小妾的事，跟北静王又扯上了。

　　C）宝玉说，水仙庵里面因供的是洛神，故名水仙庵。他在庙里看到洛神之像“翩若惊鸿，婉若游龙”之态和“荷出绿波，日映朝霞”之姿，这四句，出自曹植的《洛神赋》。

　　关于曹植的《洛神赋》又可以说一大篇。

　　洛神：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。

　　当年曹丕娶了聪明、美丽、贤惠的甄妃，但后来又娶了郭贵妃，郭贵妃设计陷害已经是皇后的甄妃，以致甄妃被曹丕一怒之下处死了。

　　这首《洛神赋》是曹丕的弟弟曹植在甄妃死后写的，相传是写给她的，作者虚构了自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋。洛神宓妃据说只是传闻，但历史上很多诗人都按这个传说在写作。譬如：

　　李商隐写曹植的诗《东阿王》：

　　国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
　　君王不得为天子，半为当时赋洛神。

　　还有一首《无题》：

　　飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
　　金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
　　贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　书中宝玉也说这是传说，但他说“今儿却合我的心事，借他一用。”

　　宝玉把宝钗的替身金钏儿当作洛水之神来祭奠。

　　《洛神赋》中有一句：南湘之二妃。这是指娥皇和女英。而《红楼梦》中湘云给黛玉取名潇湘妃子时就是拿娥皇、女英哭竹成斑为理由给她取名的。

　　《洛神赋》中“翩若惊鸿”、“凌波微步”这样的画面是不是也和冒襄在《影梅庵忆语》中回忆董小宛穿着薄如蝉纱，洁比雪艳的桂宫霓裳偕登金山被众人指为仙人的场景很像？冒襄特意写这一幕应该是有理由的。

　　书中更是借茗烟跪拜的举动和他说的话来暗示被祭奠的人的特殊：人间有一，天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹。

　　而不是普普通通的一名丫鬟。

　　因为这段故事，若荷突然读懂了《芙蓉女儿诔 》中那句：素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。

　　看字面，和素女约好了在桂岩见面。最终，在兰渚迎接宓妃。

　　素女是中国神话传说中的擅长鼓瑟的女神，《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”瑟原本有五十弦,因为素女弹得太悲哀，太帝改成了二十五弦。李商隐那首《锦瑟》，开头就是问：锦瑟无端五十弦。

　　“桂岩”的出处应该来源于《长生殿》，它的结局部分描述了唐玄宗和杨贵妃八月十五相约于月宫“桂阴”下。

　　“兰渚”的出处是公孙乘的《月赋》：“鵾鸡舞于兰渚，蟋蟀鸣于西堂。”“兰渚”是水中的绿洲。

　　《影梅庵忆语》中也写到了《月赋》：

　　姬最爱月，。。。语余曰：“吾书谢希逸《月赋》，古人‘厌晨欢，乐宵宴’，盖夜之时逸．月之气静，碧海青天，霜缟冰净，较赤日红尘，迥隔仙凡。”

　　董小宛提到的《月赋》却是南朝宋辞赋家谢庄所写的一篇文章，写了曹植与王粲月夜吟游的故事，其中有：

　　美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。

　　所以，作者和董小宛曾相约在八月十五的桂树下，现在，他盼着能够在水边绿洲等待成为洛神的小宛来和他相会。

　　一个金钏儿就暗藏了这么多的内涵，整本书有400多个有名字的人物，作者真是太了不起了。

　　2）譬如贾芸和小红，贾蔷和龄官都在暗示宝玉和黛玉。

　　3）譬如蒋玉菡谐音“将玉含”，“菡”字意思又是指荷花，他后来搬去住的紫檀堡又暗示了宫殿。

　　4）譬如妙玉，自称畸零之人，畸零不就是皇帝给的香珠“瘠翎”的谐音吗？难道她也是黛玉分（fen)身？难道1654年庄亲王去世后，顺治也学唐玄宗把杨贵妃送到庙里待了两年后接回皇宫？这种事情估计不可能有任何痕迹留下来了。

　　5）譬如李纨，最终凤霞披身是不是就是当年的徐灿呢？

　　书中李纨说她作诗不好，但是诗社中她却是执掌人，看看她如何评论众姐妹诗句：

　　李纨笑道：“等我从公评来。通篇看来，各有各人的警句。今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了；”

　　如果不是她评得有理有据，别人会服气吗？

　　书中她唯一一首诗是大观园“文采风流”的匾额诗，难道真的象她说的是“不会作诗”吗？

　　秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
　　珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来。

　　整首诗工整、对仗、押韵、流畅，还引用了一连串的典故，而且全部都与《长生殿》有关。

　　所以她的不会作诗，其实是她晚年“不想留一字在人间”。而作者写作时候，她的状态就如文中守寡的李纨早已“心如‘槁木死灰’”

　　她的判词“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”不就是指陈之遴被贬东北沦为别人笑话吗。

　　6）譬如薛宝琴的十首诗，每一首都是一段历史，一个背景故事。

　　作者的才情真是时时让人拍案叫绝。

　　7）最后，就是贾母。

　　贾母是书中的老祖宗。在作者的描绘中，贾母很懂音律、美学。

　　她带刘姥姥去黛玉房间时，就建议把绿色的纱窗换成茜纱，以衬托窗外的绿竹。赏月时建议：“音乐多了,反失雅致,只用吹笛的远远的吹起来就够了。”

　　但是和黛玉一样，她的年龄也出现了矛盾之处。

　　书中第七十一回描绘了贾母八十大寿的情景。时间表上，这一年已经是第17年，往上看第15年，贾母宴请刘姥姥时，问刘姥姥年龄，刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”所以贾母肯定要比75岁小好几岁，但是两年后，她却80了。

　　而且搞错的不只年龄，还有日期。

　　贾母的八十寿辰，正日子是八月初三，从七月二十八就开始在荣、宁两府齐开筵宴，直到八月初五，整整七日。

　　但前面宝玉生日的时候，众人聊起大家的生日来，探春忽然说到了众人的生日，她只举例了一到四月间，其中有一句“过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。”（如果按娘儿俩理解，这里的老太太会不会是薛姨妈？但薛姨妈在书中三十六回中也提到她生日，是在贾政八月出差之前，所以又不可能是薛姨妈）

　　这里探春指贾母的生日是在元宵后。

　　为什么？这么一篇恢弘大作作者都驾驭住了，千丝万缕都理得清清楚楚，书中这么重要的人的年龄和日期却搞错了？

　　所以，作者的意图很明白，用贾母的八旬与小说的八十回来关联。

该作者现在暂无推文