2020之破译红楼密码本

　　“方以智？为啥？”

　　“他就是个旷世奇才，一本百科全书。”如果不是他去世得早，若荷可能会把他列入完成全本《红楼梦》的作者。

　　若荷给弟弟看她以前整理的资料，他的好友陈子龙（就是柳如是的前男友）评价说：

　　方以智“六龄知文史,八岁游京师,十二工书法,隶草腾龙螭,十五通剑术,十八观玄仪,旁及易象数,无理不可欺。”

　　《清史稿·方以智传》中这么写道:

　　“以智生有异秉,年十五群经子史略能背诵。博涉多通,自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属,皆能考其源流,析其旨趣。”

　　“哇，又是个天才。”弟弟羡慕地点头。

　　“你知不知道《红楼梦》里面有外语的？”若荷问。

　　“真的，古文里面有外语？”弟弟有点吃惊。

　　“是的，文中除了不时有些西洋玩意儿出现，还有宝玉显摆的外语，在第六十三回，他说：

　　‘海西佛朗思牙闻有金星玻璃宝石，他本国番语以金星玻璃名为温都里纳。”

　　这里宝玉说的“海西”应该泛指西方国家，“福朗思牙”听上去指法国，但却不是英语和法语的发音，它是意大利语。

　　弟弟拿了手机用翻译软件，翻译成意大利语，法国的发音果真是福朗思牙。

　　“那么，‘温都里纳’一样出于意大利语，原词为‘venturina’，发音的翻译也很准，意为‘砂金石, 星彩石英’，就是书中的金星玻璃。

　　《红楼梦》作者一定有条件接触过意大利人，知道意大利语对法国的这种称呼，方能标准地把Francia一词直译为“福朗思牙”。

　　我觉得方以智的可能性很大，他博览群书，曾跟随父亲到处旅游，去过四川、福建、江南、燕京等地，见名山大川，最特别的一点，他与西洋传教士毕方济与汤若望交往，喜欢阅览西洋之书，主张中西合璧。”若荷一边解释给弟弟听，一边也是整理思路。

　　毕方济（P.Francois Sambiasi）神父生于那不勒斯王国（指的是由中世纪到1860年意大利半岛南部的的Cosenza城），讲意大利语。

　　“你有没有觉得《红楼梦》好像有两个开头？”若荷又问。

　　弟弟觉得姐姐这两天有点像开挂一样，思路大开，突飞猛进。他似懂非懂点一下头又赶紧摇摇头。

　　“一个是女娲补天弃的那块顽石，灵性通后变成宝玉被携入红尘这么一段开头。

　　然后又开一个头，出现了绛珠仙子和神瑛侍者一起下凡的故事。

　　书中还一直用那块玉的视角来叙事，以至于有一次袭人把那块玉放入枕下，就说看不到了，不知道发生什么了。”说这的时候，若荷夸张地做了一个很茫然的表情，把弟弟逗乐了。

　　“但是后来写着写着就不再遵循这个方式了。所以我猜测绛珠和神瑛应该就是你说的C为了人物描写添加上去的。

　　你看甲戌本第三回脂砚斋：且說黛玉自那日弃舟登岸時，[这方是正文起头处。此后笔墨，与前两回不同。]

　　这里脂评也说后面笔墨不同，从对话、细节描写看，若荷也觉得似乎与前面的方式不同。前面叙述多，后面对话、细节多。黛玉出现后，细节的描写就很生动了。

　　细节描写应该是冒襄的强项，你看他写给董小宛的《影梅庵忆语》写的那么细腻。他开了忆语体的鼻祖。”

　　“那么B呢，根据以前分析的资料，我觉得吴伟业的可能性大。”若荷分析着ABC的可能性。

　　======若荷的话（开始）======

　　再来看A。如果说，有人会冒着掉脑袋的风险写一本反清复明的小说，方以智可能是其中之一。他的经历表现足以证明这一点。

　　他有诗：奇不奇，痴不痴，大地无寸土，曳杖何所之……游戏还登临，老病路险巇。不如一笔扫落五岳十洲之烟云。

　　荡气回肠之笔墨！

　　如果他是A，但冒襄为什么会接着写？我们来看看他们两人的交情。

　　两人年轻时一起玩乐，当时董小宛就是方以智介绍给冒的。这一点他写入《影梅庵忆语》了。

　　随后在那个动乱年代，两人可以称为生死之交。

　　1654年，冒襄获悉方以智在南京高座寺出家做和尚，特地上门造访故友，这是冒襄与方以智分别整整十六年后的会面。

　　方以智在给冒襄的诗末尾写道：“与辟疆别十六年矣，辟疆有回生一录，而余则九死一生矣”。

　　上面说的冒襄有“回生一录”又是什么？

　　还有方把儿子托付给冒。方的两个儿子方中通、方中德曾和抗清志士遗孤二十多人，投靠冒襄，在水绘园学习生活。

　　方中通曾在诗题下注：“丁酉秋日，父执冒朴巢大会世讲于白门”，冒朴巢即冒襄，从“父执”“世讲”两词，可见冒襄在他们心目中的地位。

　　方以智始终以“辟疆道兄”称呼冒襄，从他们诗书往来中可以看出，如：
　　“竹关三年炉碳中辟疆道兄”；
　　“辟疆道兄有水绘庵林木蓊郁”；
　　“俨然木黍意，回首不胜悲，巢民道兄属书。”

　　《红楼梦》书中描写了一道一僧，贯穿了整部小说，是全书的灵魂人物。这一僧一道会不会就是他们两人？

　　但不管怎样，即使方以智没有具体来写，他一定也提供了思路、帮助等。现在已经很难去区分哪些内容是A或B写的，我们看到的就是C改后留下的。

　　======若荷的话（结束）======

　　“但是那时候交通很不方便，方和吴怎么把这么重要的文稿传到冒襄那里呢？”弟弟想了半天，又问道。

　　“这个问题我倒没想过。不过方的两个儿子都去过冒家，后期的话，还有一个很好的人选：陈维松。”

　　陈维崧离开冒家后曾四处浪游，也几次拜访过方以智。他在给方以智的儿子方中得的诗序中几次回忆方以智：

　　"當時秣陵全盛時......密之先生衣紈縠，飾騶騎，鳴笳疊吹，閒雅甚都，蓄怒馬桀黠之奴帶刀劍自衛者，出人常數十百人，俯仰顧盼甚豪也。

　　"曾幾何時，而先生已僧服矣。崧再過竹關（指金陵高座寺）而先生念故人子，必強飯之。飯皆粗糲，半雜以糠秕，蔬菜尤儉惡，為貧沙門所不堪者，而先生坐啖自若，飯輒盡七、八器。回思金陵時，時移物換，忽忽如隔世。"《湖海樓文集/方田伯詩序》

　　在晚辈的眼中，方以智从前真是白衣飘飘，霁月清风的疏阔男儿。而再见已是寻入空门，坐啖自若，饭则尽七、八器的僧者。

　　吴伟业和冒家离得近，吴伟业曾夸奖陈维崧作文敏捷，词采瑰玮，把陈维崧誉为“江左凤凰”。

　　但是不是陈在中间传递书信，这一切已无法考证。唯一能推测的：冒襄很信任陈维崧。

　　“但是，你怎么就那么肯定那个C就是冒襄呢？你查过冒襄的生日没有，跟宝玉一样吗？”弟弟稍带怀疑的语气。

　　弟弟提醒得对，可以查查宝玉生日是哪一天。

　　书中探春曾讲过大家的生日，但是她只提了1-3月份的，讲到四月份就停下来了，所以宝玉生日只可能四月或之后。

　　备注：方以智（1611年－1671年11月9日），字密之，号曼公，又号鹿起，别号龙眠愚者，出家后改名大智，字无可，别号弘智，人称药地和尚。南直隶桐城（今安徽桐城）人。明代著名思想家、哲学家、科学家。文人方学渐之曾孙，明末四公子（复社四公子、金陵四公子）之一。

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