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　　后世养蚕，大致分浴种、出蚁、蚕眠、化蛹、结茧、化蛾。不留卵只缫丝，便不能让蚕茧化蛾，因为一旦化蛾就会破坏茧层。

　　而所谓“缫丝”，其实就是从蚕茧中找到绪头抽出蚕丝。

　　以上，是光光的解说。

　　两人还从麦大妈那里了解到，即便部落里族长祭祀有驯养野蚕的意图，但更多人还是喜欢在外采集野蚕茧。

　　要问为什么，就两字，“省事”。

　　这时候的先民还没有形成成熟的养殖体系，族长和祭祀是抱着研究与优化蚕茧的目的，但族人看着蚕宝宝大批大批死亡，通常情况下是哭丧着脸，第二年再也不干了。

　　当然，也是有人坚持了下来的，但几批的蚕宝宝能换一个养蚕能手，便是赚的了。

　　好在，这时候的野外并不缺少野蚕。而不像3030年，蚕宝宝已经濒临灭绝。

　　周思和贾佳一边听麦大妈说，部落里谁谁今年又把蚕宝宝养死了，一边用一把奇怪的扫帚扫平铺在台床上的蚕茧。

　　光光说，“这时候扫绪帚，通过这玩意把蚕茧的绪头扫出来，方便抽丝。”

　　抽完丝还要晾晒，如果发现坏丝要把它们摘出去。

　　这个活计并不算难，但因为茧层有丝胶，十分难抽，还繁琐。

　　好在麦大妈这里氛围轻松，尤其麦大妈喜欢说部落里的趣事，周思和贾佳这次没了“回家”的忧虑，心态放松，没一会儿，屋棚里就一片欢声笑语。

　　更让周思和贾佳惊喜的是，几天后，因为她们工作认真，麦大妈特许她们使用原始腰机。

　　当然，“原始腰机”是光光的说法。

　　原始腰机的出现，是史上编织技术的一次大飞跃。

　　能站在时光长河中触摸到它，怎能不让人激动。

　　反正周思和贾佳就高兴坏了，第二天兴冲冲地去麦大妈家学习使用腰机。

　　一开始用骨针穿越经线，让她们十分头疼，经常把丝线搞得一团糟，好在这种有规律的工作容易让人沉迷进去，两天后，两人熟练了，再看眼前一小段不断织就的丝织物，喜悦之情油然而生。

　　光光可说了，这样的丝织物在部落里只有有地位的战士、族长、祭祀才能享用。

　　想想，这块布料未来如果能穿在自己身上……贾佳控制幻想，美得冒泡，清醒过来时她攥紧了周思的手，眼神坚决，“思思，这次回去，我一定要把这块布料带上。”

　　“那你把它做成小裙子，走秀那天穿。”周思盯着织机上的布，有些不舍，但秉承着一人一件的公平原则，她上次拿了兽皮衣，这次便没有反驳。

　　时光机在两人身边绕了一圈，鼓励道，“想要做小裙子，这点布可不够，还要加油多织点哦。”

　　两人连连点头，之后的几天全身心投入到了织布大业中。

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