诛神记

作者:火纹玉
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    陈那论师的传说


      “老天保佑,我可不想与那个讨厌的红毛怪有什么缘份。”丹珠尔心里暗暗嘀咕。
      鬼王与丹珠尔话语投机,相谈甚欢。
      极乐轩熙来时紧绷的一根弦终于松了下来,看来这无脸鬼是没什么恶意。不过话说回来,是不是对丹珠尔有点过于亲热了呢~
      二人聊起经文古典经文流转,鬼王兴致更胜,问道:“你居然懂梵文,恰巧,我这里有一本用梵文写就的经,是当年恩师圆寂之前交托我保管。我纵然遍览三藏,可惜却无论如何也看不懂这梵文经,你来观一观。”
      自墟鼎中取出一本古经,扉页松散,纸张泛古旧的土黄色,看来年代久,自鬼王取出那一刹那,一股檀香之气伴随着经文而出,弥散整个大殿,香气温和隽永,虽然不是很浓,但足以令人精神一震。
      再嗅之,后味更加悠长深沉,气息宁静,圣洁而内敛,温暖而祥和,仿佛有一股将身心的伤痛都一一抚平的神奇力量,令人神为之凝,念为之消,舒爽通透,堪比无翼而飞。
      极乐轩熙惊奇的发现,嗅到这气息,满殿的鬼魂,包括水灵犀,气色瞬间都好了许多。
      丹珠尔双手高举过头,珍尔重之的接过经本。
      捧在手中,仔细观看,只见封面上依稀可见一尊菩萨像,画工精湛绝美,像身秀骨丰肌,宝相庄严,深得菩萨三昧,令人望而生敬。
      打开来首页,却是一段梵语祈请文。
      丹珠尔逐字颂了,经文写道:‘敬礼成量欲利生,大师善逝救护者,为成量故从自论,集诸散说汇为一。’
      丹珠尔喜道:“如果我没有看错,这是梵文本的陈那菩萨的《集量论》。集量论的藏译与汉译早早就流传于世。这本《集量论》看来时间久远,而且保持梵文原貌,应该是自那烂陀寺所传出的最早的真本。”
      “哦?当真?”鬼王从座位上站起身来,激动之情溢于言表。
      “依我看的话,错不了的。”缓缓合上经本,丹珠尔表面不动声色,心中却早已翻天倒海。
      偈文诵出的那一刻,与经本瞬间感应,心中万顷波涛蜂拥而起,她知道,手中拿着的绝非只是一本普通的梵文经论,而是身系三界安危的十七件法器之一。想不到这一件竟然是陈那菩萨的《集量论》。
      鬼王双手合十,对着虚空深深顶礼,长叹一声,说道:“亏我一向以格西自居,却不识的这是因明大师估主陈那菩萨的亲手所书的论著。罪过罪过。如今得知,虽出意料之外,却也在情理之中,试问若不是菩萨宝典,又哪有这虚空生香的殊胜境界。”
      狂心小兽一样嗅着鼻子,这檀香熏的他身心舒泰,舒服的云里雾里,仿佛每一个毛孔都被熨烫平整,平生从未感受过的适宜舒爽,“这味道,果然奇妙。你们说的陈那论师,难道原本是作香料的?”
      丹珠尔被他逗得噗的一笑,“你这呆瓜,居然用菩萨名号开玩笑,陈那论师的大名,你没有听闻过?”
      狂心拨楞拨楞脑袋,“确定不是做香料的?”
      鬼王哈哈大笑,“这位狂心倒是坦真的很。陈那论师乃是那烂陀寺十七大班智达之一。关于这位菩萨的故事颇多。传说他智慧超群,因看破红尘在小乘犊子部出家,求老师教他修禅定断烦恼的法子,老师就教他“离蕴不可说我”的道理,教了一套具体修法,可是他修了一段时间后没有见到效果,于是他就自创了一套独特的法子。什么法子呢?就是白天在大太阳下,晚上在月亮下,或者点上灯,露出自己的躯体,就是脱光衣服、裸体,双目眨动,向四方探视。他这种奇怪的方法,老师听说他这怪法子后,来问他为何如此逾举,他说,因为我依老师你教的方法修行,“终未觅得”,“故作如是观行”。也就是说,陈那论师认为通过其师教授的法子,并找达不到‘五蕴之外’还有一个不可说我。”
      “什么五蕴不五蕴,我可听不懂,不过这论师独创的‘裸体寻我’法子倒是有趣得很,找个空儿,我也试试。哈哈。”狂心颠着肩膀大笑。
      极乐轩熙横了他一眼,“人家论师裸体寻我是为了求真,你是为耍流氓。不知羞。”
      狂心对他吐一条大红舌头。
      丹珠尔格的一笑,接着鬼王所讲,声音宛若清流:“陈那菩萨为后世赞誉为‘大象大师’,寓意其高绝的智慧。集量论是集大师智慧之大成之作。传说此经成书之时,论师本是以粉墨在石板上著书,放在洞外。当他完成第一偈颂时,大地震动,雷鸣和闪电自天而降,这位班智达知道是非常吉祥的征兆,于是虔诚地向过去、现在和未来三世诸佛致谢,然后就外出化缘去了。
      这时,有一位具神通的外道先知名,他推测出这一次电闪雷鸣和地震的来源,感到十分嫉妒,因为他许多年来也在请求诸神给他降临这样的吉兆,但是从来没有成功过。
      外道偷偷地找到了陈那的山洞,擦掉石板上的偈颂,然后消失于树林中。当陈那论师回来时,看到石板一片空白,他很奇怪,不知自己外出时发生了什么事。
      第二天,他再度将他审思周详的第一首偈颂写好,但是当他化缘归来,同样的事又发生了。第三天,还是这样。
      第四天,论师在石板上写着:“不论你是谁,这上面所写的并非玩笑,而是有崇高意义与重要性的作品。如果你不同意我的宗见,就来和我辩论吧!输的一方必须服从对方并改变信仰。”
      那夜他回来时,发现博学的外道已经坐在他的山洞里。陈那在辩论中轻松地击败了外道。可是外道违背了约定,不但没有皈依,还从口中喷出猛烈的火焰,烧掉了陈那所有的东西,包括他身上的袍子,然后逃走了。
      大象论师非常气馁,他对继续从事普度大众的事感到绝望。
      “绝大部分的人似乎对解脱毫无兴趣。”他悲叹着,把一块破裂的石板抛向空中,然后很快地告诉自己,当它掉回到地上时,就放弃普度众生的菩萨誓愿,只寻求个人的解脱罢了。
      可是那块石板却一直没有掉下来。陈那很惊讶地抬头向上望,他看见文殊师利菩萨浮现在半空中,手里拿着那块石板,智慧本尊和守护神站在他身旁。
      “不要沮丧绝望,”文殊菩萨说,“你的著作不是那些不信佛的人所能了解的,我将鼓励他们,并保护你直到成佛。这一部你即将完成的《集量论》将照亮未来众生的路,我火红的智慧之剑会引导你的手。”
      陈那受到了深深的鼓舞。
      当他终于完成他那部鸿篇巨著时,众神为他撒下天花,树木朝着他弯曲致敬,甚至野兽也恭敬地顶礼。在文殊菩萨的嘱咐之下,当地的国王与大臣都来向他致敬。
      但是论师不接受任何供养或仆役,仍然维持着出世的生活方式。他的论著后来传遍南阎浮提州,广受后世敬仰,著称于世。”
      “好好好,讲的实在是好,丹珠尔不仅精通法义,于其典故渊源想不到也如此透彻明晰,赞叹赞叹!”鬼王拍着手掌,赞叹不已。只是没有面目,也便看不到其欢喜的面容。
      “鬼王谬赞,都是当初在丹珠寺时,恩师闲来无事讲与我听的,疏略记得一二,大多早也就着饭吃光了,哈哈。”
      暗暗道,是师父当初所讲不假,但也是本姑娘心有灵光,天赋异禀,与法器渊源深厚,才于其多有心得,嘿嘿。
      鬼王挑起大拇指,“了不起,了不起,可惜,是个女人,又可惜是个俗世中人。若是个出世的喇嘛,定然能成为承前启后一代中兴之大宗师。可惜啊可惜!”说完,摇头不止,甚是惋惜,推彼及己,又大有自伤自凄之意。
      “‘诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知缘生。’缘生故无自性,无自性故万事皆待因缘,与其萦绕的余情,不如努力去争取今后的命运。我没有感到有什么可惜呀。相反,要是个男人身,带不得珠花,穿不得红袍,擦不得香粉,点不得胭脂,人生岂非犹如一口枯井,了无生趣?”丹珠尔眼若星辰,望着鬼王笑靥如花。
      鬼王略一愣神儿,继而哈哈大笑。
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