从宠妃到法老[穿书]

作者:安静的九乔
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    第 6 章


      “两地王座之王,上下埃及之法老?”
      艾丽希默念这句占卜结果。

      埃及以首都孟菲斯为界,分为上下埃及。第一王朝的创立者纳迈尔①曾经统一上下埃及,同时成为上下埃及之主。但是年轻的法老提洛斯仅仅对下埃及的控制较强,上埃及的各个诺姆对于法老的权威大多阳奉阴违,甚至有几个边远诺姆公开挑衅,不认提洛斯为上埃及之主。

      森穆特的占卜,竟然得到了这么一句预言。

      难道艾丽希为了逃脱被杀的命运,顺口向众神表露的“野心”,真的有可能成为她的“命运”?

      事实却并非如此。

      法老提洛斯表情冰冷,目光森然,紧紧地盯着坐在地上,已然哭得一把眼泪一把鼻涕的大神官达霍尔。

      他从牙缝里挤出几个字:“达霍尔,你怎么说?”

      大神官垂首,伏在雪花石膏板铺就的地面上,泣不成声地说:“老臣尊重王的任何决定。”

      艾丽希:……完蛋!

      难道这就是“巴”值下降在现实世界中造成的影响吗?她的“气运”已经到头了?

      ——大祭司森穆特的占卜,带来了一则匪夷所思的预言:

      这听起来对艾丽希有利,预示着她的命运很可能会迎来转折。

      但在现实中看来,这直接给了她致命一击。

      早先在大神官达霍尔“服软”之后,法老提洛斯的态度已经缓和,也许艾丽希不一定非得去死……

      谁知森穆特得到了这样一个令人震惊的占卜结果。

      法老提洛斯为了阻止预言成真,再没有其他选择,只能把未来可能的“篡位者”干掉。

      那位哭成泪人的大神官期期艾艾地开口:“埃及……无法再承受由一个女人登上法老之位了……”

      达霍尔一抹泪,流露出一副“大义灭亲”的表情,对提洛斯说:“小女若是得知她是为了破除可怕的预言,为了整个埃及的安宁而前往冥界,她就算是去,也会去得心安……”

      艾丽希一皱眉:这是个什么妖怪理论?

      难道一旦女人成为法老,全埃及上下就会遭殃不成?

      提洛斯闻言也微微颔首。

      “确实如此。”

      “大神官,王妃的牺牲会被体恤。”

      “她将以‘第一王妃’的身份,代王前往冥府。她身后将享有属于‘第一王妃’的一切哀荣与祭祀。”

      提洛斯说这话的时候,眼神和语气里竟尔无法控制地透出一点点……黯然。

      他转过脸去,望着遍植金合欢的庭院,望着池中盛放的一朵朵莲花,沉浸在过去的回忆里——那些他们曾经共有的、甜蜜的,回忆。

      这说来也有点好笑:早先提洛斯自己动了杀意,要处置艾丽希的时候,这个男人就像是一块又硬又臭的石头。

      后来得到了神明的谕示,为了整个埃及而“不得不”处死艾丽希,提洛斯反而黯然了,伤感了。

      伏在地面上的大神官这时扬起满是泪痕的脸,望着陷入回忆的法老,唇角突然流露出一丝不易察觉的笑容。

      没有人能看见大神官这稍纵即逝的笑容。

      也只有艾丽希留意到了大神官侧面脸颊的肌肉些微抽动,猜到了他是在笑。

      这位大神官,明明难过得快要裂开来了,竟然还是能情不自禁地流露笑容——

      这位究竟是有多得意啊?!

      原身的记忆中,艾丽希这位“老父亲”对艾丽希无比慈爱,百依百顺,因此原身才会对父亲充满了敬爱与依赖。

      但是现在看来,这位大神官大人并不简单。

      他看似对法老谦恭无比,事事遵从,但是就刚才的曲折变化来看,法老实际上已经输了。

      虽然大神官的女儿即将被处死,但是法老对大神官一家生出了愧疚之心。

      这恐怕就是大神官想要的,也是他在如此严重的事态中能够争取到的最好结果。

      以亲生女儿的性命,换取法老的宽容,也许达霍尔将来还能在他的大神官位置顺顺利利地再坐上很多年——这位大神官的确是好算计。

      艾丽希这么想着。

      她记起在那本言情小说里,大神官达霍尔几乎是一个没有任何存在感的人物,但现在在她眼前,这位“慈父”却展现了如此狡狯的一面……

      艾丽希并不觉得惊异,毕竟,被亲生父母背刺,被当做筹码算计……这种事她又不是没经历过。

      但是这提醒了她:这个世界,可不再是原作中那个全是纸片人的世界了。

      艾丽希,你只读过那本书的第一卷,更何况现在还叠加了世界观!

      千万不要带着原作中的刻板印象来对待这里的任何一个人,先入为主只能令你的逃生之路充满困难!

      艾丽希想起自己还曾认真考虑过逃出此地,向大神官父亲求援的计划,此刻不免一阵后怕。

      她从沉思中渐渐醒过神,忽然注意到那位“神之祭司”森穆特,此刻正眼带诧异,望着自己。

      艾丽希心知又被对方看见了,她当机立断,迅速从“荷鲁斯之眼”里退出。

      ……

      森穆特出神地望着宫殿中平整的墙壁,直到法老的声音在他耳边响起:

      “大祭司,您怎么了?”

      森穆特依旧有些茫然,他盯着墙壁看了很久,确认刚才那个几乎无形的影子早已遁去,不会再出现。

      他这才转身望向提洛斯,低声说:“伟大而明智的法老啊,小臣在片刻之前,似乎感受到了来自于神明的警觉。”

      “神之警醒?”

      提洛斯略感错愕。

      神明在什么情况下会为凡人之事而生出警觉?

      “伟大而明智的王啊,”森穆特很爽快地跪了下来,“臣适才为艾丽希王妃占卜时,得出结果之前,曾经感受到异常强大的阻力与障碍,因此臣很担心刚才的占卜结果并不完整。”

      “臣乞求预备大神坛,由臣再做一次完整的占卜。”

      提洛斯闻言,垂首瞥了一眼依旧伏在地上哀哭的大神官,顿了片刻,抛下三个字:“不必了。”

      他抬脚离开这座宫殿,在离开之前向殿内侍从留下一句话:“把这里的金合欢都移走,种植在为王妃预备的陵寝跟前……”

      “是——”

      人们顺从地回答。

      *

      艾丽希从“荷鲁斯之眼”里退出来的时候,阿努比斯神使正好等在她那间小小的石室内。

      狗头人一脸淡定,对艾丽希能够直接使用“荷鲁斯之眼”这件事丝毫不显得惊讶。

      艾丽希对这位神使不再陌生,她一见到对方,立即毫不客气地请教:“为什么女人不能成为法老?”

      “因为在发生‘大混乱’与‘大动荡’之前,王朝的法老偏巧都是女人。”

      阿努比斯神使似乎预料到艾丽希要问什么,张口就答。

      “‘大混乱’与‘大动荡’②?”

      艾丽希搜索了一下原身的记忆,很快就找到了答案。

      这是埃及历史上最混乱最动荡的两个时期,天灾降临,王朝崩溃,社会失序。

      传说中,在这个两个混乱时期都曾发生过神的陨落,因此给人间带来了巨大的灾难。

      接连两次,发生剧烈动荡之前,王朝的末代君主恰巧都是女法老。“大混乱”之前是女法老尼托克莉斯,“大动荡”之前是女法老索布克尼弗露①。

      艾丽希似乎有点儿理解为什么原身的父亲,大神官达霍尔会是那样一副“大义凛然”的样子了。

      原来,人们认为女性法老的执政,是引起动乱的罪魁祸首。他们将女性执政认为是一种原罪,因而竭尽全力阻止女人成为法老,就像是提洛斯那样,哪怕只是一个简单占卜做出的预言,也能令法老毫不犹豫地下令,将他尚有“些许”感情的昔日宠妃直接处死,送往冥界。

      但这明显不太公平——艾丽希心想。

      首先,统计的样本量太小。整个古代埃及的历史上总共只发生了两次大规模动荡,刚巧末代君主都是女性。为什么就没有人统计一下那些小型的动乱和王朝更迭,它们发生的时候当权者究竟是男性还是女性?

      其次,影响国运的因素很多,社会矛盾加剧导致的动荡,其根本原因恐怕早在数十年、上百年之前就已经埋下了,待到女主临朝的时候才一起爆发。

      这两位末代女法老,可以说都是为王朝覆灭而“背了锅”。

      但想明白这个之后,艾丽希也就很能理解众神的决定。

      女人要成为法老,太难了。

      她瞥了一眼右臂内侧肘间,仅存一线的“气运”光柱。

      她的“巴”值已经降无可将,甚至连带她左臂内侧的“卡”,原本充盈丰沛的光柱,也渐渐变得黯淡无光。

      再这样下去,她就要死了。

      “神使,您是不是来问我会不会改主意的?”

      艾丽希的言语里带有几分自嘲。

      ——她不会的。

      艾丽希从未想过要改弦更张,遵从神明们的期望,重回提洛斯身边,继续做一个“宠妃”。

      因为那样她就将不再是她自己,她就将成为一枚可怜的提线木偶,在不属于自己的人生里,完成自己不喜欢的故事。

      “并不。”

      阿努比斯神使用他的狼眼与狼吻维持着一副一本正经的神态,但是那对时不时转动的白色狼耳透露了神使的心情。

      “一位神祇,仅有一位神祇,没有放弃对您的重视。”

      原来那对狼耳表达的是兴奋与喜悦。

      “只要您成为祂的神眷,祂便愿意将您从眼下的危机中挽救。”

      “但是实现您自己的承诺,还需要靠您自己。”

      艾丽希已经听得出了神,这时忍不住问了一句:“请问这位神明的尊名是……”

      “阿蒙!③”

      狗头人轻声回答。
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    作者有话要说:
    ①纳迈尔、尼托克莉斯和索布克尼弗露都是古埃及历史上确实存在的历史人物——本文世界观之中,中王国时期之前存在的法老都有可能以本来身份出现在文中,新王国时期就没有了(拉二叹气……)
    ②古代埃及历史上的历史时期从古王国时期开始主要包括:古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期、后王朝时期。本文中的“大混乱”与“大动荡”主要对应第一中间期和第二中间期。
    ③阿蒙神是古埃及神话中的太阳神,这位神祇原本是底比斯的地方神祇,随着底比斯成为埃及国都,阿蒙神逐渐成为新王国时期的国之神和太阳神。祂曾经一度与另一位太阳神拉神融合,被称为阿蒙-拉。
    但在本文中,阿蒙神是一位新神,连神庙、雕像、尊号、祈祷词等一概都没有,崭新崭新的新神。

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