大义觉迷录

　　这其中自然少不了胤祥，可是胤祥早就患上了一种致命的疾病，名为“鹤膝风”。这种病是因为风邪入骨，致使膝盖肿胀，甚至溃破，而腿部的肌肉却消瘦萎缩，看起来如同仙鹤的腿一样。名字虽然好听，看起来却十分可怕，病人也很痛苦。得了这种病，最宜静养，还能延长一些寿命，可是胤祥偏偏有一个工作狂的哥哥，胤祥不忍心让他独自操持，因此一直强忍病痛，为国效力。举凡购运物资、整理河务等事，胤祥往往亲力亲为，有时候甚至忙得顾不上吃饭，待到皇帝发觉他病势沉重之时，已是回天乏术。
　　加之这一年流年不利，先有日食，后有干旱，接着怡亲王一病不起。雍正为怡王起谯设坛，又放弃准则，宽免了许多官员的债务，希望能得到广泛的庇佑，谁知天意难回。胤祥去了之后，雍正十分悲痛，亲自为他殓葬，将见证二人兄弟之情的一些念物放入棺中，表示牵挂之意。
　　大臣们纷纷递折子上来，表示惊闻噩耗，不胜唏嘘，食不下咽，寝不安枕，五内俱催，泪不能止。他们称颂怡王是万代少有的股肱柱石之臣，丰功伟绩可以永垂，治水之功堪比大禹，重农之功堪比后稷。雍正虽然过分悲痛，头脑却很清醒，这些话最多信其一半。胤祥是自己最忠实的代表人，因为清查国库，早就把人得罪光了，他想知道人们到底是怎样看待胤祥的，从而也就间接地知道了人们是怎样看待自己的。
　　接下来是隆重的祭奠仪式，官员们要早早集齐，先做祭奠前的准备，待到时辰到时，皇帝才亲自出现，临视祭酒。
　　天色未明之时，太常寺的小官隐查那站在角落里面暗中观察起来，只见来的最早的是信郡王德昭，他是多铎的曾孙，雍正的四服堂弟。他嘴里面不知道嘟囔着什么，伸了个懒腰，打了个哈欠，赶紧抱了个靠垫去炕上睡下。这炕自然没有家里面的舒坦，信郡王睡了一会，觉得有些硌，于是叫跟班的进来捶腿，这才勉强睡了。
　　允禵的儿子弘春来的晚些，一看这炕让大爷占了，只得悄悄寻了几幅坐蓐，去台阶上面依靠着小憩。一会儿他大爷醒了，弘春便起来行礼，他两人差不了几岁，勾肩搭背地咕咕嘀嘀起来。
　　这时候满都笏来了，他是康熙异母弟常宁之子，信郡王和他大声交谈起来，抱怨自己身板不好，睡了一会子炕，这会子脖颈十分僵硬。
　　满都笏道：“你瞧你年纪轻轻的，怎么反倒不如我了？没事，老弟，我新学了一套推拿按摩的技艺，给你推推。”
　　德昭推让了几下便同意了，于是满都笏卷起来袖子，将袍幅提起来系到后面，显出一副精干之相，就地开起医馆来了。
　　一番推拿之后，信王十分舒坦，满都笏也出了汗，于是叫来下人取替换衣服，拎起衣服一看，就骂道：“没用的东西，才做好的新褂子为什么不带，带这一件！”只得换上，坐下来抽烟袋消气。
　　隐查那又见大臣们有未摘红帽缨子的，有才剃了头的，有几个王公大臣，还携着带彩的坐蓐来参加祭礼。诚郡王允祉犹如一个压轴人物，只比皇帝早来那么一点点，他面无表情地和众人打了招呼，就砌了一壶好茶，静静地喝起来。
　　有一天的祭礼，皇上的亲舅舅巴戚直到日上三竿才匆匆赶来，而另一天皇后的弟弟武格在中途就开了小差，不知向何方去了。至于允祉更是常常地迟到早散，对皇帝的哀痛之情视若无睹。
　　当送灵之时，那满都笏在半道上遇见一个熟人，于是他脱离了队伍，自顾自地和这个人交谈起来，谈的差不多了，就骑上一匹马，再追到墓园里去。
　　俗话说法不责众，这么多远近亲戚，总不能一一惩治。雍正便挑了两个人，一个是表现十分突出的满都笏，不悲伤也就罢了，还一如打了鸡血似的满场乱窜，这不是明摆着有意见吗？也难怪，从前在康熙手底下，这些王公贵戚们都是“钱多事少离家近，位高权重责任轻。”而如今的这个皇帝简直如同一只勤劳的鹰隼，时刻在大家头顶上盘旋。不仅没外快了，还要赔补；不仅要做事，还要做好。这满都笏因为从前和允禟是良好的邻居，允禟被发落到山西的时候，正好山西巡抚锘岷是满都笏旗下外放的官员，因此对允禟的各种小动作都睁一眼闭一眼。雍正为了斩断他们的钢铁联盟，略施巧计，将锘岷所属的佐领从满都笏旗下撤出，交由怡亲王旗下管理，又赔给满都笏三个佐领。满都笏没了心腹，难免有些怨言，雍正就在众臣面前批评满都笏不识好歹，以一换三还不满意，“朕不知如何行事才好。”将满都笏从贝勒降为贝子，这一次又撞上枪口，降为镇国公。
　　还有一个就是允祉，对他这样学问高远，深谙礼仪的人来说，沉默等同于无声的蔑视，比之满都笏更为可恨，雍正十分气恼，新账旧账一齐算，将他监禁起来。待到发通稿的时候，如同掩盖胤祥年少时犯下的错误一样，雍正照例粉饰一番，他发（zi）挥（qi）想（qi）象（ren）地写到：宗室王公及满朝文武极尽哀痛，皆出自本心，步送灵柩数十里，无一人身觉疲倦。
　　再说河南巡抚田文镜，本是国子监出身，从小小的县丞做起，直到年届花甲，方得到新帝雍正的赏识，自此平步青云。自从到了河南境内，便大刀阔斧，推行新政。一则下属官员对于新政颇有不以为然之处，二则有科甲出身的官员，办事缓慢，不对田文镜的急促之性。田文镜便参奏罢免州县官二十余人，天下皆惊，谓田文镜不是起自科甲，故此偏与读书人作对，消息传到直隶总督李绂耳朵里面。
　　这李绂的高祖是李永芳，大明第一个投降的武将，又做了努尔哈赤的孙婿，早早地剃了发，名列《贰臣传》中。李绂是田文镜的顶头上司，又是理学名家，岂容读书之人任由此等样人糟蹋？于是跑去河南当面斥责一番，田文镜仗恃宠爱，毫无悛改之意，二人言语不合，不欢而散。
　　田文镜想李绂回京必定告状，自己岂可掉以轻心？又想李绂奏章写得好，自己如何与之抗衡？便回府向幕僚邬思道寻计。
　　那师爷笑道：“文章写得再好，也迷惑不住皇上，皇上自己就是大家，关键要写在点子上，东翁不妨先参他一本。”
　　田文镜笑道：“毕竟李绂早在皇上左右奔忙，他那么大的势头，不来参我就不错了，我哪里敢参他呢？如今倒有些后悔与他争辩。”
　　邬思道笑道：“做官不就是参与被参么？关键在于皇上愿不愿意信，只要与皇上一心一意，皇上自会拿捏有度。比如年羹尧私派税赋，戴铎私调兵甲，那都是当年为了打仗的权宜之计。朝廷给的钱是有数的，年羹尧不自己弄些钱，拿什么打仗？没有皇上的默许，他戴铎自己调兵甲作甚？只是如此一来，却都让皇上揪住了辫子。”
　　田文镜道：“原来先生早就猜到了皇上的心意了，这一回还望师爷一定指教。”
　　邬思道说：“唉，最近绍兴家里面事情不少，我的私蓄就要用尽了。”
　　田文镜道：“先生为什么不早点告诉我？我这里还有使不着的二百两银子，若是不够，待我回家去再取。”
　　师爷笑道：“足矣！足矣！待我细细说于你听：若论别人也倒罢了，只是你不该参劾了黄振国，我早就对你说过，黄振国乃是蔡珽的人，牵一发而动全身，你却不听。”
　　田文镜讪笑道：“这黄振国是带头与我作对的，若不先参了他，人人以为我欺软怕硬，我如何展开手脚做事？谁知道他们都是一根线上的。”
　　师爷道：“那是自然，听闻这李绂也是蔡珽提拔上去的，如今自然要护着黄振国了。只是听闻如今京中情势又有变化，那蔡珽在皇上和怡亲王面前播弄岳钟琪的是非，惹得皇上生了气，如今正疑心于他，你索性将他们一体告倒。”
　　田文镜道：“我孤身一人，如何与他们抗衡？那蔡珽毕竟多年跟着皇上，又帮着皇上弄倒了年羹尧，一时半会如何能扳倒？”
　　师爷道：“妙就妙在你是孤身一人，皇上的《御制朋党论》我也细细读了几回，看起来皇上是一个疑心病重的人，若能撩拨起来皇上的疑心，就有大半的胜算了。”
　　田文镜道：“我懂得了，待奏折拟好，还望师爷多加润色才是。”
　　田文镜又在折子里面大吐苦水，说到读书人抗税之事，如此上纲上线，给李绂又添上了扰乱新政的罪名。
　　二人的奏折摆在案头，雍正对和妃道：“田文镜推行新政得罪人颇多，如今连李绂也要参他呢。”
　　和妃道：“可不是么，我最近也看到一本奏折，写田文镜十宗罪，我想你是不会理会的，所以搁在一边了。”
　　于是翻检出来那一本奏折，是一个名叫谢济世的浙江道台所上，二人换了互看，心中暗惊，虽然文风不同，然所参条陈却几近吻合。原来田文镜苛待士人，已经传的沸沸扬扬，其令人讨厌之处，人所共知，故此这两人的奏词对上了。
　　谢济世乃是一奋勇之人，上个折子以期仁君体察，谁想到恰恰帮了倒忙，偏巧李绂与谢济世均是广西府人，这一下浑身是嘴也说不清楚。且谢济世用“风闻言事”之巧，充分发挥想象力，写到黄振国已经被田文镜害死狱中。
　　雍正道：“如此看来，做个好官也难，竟至于连浙江道的人都要不辞辛苦跑来河南参人。从前皇父曾说：‘凡居官贤否，惟有舆论可评，将贤者问之于民，民必交口称赞，将不贤者问之于民，民必吞吐不言，官之贤弊可以立辨。’可是以我看来，此言差矣！舆论全不可信，舆论皆称好者，想必是欺世奸诈之流，一味媚取上下，但求无过；似田文镜为我劳心出力，以致为众人攻讦，孤立无援，我偏偏要对他善加爱护。”
　　和妃道：“田文镜得罪这么多人，想必他确有折辱读书人的行止。”
　　雍正驳道：“读书人便折辱不得，皇帝若折辱他们，便是凌辱斯文，他们却可以大放厥词折辱于皇帝，还有直言敢谏的好名，天下不公，古来如此。”
　　和妃便噤声，雍正嘲道：“朕整理科甲积习，伊挺身乐为领袖，既愿意出头，便是自找的，不与我相干。”
　　雍正于是派出官员去河南巡访，发觉黄振国还是囫囵个好好地，于是龙颜大怒，谢济世以毁谤之罪下狱受审，堂官问啊：“你受何人指使？参劾田文镜。”
　　谢济世答道：“我受孔孟先师教诲，上谏皇帝，下参官员，本是我的责任。”
　　堂官定要他供出来何年何月与李绂交接，谢济世大喊冤枉，道是只闻其名，从未见面。堂官用了刑，谢济世受不了，于是大喊：“圣祖仁皇帝！”众人连忙放下刑具，伏地三跪三叩，再打再喊，如此反复，谢济世没挨几下，众人的膝盖受不了了。雍正也拿他没辙，人家有御史职称，给皇帝提意见是职责所在，若是严办，便会落（lao）下拒谏的名声，雍正只得将他远远充发到准噶尔东边的阿尔钛，今在蒙古国境内。
　　谢济世到了阿尔钛，倍感孤独，谁知不久就来了个人与他作伴，还是个读书人。此人名叫陆生楠，说起来也没犯什么大错，他原是个县令，因为雍正勤于政务，远超历代帝王，规定天下州县之官员，上任之前，俱要进京面见一回，如同殿试，皇帝与之问对，查其人品言谈。偏这陆生楠入不了雍正的眼，言辞虚浮，眼神孤傲，雍正见此人论述奇特，便多聊了几句，发觉此人琢磨四书五经已经走火入魔，是个危险分子，雍正大笔一挥，将他改到阿尔钛任军中文职。好好地突然如同发配，陆生楠带着一肚子怨气，好容易到了阿尔钛，但见这里荒漠遍地，寒风萧瑟，简直不适合人类居住，不禁掉下泪来。
　　二人认识后，乡音倍感亲切，未免惺惺相惜，常常聚在一处。原来雍正见陆生楠履历也是广西府人，故此将二人发往一处，好给他们再犯错误的机会，犹如当年的九皇子，抓住机会，犯下无数过错；而十皇子，因为不善抓住机会，得以保全。
　　二人无事之时，便大谈孔孟哲学，历代兴衰。一天烤肉饮酒，陆生楠问道：“兄台的《大学古本注释》写的如何了？我意与兄台相同，子曰：学而不思则罔。圣人也不是完人，如何不能质疑？且朱子扫灭前贤，以己为尊，何谈贤者之道？”
　　谢济世道：“所言极是，比如朱熹改‘亲民’为‘新民’，将主动感知改做被动受之，就大为不妥，如是则以人君为高远，百姓为愚昧矣；人君理应亲人亲民，亲天下之物，终达一体之仁才是。再则朱子定是非，以为民之善恶，此已偏离儒家，更似法家。先圣著述，后人割裂曲解以为用，比如‘民可，使由之，不可，使知之’就被误读千载，如此全为迎合君王用以统御天下，实为学界之哀也。”
　　陆生楠问道：“君以为天下一统如何？”
　　谢济世道：“天下一统乃是千年大势，岂容质疑？”
　　陆生楠道：“非也非也，天下一统，各地情形不同，而以一律治之。人君高居庙 堂之上，不能尽睹天下好坏，遇有庸君，则任凭地方官员欺瞒。这都怪秦始皇为了一姓之私，吞并六国，后世效仿争夺，以致生灵多番涂炭，也要一统疆国。未若分封而治理，一地藩王尽知其地界之事，皇上只要总署这些藩王即可。天下一统，成败全在于人君一人，历朝历代，有盛必有衰，盛则如隋文帝，简朴律己，败则如隋炀帝，奢侈放浪，臣下若遇拒谏之主，则有性命之忧。如此我们只能靠天意好坏，期盼圣主降临，方得民生无碍。”
　　谢济世道：“所谓平天下在其治国者，若遇到尧舜之主，则天下仁爱，若遇到桀纣之主，则天下戾乱。”
　　陆生楠道：“我看如今的一些国策，已经大失古统，比如朝廷豢养这些八旗兵丁，所费甚巨，其不事生产，不纳赋税，凌驾于绿营之上，如今到了前线，只知日日饮酒享乐，诸事退避，异日必为社稷之累。”
　　谢济世问道：“今 上如何？”
　　陆生楠道：“今 上效法两朝神宗，改弦更张，恐怕终致重蹈覆辙。当年王安石之流，不尊圣法古，将朝中之事任意修改，终致损害圣德，动摇社稷。”
　　谢济世道：“摊丁入亩、银耗归公、士绅交税，皆为苛索之策。如此刚愎自用，锱铢必较，大失人君风度。大学有云，国家应当重义轻利，为君主者，若一味逐利忘本，难免任用小人掌财帛之权，尽行盘算，有违圣君之道；且苛待弟兄，有违‘宜兄宜弟’之古训；今 上长于以智拒谏，以文饰非，长此以往，必至骄傲自满，不听人言。但其勤政，历代未有，尚有可取之处。”
　　陆生楠道：“非也非也，文景之时，尊崇黄老‘无为而治’，提倡立身重于理事。若人人修身善其根本，则何须圣主事无巨细劳心于案牍？皇帝若大权独握，尽掌天下生杀予夺，丝毫不欲假人之手，则成孤家寡人。臣下畏惧而不敢建言，有怒气而不敢表露，欲报效又恐皇帝疑心，如此皇帝便危险至矣。”
　　谢济世笑道：“虽然不像你说的这样严重，但是人君孤傲，臣下畏惧，以致贤德之才不能尽举，或至流放偏隅，就如同你我这样，也非国之幸事。诚如你所言，上自天子，下至庶人，人人以修身为本，皇帝没有孤傲的坏习气，从谏如流，贤才并举，则天下何忧？”
　　陆生楠道：“再则如今国本未定，人心难免浮动，朝廷既然以儒学礼仪治理天下，理应早定储位才是。”
　　谢济世道：“从前圣祖两废两立太子，弄得朝野震动，是以如今不敢轻易立储。”
　　陆生楠道：“从前废太子之祸，皆因令太子早早参与朝政，致使揽权之心膨胀所致。若非圣祖早有警醒，难免汉武戾太子之祸。太子当立，然其代理朝政则不可为。”
　　谢济世道：“你这一番宏论，虽则乖异，尚有可行之处。可叹朝廷不会用人，听闻你此次出塞，历经辛苦，不妨说来听听。”
　　陆生楠尽吐一路曲折，谢济世闻之摇头叹息，陆生楠言罢道：“异族人心叵测，良知全无，途中已尽识矣。”
　　谢济世大为感慨：“汉家昭君，为国出塞，你我亦无差矣，我当为君写下一部《陆水部出塞记》，以纪此行。”
　　你说你二人说就说吧，非要形成字纸，一借写书以愉情打发无聊时光，二期流传万世。除了《陆水部出塞记》这样无伤大雅的小文，谢济世写下《礼记大学注解》，对陈朱理学提出质疑，通篇针砭朝廷用人之道，大有离骚之意；陆生楠写下《通鉴论》，详述治国方略十七条，称秦始皇是“私心并国，流毒万世”。
　　负责看守二人的乃是宗室锡保，礼亲王代善五世孙，雍正帝堂侄，呆在这里也是满腹牢骚，正苦于没有机会立功，听闻二人著书不敬，便搜检出来，进呈御览。
　　雍正看了十分生气，若换做别的皇帝，无非教你人头落地，所谓“君要臣死，臣不得不死。”堂堂一个皇帝，难道还跑去和你一个七品官辩论不成？可我们这位四哥偏偏独树一帜，独独认为“君要臣死，臣要死得明白。”那两个人的作品，激发了他雄辩的本性，以四哥的造诣之深厚，连禅宗门派之争都能写一篇专业学术论文《捡魔辨异论》，自小研习的孔孟之道更是不遑多让。于是对于陆生楠之作，逐条拎出来加以批驳，引用文典，追溯古今，纵横剖析一番，洋洋洒洒，字数就快赶上原作。对于谢济世影射自己“拒谏饰非”，四哥发挥他最擅长的排比句式，诘责如下：
　　“观尔折中所喷：‘清理酷吏，虚心纳谏，则九州万民无不欢欣，百官黎庶引以为戒’，朕来问你：
　　你给朕上奏过什么兴邦安国之策？
　　朕哪一点做的不好能让你进谏？
　　朕什么时候拒绝过臣下的谏言？
　　朕什么时候掩盖过自己的过错？
　　凭什么你们所说的话朕必须照单全收？
　　朕如今就收拾了你这个小人，好教‘九州万民无不欢欣，百官黎庶引以为戒’。”
　　谢济世远在边陲，自然没有什么辩解的机会，两个人绑缚刑场，先斩了陆生楠，锡保问谢济世：“你怕不怕？”
　　谢济世答道：“在刑部受审的时候，已经不想苟活性命，如今受诛，自问不负孔孟之学，有何可怕。”
　　锡保见他面无惧色，也感钦佩，于是拿出雍正上谕：“免其死罪，发给锡保差遣。”谢济世叩头谢恩，又对陆生楠行礼哭了一回，锡保便和他一同料理了陆生楠的后事。
　　那李绂也判了斩监侯，何时上路，全看皇帝的心情。皇帝旧事重提，怨他在九皇子死后没有第一时间站出来替皇帝剖白，又怨他们这一起言官相互勾结，逼迫自己赐死年羹尧，害自己背上了屠戮功臣的罪名。又故技重施，将他绑缚法场，以刀架颈，监斩官传皇帝的话：“快快认错，承认田文镜是个好官。”、
　　李绂道：“田文镜是个酷吏，犹如周兴来俊臣。”
　　监斩官回了话，皇帝想李绂不过是一固执文章浅见之人，原本只想吓唬吓唬他，好教他服服帖帖，谁知没什么用，只得将他放了去做著书的小官。

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