第七世界

作者:江陵春
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      八强名单很快就出炉,成功晋级的八支队伍很快成了新生中的偶像。

      在这八支队伍中有四支来自九院,剩下的四支队伍也各有特色。

      加西亚自然是轻松胜出,“紫金晶”一直就是个夺冠热门。伊萨克所在的“刘奶奶找牛奶奶买牛奶队”也在小组赛第二场被淘汰,而我所在的“暴风雨”则好运气地进入了八强。
      不过说起来最令我尴尬的是,我被选上了小组赛阶段的最佳辩手。

      我表现的片段被剪辑下来不断地在学校各处的公告栏滚动播放,作为一年级组表现的成绩。
      每天连去食堂吃个饭都能看到自己的脸在各处屏幕上滚动,虽说每个年级都有这样一条赛事详情播报,但实在让我有些尴尬。

      “你可成名人了。”伊萨克道,他倒是一点也没为自己在小组赛淘汰而难过,反而说这样就能更好地不错过后面的比赛了。

      我被他说的尴尬。

      尤其每回都要被说,“三岁看八岁,八岁看终身,九岁的小陆同学就会撩妹,啧啧,真是天赋异禀啊。”

      “你真的很烦啊!”我也恼了。

      “哈哈哈,到底评上最佳辩手了,声音也大了嘛。”伊萨克说着,看我作势要揍他,撒腿就跑。

      在学院楼下这么跑,就撞上了高年级学长。
      “啊,学长。”我揉着额头。

      塞德里克站在我们面前,十六岁的少年身材修长,举止优雅。

      伊萨克是第一次面对塞德里克,说话都结巴了:“陆、陆学长。”

      塞德里克矜持地点头对我们笑了笑,然后开门见山道,“我需要借用小陆同学一下,该不会打搅你们吧?”

      伊萨克连忙摆手:“不、不会,学长你尽管用,啊哈哈,我是说尽管使唤,我们小陆十分乐意为您效劳。”

      我怎么就被代表了?
      我疑问地看向他,伊萨克这会儿没空搭理我。

      塞德里克笑道:“嗯,那就烦劳了。”

      *
      塞德里克正在毕业学年,正是最紧要的关头。

      整个第七世界的学制分为八年,以前四学年、后四学年分别称为初级阶段和中级阶段。
      在读完八年级后,十六岁的学生还有两年才会成年,成年之日起就会由政府经过评定分为卫国者、战士、公民三个阶级。

      也就是在十六到十八的两年内,基础教育已经完成,这两年便是少年补入社会的预备期阶段:一般会按照学校的推荐进入各工厂、军队、研究所等等进行见习,在此期间接收单位也会对此进行考语评定,最后结合基础教育阶段的学校考语,决定该少年未来的阶级。
      所以可以说,来自学校的考语很重要,既会影响到学生未来的等级划定,也同样影响后两年的去处。

      就比如叶·阳,他在毕业后考了本校研究生,也就是说他后两年社会见习期的接收单位就是本校,其实是很占优的一件事,一来如果评定为加德纳这样一流学院的教师,很可能直接是卫国者编制(教师编制比较复杂,有卫国者也有普通公民);二来也是一个熟悉的环境,如果真能在见习期后留下,学院的福利待遇都还是不错的。
      当然这也是一件很不容易的事,就因为谁都知道这是件好事,比起被分配工厂车间或者军队,留校显然是个好选择。就因为如此,本校考研非常之难。

      除了本校考研外,毕业之后也有更好的去处:比如有政治前途的学生会直接被某署机关录取从实习期开始做起。像塞德里克这样有前途的人,自然是有更光明的前景,也不需要去想着本校考研,或许已经有机关向其抛出橄榄枝了。

      但即便就业不愁的话,临近毕业,他要做的事应该也不少,尤其他还是学生代表。

      我可不认为他有闲情逸致来找我个初级学生。

      他带我到了茶室,就听他开口道:“小新,听说你辩论赛得到了最佳辩手了?”

      “嗯。”我有些尴尬,能不能别来一个人都问这件事。谦虚地说道:“只是小组赛阶段的。”

      “那也很不错了,我看过小新的表现,那个题目你的切入点不错,也难怪学院会推送你们这场辩论赛作为模范了。”塞德里克和缓地说道:“那几个题目里也就这个有些意思了,其他都老生常谈的,初级院的学生能做到这个程度,干的不错。”

      我心想你觉得有意思的,我们差点没被玩死。不过他这样说,我仍是不免挺直了腰杆。
      有些骄傲又有些紧张,“学长的比赛才是真的精彩,令人叹服。”

      塞德里克也就笑笑,没什么得色,或许是每年都赢,早就惊喜了,反而是问我,“小新觉得,辩论是什么样子的?”

      啊?这算什么问题?

      我有些懵地看向他。

      在他鼓励的目光下,我只好开口道:“是……东风压过西方,或者西方压过东风吧。”

      他笑了出来,促狭道:“挺有意思,你是想说过去帝王的后宫那样,不是东太后压到西太后,就是西太后压到了东太后?”

      我挠挠头,不知道怎么接话。

      “辩论,就是相对立的两派观点抗衡。我思忖着你语言课学得还不错吧,能举出一些对立的事物吗?”

      最简单的就是举反义词,善与恶,黑与白,生与死……

      “那么这些对立的东西,能让你想到什么模型?”

      我不假思索道:“天平。”
      是的,天平。如雁翅排开的正反方,正如天平的两方。

      塞德里克倒是惊诧了下。

      我有些奇怪地看向他。

      他旋即回了个笑,拍拍我脑袋,“我以为你会说太极阴阳之类的事物,听说你很喜欢读东方的古籍?”

      我有些腼腆地点头。

      “其实都差不多,太极图和天平都一定程度上表达了辩证的本质。”塞德里克道:“我想你准备了那么久,应该知道辩证这个词吧?”

      我点头:“辩证就是现在天平的两边。因为正反方是抽签决定的,所以对同一个题目,既要学会从正面说,也要学会从反面说。”

      比如“知足常乐”,无论心里怎么想的,抽到正方就要拿人生和社会的幸福感满意度说事儿,抽到反方就要鼓吹科学的“不知足”使社会进步。

      说穿了,无论抽到什么题目,正方还是反方,都要能够自圆其说。

      塞德里克点头:“是了,看来你最近是花了功夫的。所以你就该知道辩证是事物的两面,如果我说道阴阳图的画,你应该更理解吧?阴阳虽然是对立的,也是统一的。”

      我跟着点头。

      “除了对立统一,还有就是否定之否定。”

      “听上去很拗口。”

      塞德里克笑道:“其实说起来很好理解,你知道女性的内衣发展史吗?”

      我一下子就脸红了,“学长别开玩笑了。”

      塞德里克却像是故意调戏道:“没什么不好意思的,别说你没好奇过。最早在地球古代的时候,女性会穿上一种叫corset的束腰衣,到了地球现代进行了女性解放运动,束腰衣渐渐退出历史舞台。”

      “这是好事,那种东西对健康不利。”

      “是吗?”塞德里克看我一副正襟危坐的样子,“可到了流浪纪元初期却又重新流行了。”

      我倒是听说过这段趣事,“据说是因为在太空中可以保护内脏?”

      “姑且算是一种说法吧,可是到了流浪纪元末年人们又废除了这种内衣。”

      废了兴,兴了废。事实上就算到了现在,这样式样的束腰衣又有死灰复燃的迹象。

      “再举一个更贴切的例证,豆浆和牛奶。地球纪元的时候,曾经有一段时间食物匮乏,某国营养学家大发科普文章论证豆浆营养好过牛奶。后来等过渡到正常年代了,人们又更倾向于说牛奶营养好过豆浆……到了人类逃亡太空,豆浆优胜论又再次出现。”

      这真是……

      “由此你看,豆浆和牛奶的成分一直没变,可人的口径一致在变。”塞德里克说道:“你们的辩论也是同样的东西。”

      他突然压低声音:“还有一件事,你或许还没接触,但我觉得,你可以从现在开始思考了。”

      我奇道:“是什么?”

      “物质与精神。”

      “这……”

      “唯物和唯心,你知道什么是形而上学吗?”

      我依旧摇头。

      “形而上者谓之道,形而下者谓之器。我们这个世界的主宰认为道胜于器。”他停顿了下, “我们的世界,第七世界,都说先有道才有了器,人做了一把椅子,是因为心中有椅子的概念。柏拉图的思想是,我们按照理想原型创造现世的事物。”

      我一听就觉得很不认同,“可是,没有人的精神,大地还是大地,天空还是天空。宇宙在130亿年前产生,别说人的精神了,甚至人类都没产生。”自然也就不会是根据人的理想模板构成。

      “是啊,很明显的例子,不是吗?”塞德里克说道:“不过你记得这些话不要出去乱说,这是第九世界的观点,星际上是攻击我们第七世界的话。不过与其说唯物和唯心像二元论那样对立起来,有时候多想想你的天平,对立之物,也是一个整体。”

      他说完后,站起拍了拍我脑袋,“其实我真的很讨厌2这个数字。”

      “啊?”

      “1代表世界,2代表了纷争。”

      我问道:“那么0呢?”

      塞德里克顿了顿,然后笑道:“你果然更像一个中国人。”

      说完后留下我一个人莫名其妙。

      当晚我在宿舍收到了塞德里克的赠书一本,《俄狄浦斯王》。

      伊萨克惊得尖叫:“到底是陆学长赠的书,水平就是高!”然后在我耳边balabala古希腊悲剧之顶峰,什么意义代表了什么……

      我思忖着,塞德里克给一根稻草这小舔狗也会编出一段“分茅裂土”的传奇。

      打开书籍,一张小纸条之类让我翻到了某副插画——年老的王自戕双目。
      这幅血腥画面让我毛骨悚然。

      小纸条上留下了一句话,:
      【真实存在理解之外】
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    作者有话要说:
    西方哲学总有个一两千年都在讨论1到2.
    中国哲学的起源就是0到1
    终极问题,是不可能有定论的,不是因为我们人类不够聪明,而是因为这个问题太高。过去不会有定论,现在不会,将来也不会。
    最后,陆哥是类似毕达哥拉斯派神秘主义的。小陆呢……其实已经开始质疑形而上学了。
    这些背后的东西,或许枯燥,但不是白写的,是今后一切的推动。不喜欢呢,就一目十行过了也行。

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