穿唐小妖风

作者:痒痒鼠
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    第 8 章


      两个人一起享用了这顿美酒佳肴,承乾觉得这家胡店做的驼蹄羹和宫里做的味道不一样,就打包了两份打算带回去给阿耶阿娘尝尝。

      夕时到来,东西市的钟声敲响,承乾赶在三百次钟响结束前回到了宫里。

      圣人和皇后殿下看到他打包的驼蹄羹,尝了尝,确实是别有一番风味。听到他是在胡店打包的,当下就非常惊奇,没想到胡人也会用他们的圣物骆驼的蹄子做羹汤。

      承乾笑了笑,“估计是入乡随俗?”

      长孙皇后叹息一声,“应该是为了店里生意,或者店主是汉人。”

      驼蹄,“七宝”之一。人们认为骆驼能负重千斤,日行三百里,全身负重最后都在四蹄上,驼蹄由此阳气最烈。这样在沙子中洒脱踢飞之蹄,脂膏更有韧度,以它为羹即使掌软烂后,亦只剖以细粒,在配料衬托下,粒粒晶莹可爱。

      而骆驼忠厚,载物先屈腿;只要重负在身,就忍辱负重,绝不懈怠;到目的地不卸负始终不起。游牧民族因此尊它为善畜,绝不用峰蹄满足口腹之欲。归根结底,是汉人在食物上毫无禁忌,先喜欢它峰中的肥腴,再究其最负重之肉,以蹄筋为宝。

      宫里的驼蹄羹味道鲜美,佐以香菇等清爽可口的菜蔬,汁浓如乳,入口清香,回味不尽。好是好,只是对比胡店做的驼蹄羹多了一股子精心烹制的“匠气”。

      天家父母用了儿子孝顺的驼蹄羹做夜食,承乾坐在一旁喝茶陪着。等到吃完洗漱后,圣人对着他笑道:“还不回去洗漱休息,可是有话要说?”

      “阿耶英明。”

      长孙皇后闻言笑出来,“承乾说说何事。”

      “那家胡肆里面有三位胡女在跳胡旋舞,儿觉得很好,和我们这的轻歌曼舞完全不一样的感受。胡旋舞配合着胡人的葡萄酒,胡琵琶,非常适合西市的气氛。所以儿想让李德奖找人多多地请一些胡地舞女来长安西市,这样西市就是刚柔相济,色彩纷呈了。”

      “不好。”长孙皇后眉头皱起,“胡女进西市,为世人取乐,岂不是弄得地位低下得很?连带着胡人的地位风评也不好。”

      圣人明白儿子的意思,是要西市彻底热闹起来;他也明白妻子的担心,世家大族本来就对他们的出身不认同,如果再有了专供取乐的胡人,岂不是显得更不尊重?

      “胡人的歌舞确实是好,这是我们应该学习的地方。乐乃高雅之物,舞更是抒情抒义。不能进西市。”

      承乾微微睁大眼睛,“世家大族里面没有舞女?那些舞女不是和他们一样,一个鼻子两只眼的人,不是汉人?”

      圣人一噎,随即轻轻地拍一下儿子的肩膀,“世家的规矩就是这样,只能是他们做,他们做来就是高雅,别人做来就是轻慢之举。而且西市乃是三教九流混杂之地,和家养的舞女,宫里的舞女,完全是两个概念。”

      ……承乾不知道该说什么好。

      长孙皇后对着他满脸不屑的模样笑着说道:“你让李德奖去请多多的胡女来长安,是个很好的安排。只是胡女进了长安,不能去西市,直接来宫里。请不能只请胡姬,那些音乐大家更要请。正好中原和西域的舞乐互相学习一番。”

      “你阿娘说得对。你派人去和李德奖说一声。”圣人对于妻子的灵活应变很是满意。他往常和儿子聊天,不是被儿子带着走,就是被说的词穷,然后什么都是好好好地答应一通,“李德奖那个小子出师无名也不好,你让他明儿去鸿胪寺报个到。”

      小承乾在心里细细地琢磨了父母的理由,觉得自己不光是被前世的规则影响,还被高明兄记忆里的“历史”影响了,幸好阿耶阿娘没有答应下来。自觉想当然又脱离了现实情况的他诚恳地认错,“谢阿耶阿娘。儿明白了。”

      “这次是儿冒进,考虑的不周全。儿马上派人去通知李德奖。”

      “嗯。想明白了就好。”圣人对儿子的灵通欢喜欣慰,“快回去梳洗休息。”

      “阿耶阿娘安。”

      承乾自是回去沐浴休息,一夜好眠。同样梳洗后躺到床上的圣人,转身对着妻子问道:“是不是给承乾选太子妃一事,那些世家大族都不乐意?”

      长孙皇后不以为意地笑,“他们就那样子,圣人不用理会。这家不愿意,总有一家愿意的。主要是先放出风声出去,让他们有个心理准备。”

      圣人眉头一皱,他又想起儿子提出的大力发展工商之事的建议。世家大族垄断当地的一切资源,还自视甚高,不把皇家放在眼里,确实该打压一番。

      “承乾才十四岁,不着急。我们慢慢地看个两三年,给承乾找个大唐最好的姑娘。”

      长孙皇后一愣,看着他的目光透着询问。圣人也没打算瞒着他,“你知道承乾的性子,他眼里从没有那些尊卑的想法。前一段时间他建议我在开放东市,朝议上刚刚通过。”

      “通过了?”长孙皇后微微惊讶。

      “通过了。”圣人微微笑,“休养生息了二十年,世情应该是有了变化。所以今儿承乾又建议我大力开办官办作坊,尤其是纸坊,石蜡烛等等,我也同意了。这些年世家大族掌控着各种技艺,匠人的手艺也不外传,该改一改了。”

      长孙皇后因为一直被世家大族垄断的“笔墨纸砚”中的纸一事,瞳孔不由地一缩,听到圣人同意了更是心惊不已,“他们盘根交错了几百年甚至上千年,圣人不要着急。”

      圣人叹息,他知道妻子担心这其中会有的动荡,不过他另有担心,“不着急不行啊,观音婢。你看看我们的承乾,今儿他和我说起两位舅兄的语气,根本不当亲戚。上次长孙敞重新领官的事儿,他就皱巴着小鼻子不乐意。”

      “那些世家大族都和他无牵无挂的,我现在要不给他起个头,缓一缓,他到时候被冒犯到了小脾气起来,能把这些不听话的世家大族一呼隆全收拾了。”

      对最爱的长子的性情知之甚详的长孙皇后睁大眼睛,沉默。这是承乾的一项好处,没有被他们上这辈人的恩怨影响,公私分明,恩怨分明,平日里对待家庆还是信任有加。但这也是他的一项“无情之处”,他没有圣人的“爱屋及乌”,也没有自己的“宽以待人”。

      等到上皇,圣人,和她都走了,承乾没了约束,他如何会容忍这些世家大族逍遥自在地做土皇帝,还对着他摆着一副高高在上,看不起他这个蛮夷血脉的姿态?

      就听圣人接着说道:“打破笔墨纸砚的垄断,降低其价格;集中匠人一起作业,发展与其他各国的商贸;朝西突厥传授孔孟之道,汉化西突厥;还要让他的两个妹妹和秀宁一样掌兵,自由婚嫁。这一步一步下来,大唐就是翻天覆地了。”

      “丽质和明达和她们的姑姑一样?”长孙皇后惊呼出声,世家的事儿和朝廷的事儿她并不想过多地过问,她相信自己的夫婿和长子,相信满朝的文武大臣们。可是作为一个母亲,儿女之事却一直是她的一块心事。

      “青雀和小□□文?”

      “看青雀和小九的样子,应该是学文了。” 圣人对于妻子的担忧隐隐约约地也有感受,所以他对于这五个子女的成长乐见其成。青雀和小九手里没兵权,不管他们长大后怎么闹腾也是没用。而依照承乾的好性子,将来只要他们不犯大错儿,承乾就会容得下。

      长孙皇后看着他,发现他心里已经有了计较,也就稍稍放了心。不过她有想起另外一件事儿。

      “丽质和明达将来如果能和他们的姑姑一样自在快乐地一辈子,世人的眼光不管也罢。只是有件事要请圣人放手。往常天天说不要太宠着长孙家和高家,可圣人一直是因为我的关系对他们恩宠有加。我哥哥尤其是。”

      在她看来,她亲哥哥长孙无忌天生性子高,若是没有人压制着,他一抖一起,将来肯定犯到承乾手上,外戚专权是为大忌。

      “无忌很好。”圣人不知道为何妻子连长孙无忌也不放心。

      长孙皇后叹气,“圣人有所不知,我写《女则》本为自检,不想让你们看见。写的没有条理,都是个人小想法。其中有一段评价汉朝的明德皇后出入奢侈,对娘家管教不严。承乾有一次看到说,马家的事儿和明德皇后有何关系?是当政者和朝廷不作为。”

      圣人……,儿子这是说自己是昏君?不对。他的妻族不是马皇后娘家那样的放肆,他是明君。

      圣人咳嗽一声,笑着说道:“观音婢原来是担心这个。你尽管放心。若是青雀和小九,你的担心有道理。可是承乾,你看朝堂上哪个敢对他大声说话?无忌对我们的承乾一直都是又疼宠又信服。”

      “观音婢的《女则》写得很好。写得非常实在,入情入理。”

      长孙皇后轻轻摇头,“圣人认为写得好,是因为圣人心胸宽广,对我一直信任恩重。可是我们和汉人始终是不一样的。”
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    作者有话要说:
    历史上,长孙敞因受贿被免官后,太宗却因为他是皇后的亲叔叔,常常赏赐给他大量丝绢,不仅重新任命还升他宗正卿。
    原本长孙皇后是四个女儿三个儿子,本文给蝴蝶了两个女儿。其实她的子女,除了李治,没有一个过得好的。当然李治也不好,遗传了家族头疼病的他养大了武则天的势力,临终前想废掉武则天的皇后之位都不能了。尽管有个永徽之治,中兴之主,却担了一个无能的称号。
    《新唐书·长孙皇后传》:后尝采古妇人事著《女则》十篇,又为论斥汉之马后不能检抑外家,使与政事,乃戒其车马之侈,此谓开本源,恤末事。常诫守者:“吾以自检,故书无条理,勿令至尊见之。”
    女则内容失传。我估计是这本书引起世间男子的警惕,因为长孙皇后确实是通过唐太宗影响了朝政,间接地参政。
    然后这本书又对世间的女子,尤其是汉家女子“没用”。对于她们而言,首先你要是一个出身高贵没有污点的皇后,首先你要博古通今,能谋善断,首先你要有个至少不拖后腿的娘家底气足,有个信任你宠爱你的夫君。否则你学着做一个贤后有何用?不如讨好夫婿生个儿子。长孙皇后的经历比武则天的还难复制。
    至于大唐的女权,在蠢作者的眼里,是不如宋朝的,至少不如北宋时期。三国以后的魏晋、五胡、隋时期世家盛行,皇帝轮流做,世家千年不变。真正能代表当时社会风气的是汉人,是世家,而不是胡人出身的皇族。李世民可以接受妻子的言论,有一半原因是他是一半胡人。
    胡人女子,上马打仗,下马谋划,即使掌权也不是专权,胡人男子对他们信得过。独孤皇后就是一位。长孙皇后本身也是胡人出身,尽管她有注意克制自己不参政,应该是吸取独孤皇后的教训吧。可是在她的本能认知里,女子本来就不是只负责养孩子伺候夫婿的,女子对于天下是有责任的,女子要配合夫婿一起对家庭负责的。所以她写的书如何能让汉家文人不警惕?
    至于开元时期的杨贵妃等人在蠢作者看来,那不是女权,是乱权瞎搞。估计当时的世家也是这个态度。
    写多了,蠢作者的个人观点嘿。至于世家和皇权的关系,世家没想到李唐能坚持二百年,当然,世家虽然被皇权打压了,可是安史之乱后还是世家掌权,一直到唐末乱世又消耗了世家势力,宋朝宋太=祖大兴科举。

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