苏东坡

　　治平四（1067年），雄心万丈的宋神宗刚刚即位，便启用王安石，在接下来两年不到的时间内，将他从一个地方小吏提升为同中书门下平章事。在此期间，大多数元祐旧臣均被他驱谪贬的谪贬，罢黜的罢黜，杀头的杀头，没几个月，便清除干净；而将自己的一批心腹吕惠卿、李定等安插上去，并倡导三不足之说：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。”为推行新法鸣锣开道。
　　随后，王安石开始大刀阔斧地推行农田法、水利法、青苗法等十种变法。其中危害最大、也是后人记忆最深刻的便是青苗法。青苗法原本是朝廷一心为民的善举：在丰收的年成，朝廷向百姓放贷，让他们购买农具和麦苗；待收割之后，官府再回收本金和利息。但是这项利国利民的举措很快就变了味儿，因为在谷价较贱时，没有多少百姓愿意贷款，而官府为了完成上司规定的任务，也不得不摊派到每家农户的头上。因为王安石不容其他任何人置喙，凡是没有如数贷出的地方官吏，一律被他指斥为阻碍新法。
　　苏轼不愿在朝廷与那批推行新法的小人争闲斗气，便外放为杭州通判。这年秋闱过后，苏轼来到一处僻野的乡村散散心，忽然见好几户百姓用牛车载着简易的家具，拖儿带女的，尽管已是薄暮时分，然而他们却忙忙碌碌地往深山的更深处行走。
　　“众位乡亲，如今天色已晚，你们这是要到哪里去？”见治下的百姓举动不同寻常，苏轼不觉上前问道。
　　“如今苛政猛于虎，我们实在交不起利钱了，只能躲进深山老林里去。”一个老汉叹息道。
　　“我们祖祖辈辈都住在这里，如果活得下去，谁愿意离开啊！”他老伴抹着老泪补充道。
　　人群中有个男子的身影，苏轼感觉似乎在哪儿见过，只是那人戴着一顶斗笠，将脸遮去了大半。苏轼想过去跟他搭讪，那对老夫妇已经慌慌地催着走，只得作罢。恰巧一阵南风吹过，将那男子的斗笠掀翻，苏轼看清他的面容，惊呼道：“贾耘老，你不是去科场赶考去了么，怎么会在这儿？”
　　“唉……一言难尽啊！”贾耘老羞愧得简直无地自容，比一个梁上君子被当场抓住还窘迫，“自从那王安石强行实施青苗法以来，将我家害得债台高筑倒也罢了。前两年，他又编出一本什么《三经新义》来，以取代四书五经，我好不容易将它背熟，哪知消息不灵通，根本不知道这本书已于两个多月前重新修订了一次，直到我考完，听同窗们的议论，才知道这次又泡黄汤了……我生来霉运当头，是没那个福分的！”贾耘老再也忍不住，像个孩子一样失声痛哭起来。
　　“这本草草编撰的《三经新义》害了多少寒门士子啊！”苏轼恨恨地说道，又安慰这位可怜的老秀才，“可是溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王城。天下之大，你又能逃到哪儿去，难道还想学伯夷、叔齐，天天吃草根？”一句话将贾耘老逗乐了，那尚未擦干泪水的老脸上绽开一丝笑容，苏轼拍拍他的肩头，“我看你还是先回去吧，别瞎折磨了。我那儿还有些银两，可以接济你度过目前的难关。”
　　见知府大人开了金口，贾耘老一家便欢天喜地地回家去了。次日苏轼果然送去二十多两银子，又买来一个逃荒的乞丐女，配与贾耘老为妻，才算稍稍安定下来。
　　苏轼回家后奋笔疾书，写下《上神宗皇帝万言书》、《议学校贡举状》等一系列政论文，直言不讳地指出变法的种种不足，虽然明知连续上奏会对自己不利，甚至带来灭顶之灾，可他还是仗义执言。
　　杭州通判三年转眼期满，苏轼进京述职。已是仲秋，神宗皇帝邀请众大臣到御花园中赏菊叙话，苏轼应约前来到园内的涵碧亭，但见亭中一人以手扶额，正冥思苦想。
　　“这不是王荆公么？介甫兄为何事如此劳神？”苏轼老远便向亭中之人拱手道。
　　“哦，是子瞻兄啊！”王安石从沉思中惊醒来，苏轼发现他这几年操劳国事，明显比三年前老了一些，然而身躯依然十分魁梧，一张胡子拉碴的脸上目光灼灼，像一头精力旺盛的野猪。
　　“我最近在研究文字的起源，其中有几字已经思考了十余天，依然百思不解。”王安石问道，“为何‘鸠’字的左边是‘九’呢？”
　　“《诗经》上有答案啊！”苏轼一本正经地回道：“‘鸣鸠在桑，其子七兮。’雄鸟雌鸟两只，加上七只小鸟，不正好是‘九’吗？”
　　“原来如此！多谢子瞻兄，为我解决了一大难题！”王安石真诚地向苏轼道谢，一点儿对政敌的仇恨都没有。
　　这时一阵凉风吹过，御池中荡起阵阵涟漪，几片柳叶随波上下，王安石恍然道：“嗯，仓颉造字果然不错，‘波’就是水之皮。”一副心领神会的模样。
　　“唔，仓颉造字的确含义深远，依此而论，‘滑’乃水之骨也。”苏轼戏谑道。
　　“这……”王安石一时语塞，继而明白过来，方才苏轼解释“鸠”字，也是戏耍他。
　　“在此枯坐甚是无趣，那边的菊花开得正盛，你我何不前去品评一番？”为了打破尴尬，苏轼顺手一指万寿山边。
　　山边已摆满了各色菊花，袅袅婷婷，在秋露中迎风招展，如同一个个千娇百媚的美人。大臣们三三两两地聚在一起，有的自顾自地摇头晃脑，有的对着菊花拈须微笑，有的与他人高谈阔论。
　　王安石不觉长吟道：“黄昏风雨过园林，残菊飘零满地金。”
　　“秋花不比春花落，为报诗人仔细吟。”苏轼不假思索地接口续道。
　　“妙，妙啊，果然不愧为苏大才子！”几个僚友同时赞道。
　　“哪里哪里！”苏轼向他们一一拱手，见欧阳修正从远处走来，便急步趣前，拜见恩师去了。
　　这不是奚落我学问不够，连春花与秋花都分不清么！王安石一张尚未洗净的黑脸顿时紫涨起来。他忽然想起来，不觉大声说道：“谁说秋花不能满地金？《楚辞》中不是说过‘夕餐秋菊之落英吗？”
　　可惜苏轼已经在与欧阳修谈笑风生，根本没有听见这句话。王安石眯起眼来，眼缝中射出一道精光，久久停留在苏轼的背影上，而苏轼根本不知道有两道毒箭似的目光，简直想射穿他的脊背。
　　新仇与旧恨加在一起，王安石对苏轼更加恨之入骨。君子报仇，十年不晚。可是王安石只等到第五年，机会就来了：王安石一手提拔起来的李定和舒亶加紧搜集苏轼的罪状，从他的诗文中断章取义，说他批判新政，诽谤朝廷，在幕后一手造成了乌台诗案，害得他流放黄州整整八年。
　　一个暮春的傍晚，苏轼刚从田地里回来，朝云为他斟上一杯酒，就着几碟小菜品咂，老友陈慥踏进门来。
　　“什么风把季常兄吹来了？”苏轼连忙让坐，吩咐朝云上茶。
　　“我今日在龙丘山下的石壁上得了一首诗，像是丈夫送妻子出门，担心盗贼劫掠。不过还是感觉有些奇怪，子瞻兄来看看？”陈慥说着从怀中掏出一卷纸来。展开一看，却是一首七言绝句：
　　终岁荒芜湖浦焦，贫女戴笠落柘条。
　　阿侬去家京洛还，惊心寇盗来攻剽。
　　苏轼看罢，连连摇头：“不可说，不可说。”
　　一直等到王安石罢相，苏轼被朝廷召还，他才解释诗中涵义：从“贫女”这一句入手便能得知诗中暗喻了。“终岁”是十二月，暗指“青”字；“荒芜”是“田里有草”的意思，是是“苗”字；“湖浦焦”是“去水”之意，为“法”字；女子戴着斗笠为“安”字；柘落木条，剩下“石”；“阿侬”是吴地方言，合起来为“误”字；“去家京洛”是“国”字；“寇盗”是“贼民”之意。合起来就是“青苗法安石误国贼民”。
　　苏轼再次见到王安石又是七八年之后，那时神宗已然驾崩，太后掌政，王安石的变法一塌糊涂，被逐渐废止，王安石自知大势已去，只得告老还乡。苏轼接到圣旨，从黄州来到汝州，途中经过金陵，正巧见到王安石骑着一头小毛驴行走在山间。王安石须发苍苍，苏轼经过八年的风霜雨雪，也两鬓微霜。彼此相见，各有一番感慨。
　　“苏轼今日敢以山野的服饰拜见大丞相。”苏轼上前深深一揖。
　　“区区俗礼，岂是为我辈所设！”王安石大笑道，一手拉住苏轼的衣袖，回到自己的小茅屋。
　　二人把酒言欢，往日那么多恩恩怨怨，尽都化解于这几杯清酒当中。他们此刻才发现，原来彼此是可以成为朋友的。只是当他们明白这个简单的道理，已经迟了三十多年。
　　元祐元年（1086），王安石去世，苏轼草拟了一道圣旨追赠太傅的荣衔，文中使用了寓褒于贬的春秋笔法：“将有非常之大事，必生希世之异人。”“网罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈述，作新欺人。”读者乍见之下，很难看出是赞扬还是批评，或许苏轼自己对王安石的感情也是复杂的吧！

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