穿越之吟歌玛雅（修改中）

　　跪座的姿势实在难过，古人尚有相通之处！同时期的汉人也是跪座的吧。玛琳大咧咧的屁

　　股着地，双腿盘起。
　　“和你在花树林玩的头天夜里，我看到银莲花开了，而且得到了这个东西。”玛琳掏出挂着

　　的玉牒，递给坦斯汀看。坦斯汀凝视许久，眼里薄雾见浓，让人窥视不到真实内心。而雅库莫

　　一贯寒冰的眼瞳突然微微透漏轻薄笑意，似是早已了然。他伸手从坦斯汀手拿过玉牒，小心的

　　触摸，观看：
　　“很配你！”玛琳瞪他一眼，夺过玉牒递到坦斯汀手里，没有理睬他。对坦斯汀说：
　　“你看它背面有字的。”闻言，斯汀坦翻看玉牒的背面。背面光滑，温润。根本没有字。
　　“不可能，明明有字的。”
　　玛琳不相信的拿来，果然没有字迹。事情越发的怪异了！
　　“它上面写了四句话：
　　古老玉石守护远古圣物，
　　六色光芒指引方向，
　　丛林女王的微笑，
　　带你穿越千年。
　　九尾妖狐，你是先知，解释一下它们的意思。还有，”玛琳看一眼雅库莫，眉宇间忧色点点。

　　“画中人手腕上的蓝色手镯我也有。是我爸爸送我的生日礼物。她的颈上挂的好象就是这个玉

　　牒。所以我要知道，这个鬼东西到底是啥玩意！和画里的人有什么关系？我为什么会有她的东

　　西？”
　　安静中，斯汀坦和雅库莫相对注视，眼中有着忧郁，解脱，庆幸，希翼。
　　“喂，你们发花痴呀！”受不了的玛琳一拍桌子。太用力，手好疼！坦斯汀心疼的将玛琳的手

　　放在他的大手里，轻轻抚摩：
　　“傻子，你以为你不怕痛啊。那么用力！” 坦斯汀的手湿湿的，温温的，像极了玛然的温暖

　　，包容，宠溺。
　　“咳咳。。。。。”本就寒冬般的幽潭又笼上了冰意。
　　“恩哼，王，请让我单独与玛琳待一会。”言闭，他低下头，漠视雅库莫眼中的暴虐。“目

　　前还是我单独和她说比较好，望体谅！”
　　雅库莫悻悻的站起身，往屋外走去。

　　“其实，你座莲叶而来的那天，我和王都在湖边。”
　　“哦？凑巧？”
　　“是刻意去的，包括卡亚图。我们的先知曾预言将有星女沿圣湖而来，为我国国民带来吉祥

　　。冥冥中注定了的事情，不会因时间的流失而改变。与你相遇的是卡亚图，缘真的是无法改变

　　的东西！它对于你，卡亚图，王终不知是孽还是缘。”
　　“什么呀？听不懂乱起八糟的！”
　　“那幅画是依照王前世爱人的样子临摹出的。如果你要揭开秘密，首先就要找齐画中人身上

　　的首饰。对于你它们不仅仅是首饰，还是你轮回的记忆，也是你心中的锁，它们锁住了你的爱

　　。它们有个美丽的名字叫‘祀魂之玉’但要寻回它们是件危险的事情。无人知道具体在何处。

　　银色玉牒是通神灵明神意的通灵宝物，必要时它会给你一提示。它们是开启水晶头颅的钥匙，

　　只有找到它们才有希望找到水晶头颅——我们的圣物！ 如果我猜的没错，你是被圣物召唤而来

　　，既是有缘神会给你预示找到圣物的。”
　　“啊？”
　　斯汀坦眉稍淡淡扬起，黑瞳里倒应着摇弋的灯光，神秘，媚惑。唇角似有荧荧微笑：“为何

　　不做王的妃子？留在这里？你的找寻圣物的意图只是不愿做王妃吧！”
　　玛琳有种被看穿的恼怒。
　　“九尾妖狐，你不能少动脑筋呀。当心头发掉光光！若不是想回家，你当我闲的没事做，就

　　是闲的没事做，我呀情愿去找毫无线索的圣物，总比当狗屁王妃好的多！像宠物一样的被养在

　　深宫，期待主人一点点的恩宠。那日子不是人过的！所以，不论怎样的危险，我都要去寻找。

　　”
　　“做王妃，你真的不屑？吾王英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，是女子都想嫁给他。而且也

　　是人人都想的光宗耀祖的好事！”
　　“别拿我和那些花痴女人比！王玉树临风谁爱爱去，与我无关！再说，他若娶了我，难道你

　　就不嫉妒？”
　　“为什么嫉妒？你做了王的妃子，我替你们高兴还来不及，何来的妒忌！”
　　真是大度！竟有人祝福情人娶老婆！
　　“知道我回家道路的只有它了，为了回到我家，我一定要找到它。如果找到水晶圣物，你可

　　以送我回家吗？”我的故乡是一个你们无法想象的时代。那是个现代化的社会，天上有飞机飞

　　，地上有汽车跑，轮船在水面上穿梭，好怀念那写日子，那些有吧泡，有网上，有帅哥陪的日

　　子！那些有驴友畅游天下美景的日子！那些吃韩国料理，喝啤酒的日子！
　　“能够帮助你的只有。。。。。。！但是。。。。。。到时我会尽力帮你。”
　　“还是九尾妖狐哥哥好！”玛琳在他的脸颊亲了一口。“回家的事是我俩的秘密，要保密哦

　　！”看着坦斯汀通红的脸，难道这家伙害羞了？玛琳坏坏地说：
　　“不要说，你第一次被人亲哦！” 顿时，某只妖狐的脸涨得要出血。
　　“要不要我负责？”玛琳伸手刮了下他的鼻头，眼中带着一闪而过的狭促，调戏道。
　　某人的头上顿时雷声哼哼！

　　晚风悠拂，枝叶舒展摇动，月之光晕斑斑驳驳洒在园中。在潭边的小亭里，一个长身玉立

　　的男人仰天望月。柔和的月光点缀在他俊美的面庞上，平添了一份魅惑与优雅，如夜色中一道

　　细雨般的银发为他增加了几分超然。美到极止的画面，玛琳不忍打破。
　　“好了？”冷冷的声音毫无情绪。
　　“作为国君，无不视治国安邦定天下为己任。王也不例外吧？圣物对于这个国家的安定有着

　　举足轻重的作用，也许我可以帮你找到它。而且，我不是你的她 ，你们的重重过往你勿要妄加

　　于我，但我可以帮你找到她，如果她在这个时代，如果你愿意。”
　　“说说你的有条件吧！”他和九尾妖狐精是表亲吧？
　　“自由。”
　　“你的自由就是不做我的妃子？”
　　“和聪明人打交道就是轻松。”
　　眼底暗光一闪，剑眉微踅，瞬间又恢复了日常的冰冷。
　　“你认为我会答应？”
　　“会的，对于王来说，是笔不亏本的生意。”
　　“哦？”
　　“你为王，治理你的天下，安邦定国。娶你想要的女人，除了我。而我为了我们各自的目的

　　去找寻玛雅圣物，找回遗失已久的圣物，对天下亦是件好事。”
　　“你有几成把握？”
　　“只有试了才知道有几分成功的几率。”
　　“如果找不到呢？”
　　“噢？。。。。。”
　　“给你三哈巴的时间寻找，若找不到就准备做我的妃子吧！”
　　“啊？。。。。。。”那深深的眸中莫名的情绪震撼着她，心瞬时空荡起来，说不出的滋味

　　悄悄蔓延。

　　（哈巴是玛雅的年，玛雅有一套复杂的记数：玛雅历法有阴阳历和阳历两种。玛雅人曾将

　　太阳历刻在石碑上，成为重要天文文物。玛雅人的历日制度有三种表达方法：
　　①用累计积日数来表达分九等,即金(kin)、乌纳尔(uinal)、顿(tun)、卡顿(katun)、白克

　　顿（baktun）、匹克顿（pictun）、卡拉勃顿（calabtun）、金切尔顿(kinchiltun)、阿劳顿

　　(alautun)。1金表示1天，1乌纳尔为20天，1顿为360天，1卡顿为7，200天，1白克顿为144,000

　　天。再以上顺序都是前者的 20倍。一般记日用到五等，例如 9、9、16、0、0即表示：9×

　　144000+9×7200+16×360+20×0+0=1366560 天。这种方法可以叫作积日法。
　　②卓尔金（tzolkin）历日 即典祀用历日,一年为260天，不分月，顺序用 20个专名。这些

　　专名是：伊克(Ik)，阿克巴尔(akbal)，干(Kan)，契克长(Chicshan)，克依米(Cimi)，马尼克

　　(Manik)，拉马脱(Lamat)，模卢克(Muluc),喔克(Oc),丘恩(Chuen),哀勃(Eb)，本(Ben)，伊克

　　司(Ix)，门(Men)，克依勃(Cib)，卡棚(Caban),哀迟那勃(Ezz'nab)，考阿克(Cauac)，阿哈乌

　　(ahau)，伊米克司(Imix)。然后以1～13顺序和这 20个专名循环相配，如，1伊克，2阿克巴尔

　　，3干……，13伊克司，1门，2克依勃……，7伊米克司，8伊克，9阿克巴尔……。这样一共

　　260个循环一周。这种纪日法同中国的干支纪日很相象。
　　③一般民用历法一年为19个月。第 1至18月每月20天，第19月为5天，共365天。十九个月

　　的名称是：第一月朴泼(Pop)　　　第十一月闸克(Zac)第二月乌喔(Uo)　　　 第十二月

　　开黑(Ceh)第三月席泼(Zip)　　　第十三月马克(Mac)第四月佐子(Zotz')　　第十四

　　月干金(Kankin)第五月赞克(Tzec)　　 第十五月磨安(Muan)第六月呼尔(Xul)

　　第十六月派克司(Pax)第七月雅克司金(Yaxkin)第十七月卡雅勃(Kayab)第八月莫尔

　　(Mol)　　　第十八月科姆呼(Cumhu)第九月陈(Ch'en)　　　第十九月歪也勃(Uayeb)第

　　十月雅克司(Yax)
　　玛雅历的历元（积日为0、0、0、0、0）是：4阿哈乌；8科姆呼。4阿哈乌是卓尔金历日周中

　　的日子顺序数，它应是13的倍数加4，20的倍数加19,即第199天。8科姆呼是民用历法的第18月8

　　日,顺序是一年的第348天(17×20+8=348)。
　　玛雅历日的记法是积日放前面，其次为卓尔金历日，再次为民用历日。例如，9、14、2、6、

　　0；1阿哈乌;18乌喔。积日为：9×144000+14×7200+2×360+6×20+0=1397640；以卓尔金历日

　　周260去除(1397640+199),得余数为79,79为卓尔金历日的1阿哈乌；以一民用历年日数365去除

　　(1397640+348)，得余数为38，38为民用历日的18乌喔。
　　玛雅历日与儒略历对照：
　　8、15、0、0、0；5阿哈乌；3朴泼
　　公元337年5月19日
　　9、15、0、0、0；4阿哈乌；13雅克司
　　公元731年8月22日

　　玛雅人有自己的一套计数符号。他们以一个圆点代表“1”，一横代表“5”。第一
　　位到第二位采用20进位制，第二位到第三位采用18进位制。因此，“4”是4个圆点，
　　“6”是一横加一个圆点，“9”是一横加4个圆点。“10”是两横，“11”是两横加一个
　　圆点，“14”是两横加四个圆点，“15．”三横，“19”是三横加四个圆点。如果逢20
　　进至第二位，则第一位上就用一只贝壳纹样代表“零”。
　　这种表达法表明，玛雅人已在计算中引入了零。在没有零概念的计算系统中，比如
　　古代中国最初的计数体系中，逢十则仅仅以人为命名的十位单位作数字标记，逢百、逢
　　千也依次类推。如果有个数字135，它只表明有一个100加上3个10加上5个1。用这个数字
　　加上65，等于2个100。而根本不涉及零概念。也就是说，只有具象的单向累加，还没有
　　将空位的空加以形式化。 ）

该作者现在暂无推文