明实录---明太宗实录圈注版

　　《明实录》--《明太宗实录》--太宗文皇帝实录卷之十下

　　洪武三十五年秋七月甲午。
　　革建文中所设河北都司、湖广行都司。

　　吏部言建文中所改旧制如：
　　在外文职官旧制考满俱亲赴京给由。建文中止令进缴牌、册。
　　各处闸坝、驿丞、递运、司狱等官旧俱三年一考。建文以其非钱毂衙门，徒劳徃复，止令申报事迹，九年通考。
　　在外布政司、府州县官旧考满填写纸牌，攒造功迹功业、须知文册三本，亲赍给由。建文止令造进功业文册一本，纸牌一面。
　　按察司官并监察御史旧考满将任内歴问、刑名、追过、赃罚录为事迹。建文以建明政事，纠击奸贪，荐举循良、宣扬教化为风宪（意：古代御史掌纠弹百官，正吏治之职，故以风宪称御史）政绩。
　　各处巡检旧三年为满，以所获盗贼、军囚多寡为黜陟。建文改为九年，仍验其地方冲要僻静，才力优劣为考核。
　　教官旧九年为满，俱从合干（意：共同做某事）。上司考核要见，所考词语送部覆考，又以科举多寡为黜陟。建□□去考覈词语，止论科举多寡。
　　今悉宜复旧，从之。

　　乙未。
　　命都督佥事赵清徃凤阳中都留守司，整肃兵备，抚安人民。
　　陞致仕指挥使许义为都指挥佥事，命同都指挥同知徐义守兖州。
　　擢上海县民周小二为巡检，赐彩币二表里，钞百锭，蠲其徭赋三年，旌其操舟从上渡江功也。

　　以即位命礼部定来朝文武官员人等赏格。礼部议奏：
　　文官二品三品每员钞十二锭，四品五品十锭，六品七品八锭，八品九品六锭，杂职四锭，生员、吏典、耆民人等每人二锭。
　　武官都指挥每员钞百五十锭，彩币四表里；指挥，并宣慰使、同知、副使，宣抚每员钞三十锭；千户卫镇抚，仪卫，并宣慰佥事，宣抚同知、副使，安抚，招讨每员二十五锭；百户所镇抚，典仪（原文为‘典伩’，别字，改之），并宣抚佥事，安抚同知、副使、佥事，副招讨，长官每员二十锭；旗军每人五锭。
　　从之。

　　赐常州府江阴县致仕都指挥王恕及致仕尚书郑沂，浙江左参政辛彦博，按察司副使张胜等钞如例。

　　夜，木星退犯东咸南第二星。有星如鸡子大，青赤色，有光出垒壁阵，东南行，抵触北落帅门。

　　丙申。
　　以即位遣太常寺司朱彦真祭告祖陵，奉祀谢靖真祭告皇陵，祀丞徐镐祭寿春等王，赞礼郎彭永年祭皇外祖徐王，祀丞叶良贵祭高王等王，赞礼郎林光赞祭滁阳王，户部主事鲁谦祭秦愍王，张显祭晋恭王，工部主事吕谦祭鲁荒王，员外郎唐鑑祭湘献王、谭王，道士袁用诚等祭告太昊伏羲氏至元世祖三十六陵，刘真等祭岳镇海渎之神，国子助教周巽祭先师孔子。

　　制谕前军左都督李增枝徃荆州，整肃兵备，抚安军民，节制荆州、襄阳、瞿塘、安陆诸卫。

　　上谓兵部臣曰：“朕初举义旅，清君侧之恶，罪止奸臣数人而已，故将士入城之日，市不易肆，军民按堵。今为众所推戴，嗣承大统，罪人皆已伏诛，嘉兴万方，同乐至治。比闻在京军民犹有未喻（意：明白，了解）朕心者，谓有复行诛戮之意，转相扇惑，何其愚也。吾为天下君，则天下之民皆吾赤子，岂有害之之心？且帝王刑法，岂当滥及无罪？尔兵部亟出榜晓谕，令各安心乐业，勿怀疑惧。敢复有妄言惑众，许诸人首告，犯人处死，家产给赏告人，知而不告，与犯人同罪。”

　　夜，月犯垒壁阵东第六星。有星如弹丸大，青白色，尾迹有光，出宗正南，北行，光发如鸡子大，至游气，有一小星随之。

　　丁酉。
　　封秦愍王第二女为长安郡主。
　　赐谷王橞乐七奏，卫士三百，金银枪、大剑，金三百两，银三千两，彩币三百匹，钞三万锭，马四匹，金龙鞍辔二副，岁增米三千石，赏其开金川门迎驾之功也。
　　赐周王橚钞八万锭，齐王榑二万锭。
　　命兵部：镇江卫指挥佥事、千百户、总小旗李祚等三百五十八人，俱陞一级，旌其归附功也。
　　复设山东东平守御千户所。

　　戊戌。
　　擢大理寺办事官虞文达为四川道监察御史。
　　以山东抚民主薄周观政为江西按察佥事，前海盐典史国用为山东按察佥事。建文中二人并为御史，被黜，至是，曹国公李景隆荐之，遂有是命。

　　吏部言：“凡内外官有过纪录，任满当黜降者，今虽更赦，犹宜举以示惩。”
　　上曰：“朕初即位，与天下更新，不宜复念旧恶。”
　　其悉除（意：拜受官位）之。

　　复沈阳左右二卫。
　　初，建文中改沈阳左卫为衡山护卫，右卫为临安护卫。至是，兵部奏复旧制，遂命：凡天下军卫，建文所改革者，悉复其旧。

　　昏刻，有星如盏大，青白色，有光，出正西，西北行，约流丈余。

　　己亥。
　　楚王桢辞归。赐以彩币二十表里，钞二万五千锭，其从官赐钞有差。
　　上以盛暑，赐书在京诸王曰：“吾与诸弟皆先帝子，徃者各在一方，有一岁得一见，，数岁得一见者，手足之情，不能自已。今吾承继大统，诸弟早暮来聚，岂不甚惬于心？顾炎暑方盛，举动烦劳，可三日一朝，用称（意：符合）友于之意（意：兄弟间的情谊）。

　　命兵部：金吾等卫官军任旺等七十八人，先诣军门朝见者陞二级，后诣见者陞一级。
　　陞翰林院待诏解缙为本院侍读，修撰胡靖侍讲，编修吴溥、杨子荣修撰，检讨郑好义编修，擢太平县儒学训导萧引高为检讨，应天府儒学训导王汝玉、芜湖县儒学训导张伯颖为《五经》博士。特改子荣名荣。

　　庚子。
　　昼，太白见于午位。夜，有星如盏大，青白色，光烛地，出天仓东，南行至近浊。金星入太微垣右掖门，月犯天囷西第一星。

　　辛丑。
　　上闻奉天征讨将士以赏典未行有怨语者，勅谕之曰：“朕举兵靖难，尔辈多立功劳，朕未尝忘。其赏典未行，盖由所司功状未上，功状明而后论赏公，此岂一日所能就哉？昔中山武宁王从我太祖高皇帝，开拓疆土，混一之功，十居其九，二年之后，赏典方行，不闻当时有一语之怨。今纔（同才）踰月，而尔辈有后时（意：失时，不及时）之愤，不亦过乎？向战闘（同斗）之际 ，虽遇小捷，咸即论报，岂当大定之后，乃遂忽忘尔哉？已勅所司速上功状，尔等所具事迹，务尽详实，或有谬误不实，许直陈改正，毋为诡妄（意：欺诈，奸滑，非分的，不实的）以速（意：招来，招致）愆尤（意：罪过），庶几公道明而人心服。”

　　上视朝，罢以建文多改旧制，顾侍臣叹息曰：“只如群臣散官一事，前代沿袭，行之已久，何关利害，亦欲改易，且陵土未干，何忍纷纷为此。”
　　于是天颜怆然变色，既又曰：“凡开创之主，其经历多、谋虑深，每作一事，必筹度数日乃行，亦欲子孙世守之。故《诗》《书》所载后王之善，必曰‘不愆不忘，率由旧章[注2]’。于戒警后王，必曰‘率乃祖攸行[注3]’，曰‘监于先王成宪[注4]’，此皆老成之言。后世轻佻謟（意：超越本分）谀（意：谄媚，奉承）之徒，立心不端，以其私智小见导嗣君改易祖法，嗣君不明，以为能而宠任之，徇（意：顺从，依从）小人之邪谋，至于国弊民叛而丧其社稷者，有之矣，岂可不以为戒！”
　　乃进吏部尚书张紞、户部尚书王钝，谕曰：“卿二人久事皇考，习知（意：熟知）典故，今皆老矣，其解见（同现）职务，月给尚书半俸，居京师，视时政有戾（意：违背，违反）旧制者，并向朕直言之，勿隐，庶称（意：符合，相当）属望（意：期望，期待）老成之意。”

　　注1：岳镇海渎，即五岳、五镇、四海、四渎。五岳称东岳太山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳华山之神，北岳恒山之神。五镇称东镇沂山之神，南镇会稽山之神，中镇霍山之神，西镇吴山之神，北镇医无闾山之神。四海称东海之神，南海之神，西海之神，北海之神。四渎称东渎大淮之神，南渎大江之神，西渎大河之神，北渎大济之神。

　　注2：‘不愆不忘，率由旧章’，出自《诗•大雅•假乐》。愆：过错，罪过。忘：通亡，逃亡，遗失，灭亡。率：遵行，遵循。章：典，条目，规程。此二句的意思是：不犯过错，不导致国家灭亡，需要遵循过去的章典。反映了对旧制的遵从。

　　注3：出自《尚书•商书•太甲上》，原文为：“钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞。”率：遵行，遵循。攸行：所行，所做的措施。此句的意思是：要遵循你的祖先的措施。

　　注3：《尚书•商书•说命下》，原文为：“监于先王成宪，其永无愆。”监：监督，察看督促。成宪：原有的法律、规章制度。本句的意思是：以先王的原有的法律规章做为监督准绳，将永远没有过错。

　　【重要更改】：不常用字均以常用通同字代替，以便大家阅读。例如：蹟=迹、覈=核、撫=抚、綵=彩、歎=叹。此些字在字典中并不是繁简对照，只是通同字。但是对于百度搜索，WORD繁简识别转换，均视同同一字，为方便大家阅读，故改之，会在文章末尾标注。

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