往生

　　我，穆，对着苍茫宇宙起誓，将拜史昂为自己的老师，无论贫穷富裕，都敬他爱他；如果有人伤害到史昂老师，我将不惜一切代价将其毁灭——即使有因果报应，我也宁愿永不超生。
　　誓言既然说出，便已驷马难追，直到多年以后，才知道它有多么沉重。

　　那是一个有着翠绿色眼睛的漂亮的男孩子，淡紫色的头发自出生开始便一直没有剪过，从后面披下来，一直洒落到脚踝。史昂第一次见到他的时候，男孩只有四岁。他惊异于一个四岁的孩子，是怎样在帕米尔这样严酷的环境中生存下来的。然后，他注意到了男孩额间的眉分双印，虽然只有豆粒大小，但也清晰可见，那是历代白羊座黄金圣斗士的标志。同是中国人，同是雅典娜的圣斗士，这个孩子，必然是将来自己的继承者。自己的童年早已湮没在两个世纪的时间荒芜中，不可见；眼前的这个孩子让他感觉恍如隔世。
　　男孩告诉他他叫穆，他看见他有一种很亲切的感觉，或许这就是历代白羊座黄金圣斗士之间传承的心灵感应。
　　不是没有见过圣战的残酷，二百四十三年前的圣冥对战，被米诺斯的提线木偶碎尸万段的上代双鱼座黄金圣斗士雅柏菲卡，从他身上汩汩流出的触目惊心的红，还像发生在昨天一样似的蹒跚在眼前。神的圣斗士们就像那些同野兽搏斗的被咬得遍体鳞伤的角斗士，他们虽然满身伤口和血块，还是恳求被养到下一天——虽然他们将在同样的状态中被投给同样的爪子和撕咬。
　　树叶，一些被风在地上驱散的树叶，像极了圣斗士的宿命。即使如此，也不妨碍曾经的他成为圣斗士的决心，因为，他们是整个时代乃至整个世代的光荣。虽然只是神的祭品，甚至仅仅等同于《利未记》中用来燔祭的牛羊；但是，成为圣斗士最大的愿望，不是为了大地上的爱与和平么？如果可以，宁愿与神无关；只是，不能也不可能与神无关。
　　埃比克太德曾说过，当一个人吻他的孩子时，他应当自言自语：明天也许他就要死去。史昂突然在那么一瞬间不忍心看着眼前的孩子走向祭祀的供桌，转过了头，谁知，男孩却在后面紧紧的抱住他的双腿。眉分双印赫然的刻印着他不可逆转的宿命，他，穆，无可逃避的将会成为史昂之后的新一代白羊座黄金圣斗士。从他抱住自己双腿的瞬间，戏剧就开始上演，悲剧将在不久后定格。
　　——我们都将朝着角斗场走去，伴随着铿锵有力的奏鸣进行曲，负载着高贵的、富有理想的灵魂，直奔前方的斯蒂克斯。

　　那是穆第一次看见完整的、完美的古希腊建筑。综合了雅典卫城的帕提农神庙和伊瑞克提翁神庙的优点，黄金十二宫殿以神庙式的建筑感觉犹如神来之笔一样呈现在了眼前。在黄金十二宫之上，建于山顶最高处的教皇殿和雅典娜神殿，分别突出了古希腊建筑中多立克柱式和爱奥尼柱式的特点。穆从史昂老师的口中得知，他的老师是教皇，这个地方叫圣域，是神话时代被战争和智慧女神雅典娜所创造出来的，是他以后一生都不能离开、并且要守护的地方。雄壮的柱身拔地而起，收分和卷杀明显的透露着刚劲雄健。他抚摩着经过岁月磨蚀的有些黯淡的多立克石柱，心想着要成为优秀的黄金圣斗士，要像它们这样顶天立地。
　　史昂温柔的把穆的头发稍稍剪短了一些，然后，像所有的老师一样，耗费全部精力的开始培养他。
　　一地的碎发，见证着穆的童年就此谢幕。
　　渐渐的，穆了解到了圣斗士的强弱，是靠小宇宙决定。在穆所了解的中国古典文化中，“小宇宙”来自于道家学说。它是和大宇宙相对的，讲的是人体内的周天运行与自然调和。或许是由于对道家的了解，或许是出于自身的聪颖天资，穆领悟小宇宙的速度让史昂甚是满意。
　　穆所守护的星座白羊座处于黄道十二宫的第一宫，在中国古老的二十八星宿分野中分别属于西方白虎的娄宿和胃宿，在这里，欧洲天文学与东方天文学神奇巧妙的交汇在了一起。古老的传说中，每个人都有属于自己的守护星，□□消亡之后灵魂便回归自己的星宿，而穆，既是白羊座的守护者，又被白羊座所守护着。守护，自己竟然可以成为一个守护者，这样的命运有些浪漫，有些沉重，就像赋予宏大想象气息的古希腊建筑，在他真正了解之后其实只不过是一堆石头，睡在那样的宫殿里，睡在那样的石床上，经常会被惊醒。希望与失望并存，因为，很多时候，希望只是掉进了自己的想象。
　　在穆还没有正式成为白羊座黄金圣斗士的时候，他会偶尔得到史昂的允许，自由出入教皇殿。在史昂的寝室里，穆看到了一幅让他感到很不舒服的湿壁画，那是欧洲文艺复兴时期意大利著名画家达芬奇的传世名画《最后的晚餐》：基督的逾越节上，处在画面正中心的耶酥摊开双手向众门徒诉说着自己被出卖的事实，分布在耶酥左右两边的十二位门徒形态各异：老安德鲁举手示意；巴塞洛缪和老雅各身体向前倾；小雅各张开了双臂；约翰垂着头；彼得攥着一把刀；犹大身子往后退，脸被阴影遮盖住；马太、达太和西门手势激动；托马斯竖起手指；菲利普则把手指向胸部。他问老师为什么要在寝室里绘上这样一幅画，史昂微笑不语。被穆凝望着的史昂的眼神，窅冥深远，紫色的犹如晶体一般的眸子里，什么都读不出来。

该作者现在暂无推文