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东皇太一剑
东皇太一剑(屈原剑之一)
角色名:东皇太一
稀有度:
持主:屈原
自我介绍:【古楚之神,东皇太一谨拜!虽说背负神名,其实只是春神在这大地上的虚幻投影。旧主的志向已随滚滚汨罗江水而去,唯有我等兵器残存……这样也好,人类终究负担不起太过沉重的东西,诸如毁灭,诸如光阴。】
人设:
因为楚国图腾为凤凰,祖先神供奉火神祝融,故而着凤纹滚黑边红衣,非战斗立绘手中握有玉笏。有“锵”的口癖,自己在努力纠正,但是情绪波动明显的时候总会忍不住脱口而出,所以非常烦恼。
性格谦谦君子,但因为持主有着亡国经历,尽管微笑,仍有忧伤之意。意外的擅长乐器歌舞,精通卜筮之事,对天地鬼神持崇信态度。因神性强烈,对于先主被放逐继而投江之事,看得稍淡,却仍可成为心结,曾笑言道“先主的遭遇会让神都悲伤垂泣”。
所背负的神名象征春,喜欢蓬勃富有生命力的事物,擅长田地作业,对于战事同样有自己的主张,不积极却不会坐以待毙。
希望获得剑主的信任,因为这是旧主至死都没能得到的东西。是屈原佩剑中的神剑,与共事一主的人剑【陆离】关系莫逆。
本体简介:
“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”中的祭祀用剑。
历史简介:
东皇太一,是《九歌》文学体系中所祭祀的天帝、至高神。“东皇太一”与汉武帝祭祀的至高神“太一神”、古楚神话的至高神“蚀太”有关。汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等,均与东皇太一有关。
宋真宗为了掩饰澶渊之盟的大宋的耻辱,谎称有玉皇入梦。开始吹捧玉皇大帝。上行下效,道教也逐渐兴起以玉皇大帝为天帝的典籍传说。宋代以后,各朝各代的帝王为了宣扬皇权统治为天命所归也极力推崇玉皇大帝,政权与神权的结合之下,导致了东皇太一信仰的逐渐没落。
《楚辞·九歌·东皇太一》注:“太一,星名,天之尊神,词在楚东,以配东帝,故曰东皇。”
《史记·封禅书》云:天神贵者太一,太一佐曰五帝,古者天子以春秋祭太一东南郊。”
台词:
入手:【古楚之神,东皇太一……衣袖上的花纹?是凤皇啊。】
登录(读取中):【鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔……】
登录(读取完毕):【曾经活在,那样的时代啊。】
登录(开始游戏):【但是,现在不同了吧?】
本丸:
(1)【凤皇是楚人的祖先,是最高洁的神鸟。】
(2)【我啊,来到人间之前,就住在勾陈星口中的紫微宫。】
(3)【我在笑啊,就算悲伤……也会是这样的表情。】
本丸(放置):
【……去做更重要的事情吧,我会一直在这里。】
本丸(负伤):【呼……稍微有点……】
结成(队长):【让神来领兵吗?】
结成(入替):【嗯,领命。】
装备:
(1)【美丽的颜色……】
(2)【仿佛火光一般。】
(3)【这是信任吧?】
出阵:【凤皇于飞,翙翙其羽……】
资源发现:【锵……刚刚发出了可爱的声音吗?】
BOSS到达:【这就是一切的终点……】
索敌:【飞起来了,要仔细搜索才行……】
开战(出阵):【凤皇鸣矣,于彼高岗!】
开战(演练):【有劳指正!】
攻击:
(1)【锵!】
(2)【击破!】
会心一击:【献上最美的火光!】
轻伤:
(1)【好疼……】
(2)【羽毛被……】
中伤/重伤:【唔……火要熄了吗……】
真剑必杀:【末路之后,终将迎来涅槃啊!楚国是!我也是!】
单挑(单骑讨伐):【陆离,如果一起的话就好了。】
胜利MVP:【赢了锵……情不自禁又脱口而出了。】
升特:【羽毛上的光焰,真美好啊。】
任务(完成):【完成了呢。】
内番(马当番):【我很喜欢这种生物。】
内番(马当番终了):【这样的工作真是一种享受。】
内番(畑当番):【希望我赐福于这片土地吗?】
内番(畑当番终了):【会迎来丰收哦。】
内番(比试):【请,不会认输的。】
内番(比试终了):【承让,下次再比过吧。】
远征:【起飞了~】
远征归还(队长):【这个,是给你的。】
远征归还(近侍):【倦鸟归巢了。】
锻刀:【要我用祝融之火协助吗?】
刀装:【完成锵!】
手入(轻伤以下):【现在,梳理羽毛……】
手入(中伤以上):【嘶,这下子,非要涅槃不可了……】
链结:【火的力量上涨了。】
战绩:【让凤皇送信,也只有你了呢。】
万屋:【想要买一些龟甲和兽骨……】
破坏:【凤凰鸣矣……于彼高岗……梧桐生矣……于彼……朝阳……】
【注】
出阵:【凤凰于飞,翙翙其羽……】(出自《诗经大雅卷阿》,意为凤凰飞翔,众鸟相随,东皇太一在此处吟诵,暗示带领队伍作战并非孤独一人。)
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作者有话要说:前排提示,由于楼主的个人倾向,认为屈原有两重个性,一是神性,二是人性,所以屈原佩剑在这里设定是有两把的!一把神剑东皇太一,一把人剑也就是传说中出现的陆离剑!东皇太一会有更强的图腾性和神异之处,陆离剑就会和屈原很像,如果拿作品对比,东皇太一就是《九歌》,陆离就是《天问》。
双剑的关系就好比颛顼的画影腾空和天王宝剑一样,不是BUG,《九歌·东皇太一》里这把剑出镜了!跟我念“萌——即——正——义”!