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从《于丹论语心得》说心得
一本小小的《于丹论语心得》，经历了上百万册的销售奇迹之后，到今天，又经历了此起彼伏的声讨热潮。
我似乎还记得，我和朋友在席殊书屋买这本书的时候，老板娘说：这本书很好，很多企业的老板都到我这里买给员工看。
我当时冲她笑笑，没有说话。
不是跟风，而是其中一句话打动我。
第一页便写着：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
不是共鸣，不是感动，而是感慨。
我喜欢这样的叙述方式——不讲道理，不炫耀学识，不用千百万年来的文化压制人，而是，用心灵的方式一起沟通。
是典型的女性语言、女性视角，柔软的，温暖的。
手不释卷。
那天，我拿起这本书，一点点看。一支笔握在手里，勾勾划划。
12页，说“贫而乐，富而好礼者也”。于丹引申说：更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。
“清亮的快乐”，这5个字轻轻打动我。
看这本书的时候，正是我人生中并不顺遂的时候。难免不开心，因为有巨大失望阴云密布般笼罩。爱过的人可以离开、信任的人可以远走，我们坚持的东西被颠覆，魑魅魍魉却如虎添翼。
其实，我不快乐。
甚至怀疑：我一直坚持做人要善良，坚信有一颗清亮的内心，难道错了？
可是，这本书上说：做一个善良的人，这是做君子的第一个标准。只有真君子才“不怨天，不尤人”，既不抱怨老天不给我机会，也不抱怨这个世界上没有人了解我。
恍然。
那天，我再度把手机开机语设为“善良的人可以获得幸福”——假使我们每个人都无法成为光辉夺目的星，但至少，我们还可以成为一个善良的人。
关于职业，于丹说：成功的职业，不一定就是你心中的理想。
看这句话的时候，我正在犹豫。教师或公务员，我总要择其一。我的理想从来都是那方讲台，未曾改变。可是，必须考博的压力、不喜欢的专业领域，有些绝望的方方面面，让我怯步。这时候，妈妈的一句话打动我：趁年轻，做一些适合在年轻时候做的事。比如，公务员只有35岁之前可以报考，教师却没有年龄限制；年轻时候去社会上打磨一下棱角，总比上了年纪还理想得不切实际来的更好。况且，未来的事谁也说不准，即使你想在公务员岗位上干一辈子，都很有可能在未来的某一天突然就接受组织任命而转行了……
而我的朋友说：无论选择哪一行，都会有遗憾，因为只有得不到的才是最好的。可是你要相信，只要你用心，无论在哪一行都可以做的很好。
就这样做出选择。
虽然，直到今天，我都深深遗憾我与高校从此绝缘，可是，非理想的职业也并不能说不成功，至少，目前还有一个好的开始——这是成功的一半。
其实很感谢于丹，用这些粗浅的道理，告诉我：人可以反悔，但不能后悔。
可以反悔，是因为还有可能改变选择；不可以后悔，是因为时间永远不会倒流。
我想，从一开始，我就不是一个“爱一行，干一行”的人，而更像是一个“干一行，爱一行”的人。
因为，假使从“爱”的角度出发，4年前就不该选择这个并不由衷喜欢的专业，反倒该去学自己喜欢的儿童文学。可是，既然选择了，就要学习“爱”，所以，才有了放弃的时候深深的不舍得。
其实，于丹的话，每一句，都说到我心里。
我想，这是个聪明的女人，因为她懂得用女性的胸怀从生活的角度阐释哲理。
其实，孔子已经不在了，教科书里、博士们论文中、学术界约定俗成的那些理解也不过是今时今日人们的一家之言。因为说得人多了，便成了理论，甚至真理。
而孔子，之所以能成为哲人、宗师，也是因为他的话正反都能解读。
理论界正着解读，于丹或许就属于反着解读。
你说你的咬文嚼字，我说我的推心置腹。
你走你的高屋建瓴，我讲我的心得絮语。
谁能说谁就是错？
其实，对一本书而言，打动读者才是最重要的。
所有读过这本书的读者，未必就从此记住《论语》原句，可是会记住于丹讲述的那些道理。
如果这属于“挂羊头卖狗肉”，那么，羊头是货真价实、历史悠久的羊头，而狗肉也是鲜嫩入味、精心熬炖的狗肉。
所以，《论语》不过是个载体，“心得”才是滴滴香浓的情怀。
在这个快节奏的社会里，人们需要一种方式沉淀自己，需要一种厚重的方式让自己靠近经典、走近文化，可是不是每个人都是高级知识分子，如果依照抨击于丹的那些博士们所言要严丝合缝地解读《论语》的话，只怕更多人要睡去了……
而这种现象，我见了太多——高校里，博士们的课堂上常常睡倒成片的学生，而我们最欣赏的几个老师，清一色不过硕士。只因他们肯放低身段，从学生的角度出发讲解问题，学生们自然从心底里喜欢。
所以，学历可以反映问题，但学历不能说明一切。
那么，论语可以成为哲学，但论语不能仅仅是哲学。
谢谢于丹告诉我们《论语》是生活。
并且说明：其实很多“阳春白雪”都可以成为“下里巴人”，而这遍地的下里巴人所需要的，或许不是阳春白雪，而是欣赏阳春白雪时所受到的尊重！
2007.3.22
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