踉跄前行

　　踉跄前行
　　——读《群山回唱》有感
　　阿富汗，许多的山与许多的水将你我相隔。

　　我并不知道阿富汗的语言和文字，不知道他们的信仰，不知道他们的生活。但我知道，诱人的地方就有爱和灵魂。若说阅读《追风筝的人》是因为它的名气，那《群山回唱》一开始则是因为封面上的远山，天空和那个父亲与两个孩子的背影。层层叠叠的山峦想着远方延伸，终于消失在乳白的天际间；在夕阳的余晖下，美丽的羽毛飞徉在蔚蓝如墨的天空。这宁静的自然画卷中，一位父亲将女儿放在肩膀上，另外的一只手牵着儿子，三人一起向着远方的群山走去。可是，这样的美丽如若不是在那充满着硝烟的阿富汗该有多好。

　　贫穷与战争，谎言与爱情，悲伤与绝望，希冀与泪水，这是胡塞尼眼中的阿富汗。每个地方的一样，群山万水的那边，一样有着富人和穷人，每个人的身上都背负着亲情，友情，爱情。一开始的童话，像一个剧本般指挥着这些人的命运。故事从父亲萨布尔的口中向儿子阿卜杜拉和女儿帕丽讲述，临睡前的故事温暖又残酷。童话里有魔王，也有勇士。魔王抓走小孩，英勇的父亲部位艰难险阻去魔王的宫殿解救自己的孩子。一样充满了希望的开头却没有迎来一个美满的结局。勇士父亲在看见生活得富足又快乐的孩子后选择离开，喝了魔王的药水后忘记这个孩子，回到自己贫困的家中过完一生。这样的童话天真又真实，没有人知道那个父亲最后的选择是对还是错。萨布尔或许也在想，但是和童话中的父亲一样，他将自己的女儿帕丽卖给了一个富裕人家的女主人妮拉。或许故事就应该这样留点余地才不至于让读者感到那么的无奈和心酸。可是阿富汗的炮火捂不住他的口舌，在那些看来无私的选择背后有着不为人知的部分。帕尔瓦娜和哥哥纳比，姐姐马苏玛；纳比和他的主人瓦赫达提，女主人妮拉；阿卜杜拉和同父异母的兄弟，兄弟们的后代；马科斯医生和他的母亲，好友萨利亚；这些人一代又一代，像一团纠缠的麻线勒住你的脖子，每个人的命运与感情逼迫着你和他们一起痛哭，□□，流泪，求饶。你被迫的和他们一起被时间的洪流冲走，身不由己的向前却不能停止，在人性，道德和责任的巨石上撞得头破血流。

　　他们每个人的身上都有我们丢失的那部分。瓦赫达提对纳比禁忌的爱，纳比对妮拉无法言明的爱，妮拉对帕丽的爱，在那个富裕的家庭里填满了宝石与金银，却一直空虚着人的心，里面仅有的一点欢乐是在别的家庭的分散离别的基础上获得的，所以注定不会长久。妮拉带着帕丽离开的那天对纳比说：“原来是你啊，原来一直都是你，纳比。”一切的爱欲悲欢都深深地藏在这句话中。我相信，爱情或许可以超越时间和空间，却会败在对错和隐瞒。爱情的美丽，没有血缘的牵扯和指引，但它依然忠诚与坚毅。纳比送给妮拉一个孩子，也拆散了帕丽与父亲，哥哥。可是最后若不是纳比的遗书，帕丽又怎么能够找到自己的哥哥。善良懦弱的纳比有着漂亮的妹妹马苏玛和长相普通的妹妹帕尔瓦娜，两姐妹同时爱上萨布尔，最后妹妹将姐姐从树上推下，姐姐瘫痪在床失去自由，妹妹终身受着内心的谴责。爱，自卑，美丽和胆怯造成这样的结局，它们既纯洁像一根羽毛拂过你的心房又坚硬如刺插伤你的灵魂。

　　哥哥阿卜杜拉和妹妹的相伴，分离，找寻，重逢串联着所有的故事。同样的人穿插在不同的别人的人生中，他们又拥有着自己的故事，可是他们都逃离不了战争和悲伤。兄弟之间，朋友之间，主仆之间，母女之间，他们的亲情有时温暖的像阳光，又是冰冷像利刃。本来便是各自守着各自的心，拥有着自己自私的思想，每个人都在成长中迷茫，又在相逢中爱与悲伤。血缘带来的感情与自以为是的爱与守护，谁比谁牢固坚强，谁又脆弱呢？纳比和瓦赫达提经历病痛，侵略相伴一生，帕尔瓦娜与马苏玛诀别在沙漠，阿卜杜拉和帕丽重逢却不能相认。战争带走人，时间，金钱，创造出无数的阴差阳错。上帝掷着色子，希望往往伴随着绝望，阳光总是照耀出黑暗。

　　战争一场又一场的打响，军队一批又一批的驻扎，这些来到阿富汗的人送来的只有贫穷和难民。所谓领袖的光荣，英雄的伤疤，功绩与正义，只有身处阿富汗难民营的人才真正知道。生，老，病，死，爱离别，怨长久，求不得，放不下，每一刻都印在阿富汗人的记忆里，灵魂里，不能抹去。

　　我以前只知道阿富汗有战争，可我从不知道阿富汗的人民在流离失所无法果腹，那里的人们正在经历着妻离子散，颠沛流离。胡塞尔立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的灰尘，将背后灵魂的悸动展示给世人。是他，给了我们一个卑微，脏乱，真实的阿富汗。在阿富汗民众的脸上，有着世人的影子，那是布满伤痕的镜子，从来不曾消减的疼痛，悲伤在他们的灵魂里。每一个帕丽，每一个纳比，每一个阿卜杜拉，被阿富汗人民信奉着的真主啊，若你依然怜悯，请抚摸它们灵魂的创伤，为他们带去和平和安定。

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