宋之民族大融合

　　王木木把所有收缴来的木船的桅杆都砍了，王木木也收了所有的船桨，所以，现在，全部的木船都成了无法动弹的驳子了，王木木又放下了马罗岛上的船屋，这样，王木木大大小小的船舶已有600多条了。
　　王木木抓紧时间战鲸斗鲨，以每人每天消耗一斤计，以七万三千人计，日需36.5吨，月需1100吨。天快冷了，准备半年的货，考虑到还可能添人，目标就10000吨吧。
　　加波岛离日本海近，王木木这些日就是大肆捕鲸逮鲨，狂捕滥捞，打得的鲨鱼等收获品则直接送上加波岛，打得的鲸鱼则留在海滩边，因为捕后放在海水里，可以让鲸鱼肉变得软点，而且，要是放在岸上，过不了多久内脏就会腐烂发臭，因为鲸鱼的体温很高。
　　七万多辽俘都在加波岛这里，临时由首批投降的四千人管理着，他们要逃是不可能的，他们要反抗也没方向的，王木木等人都住马罗岛，隔着大海呐。他们没办法，看看王木木待人还不错，也就老实了，乖乖的开始伏软了。
　　王木木教了他们如何分割和处理鲸鱼和鲨鱼，这些大辽水手，才一天功夫，都成了鲸鲨的“解剖手”了：剖开鱼体，钩住切口，绞索使劲，好，鲨鱼皮和鲸鱼皮很快就被一块块撕了下来，露出鲜血淋淋的躯体，然后再分割，也做烟熏、晾晒、腌制和盐渍的货。另外，这些辽俘还要处理鱼皮、鱼骨等，七万多人居然也没人闲着。
　　奋斗了一月，目的达到，一万多吨鲸、鲨肉，加上大量的鱼皮、鱼脂、鱼油、鱼具等，还有一些海产品，总2万多吨的货，把6条大船装得满满的，把600多条木船也装得满满的，好，准备回大本营天堂岛了。
　　王木木想想曹王说得也很对，我现在回去了，我是谁啊，我带的七万多人算什么事啊，确实，我得有件外衣啊，我披什么外衣呐
　　王木木想，皇上曾钦命本人为宝陀观音寺的营造总监和经管知事和所有宝陀观音寺的派生实体的营造总监和经管知事，属户部中的户部司，该司掌户籍，婚姻，继嗣，劳役、租赋，税务，田事诉讼等。特赐王木木为户部右郎中，正五品上。王木木觉得这应该是自己的一件外衣。这件外衣能让我王木木在舟山群岛和嵊泗列岛的立足和大兴土木名正言顺了。
　　鉴于朝廷不承认大船的归属，鉴于朝廷不想公开与辽人撕破脸，所以，王木木一定得另有一非宋人的外衣，那不是宋人，难道叫我做辽人金人倭人西夏人交趾人大理人都不可能！那——，我就算另一时空来的人，算另一时空派来的使者，我——，成了传教士成了大法师成了转世灵童成了活佛好，想想看，我从中再挑一件什么样的外衣呐？
　　王木木有些好笑，想想自己以前那个时代，不少人不也是披了不止一件外衣吗，我说我是中国人，所以我当了人大代表，我当了政协委员；我说我是外国人，所以我享受外商待遇，所以我这外资企业免税减税；我说我是M国人，所以你们不能传询我，我不怕110……唉，有启发，有样学样了。
　　启航南行前，王木木作了个演讲，在马罗岛的滩头上，王木木就当前的任务和今后的方向为周围的人解惑答疑，并指明了发展方向。
　　王木木说：“本人王木木，皇命在身，受主隆恩，钦命本人为宝陀观音寺的营造总监和经管知事和所有宝陀观音寺的派生实体的营造总监和经管知事，所以，接下来，我们要南去，在小山洞岛普陀山建一宝陀观音寺，在宝陀寺完工后，还将在其周边建设一系列生活旅游设施，以利日后善男信女烧香拜佛和旅游观光时有个落脚处。同时，我们还要让所有来者不能空手而归，我们要开发一系列的特色商品、土特产、海产品等；我们还将发挥我们的优势，建设一大型医院、康健院、疗养院、养老院，将我的回魂大法和回魂大丹造福人类、造福一切朋友、造福一切善男信女，等等，这，就是我王木木近期的最大的目标，也是我王木木作为营造总监和经管知事必定要履行的职责和义务……”
　　王木木又说：“我二世为人，见多了，人间沧桑，世道浑沌，生活艰难，真情罕有，人心不古，亲情淡薄，战火纷飞，人为鱼肉，战地哀鸿，更为凄凉，我甚悲伤，我甚不甘，我心慈悲，我心向阳，我欲跳出三界五行，规避人间倾轧，以佛门特使的身份、以地府特使的身份，誓以我心、我魂、我血、我体，将天堂的美好带来人间，将地狱的严峻警示不法，将你我的心愿都能实现，将我们的生活充满阳光。我将打破一些旧的东西，我也将建设一些新的东西，与我志同道合者，欢迎你，我们一起奔向美好的未来吧。与本人意见相左者，志不同，道不合，那，再会了，各奔前程吧。今后，在一起的同道者，大家集合抱团，称为集团，是民间一公司性质的团体……”
　　王木木说：“明天，愿随我南去的人，我皆视为同道、同志，视作朋友，不管以前你们是干什么的，对我好，对我坏，从明日后，将翻开新的一页。明天，不愿随我去的人，我会留下三天的食品，你们自己回去吧（王木木没留下任何船只和生产资料）。愿随我南去的人明天上船时重新登记造册，之后就成为我王木木集团的正式员工了。”
　　王木木说：“国有国法、家有家规，我们集团也有自己的规章制度。我们集团以人为本，人是第一位的，所以，现在我先把集团的人力资源管理方针先简单介绍一下。集团按员工对集团的贡献大小分成六个等级，由下而上，分别称为六等辜民、五等平民、四等良民、三等选民、二等上民、一等天民。”
　　王木木知道，秦统一六国后，李斯曾建议将天下人分为六等，秦人为一等，称为国人；赵魏韩三晋之民为二等，成为东人；燕、齐之民为三等，称为庶人；楚国之民为四等，称为南人；中原以南的百越蛮苗等异族为五等，称为内夷；北方匈奴、东胡、林胡等异族为末等，称为外夷。当然，李斯的建议暴君秦王政并没有采纳，但这个建议有启发，王木木觉得每个民族都有好人、坏人，如李斯那般，那么上一等级的坏人一定会作弄、欺负下一等级的好人，这样，坏人越来越多，好人越来越少，这个酸主意肯定属臭招，连暴君秦王政都不感兴趣，但它有启发。
　　王木木继续：“六等辜民者是自愿加入本集团为民者，然，在此前，则有辜于本集团，故，进本集团唯能由最基层的六等辜民做起，六等辜民无私产，无人身权利，类同罪民、农奴，只能奉献，不得索取，只有义务，没有权利，但，积有功劳，可晋级。我们的集团刚起步，所以，不会设置狱禁系统，因此。对于反抗者、对于应该死的人来说，我们不杀人，我们会将其送去做鲨鱼鱼铒的。明天，前参加前天三战事的劝降辽兵500人，一贯表现较好，认真改造，积极劳动，经确定无误，将直接登记为五等平民，其余的辽俘暂时只能登记为六等辜民，但是，我王木木希望起来越多的六等辜民通过自己的努力，晋升为五等平民，最后直至零，好不好象王木木这种演说互动的，在宋，空前的，所以，无反应。王木木继续发问：好不好 ”
　　王木木的肢体动作和旁边人的撬边，第二问有了点反应，再来一次，王木木的第三次互动大获成功，海滩上轰然回响：“好！”
　　王木木继续说道：“我们集团的五等平民，类同平民，能有私产，可组建家庭，能享受集团的福利。集团统一安排工作，按劳计酬，奖勤罚懒。
　　集团的四等良民和三等选民起实行末位降级制和首位升级制，即，每年考核一次，凡员工一年的功绩在本级别中排名百分之后十者，降下一级别；相反，员工一年的功绩在本级别中排名百分之前十者，升上一级别，员工的功绩由杀敌成绩、劳动贡献、创造发明、各项考核等组成，每年由人力资源部门登记、核实、评定、考核、注册。
　　集团的三等选民起有选举权和被选举权，进入三等选民者，有望成为集团的决策层和领导层的储备干部。
　　二等上民为集团的领导层面。一等天民为集团与天地神鬼沟通的代表，目前仅二人，两个二世为人的人：王木木、宇文柔娘。二等上民现有：白求恩、白顺、沈张氏、沈博毅、沈清直、扈太公、扈成、扈三娘、海瑞、海贼王、海霸王、海冬青、海大富、海底捞。前段时间10名水鬼和6名采女辛苦了，列三等选民吧；一直紧跟王木木的王老吉等20人也三等选民吧；其余的先四等良民吧……”
　　王木木说：“我们的法律法规在没有自己的新版本前，以大宋律为准。我们马上要南下建寺庙了，但这不等于我们都会去做和尚。我们要发展，大家一定都要成家立业，我现在睁眼一看，绝大部分是男性，男多女少，阴阳失调，这很不正常，这个问题我会在一二年之内解决的，这是个问题，但并不可怕。”
　　王木木知道，许多人会说，上天安排的，总的来说，男女出生数相当，不会出大问题。所以，前世有些学者、报刊会出文攻击孕时胎儿性别检查，说这样会让重男轻女者有了选择的依据。从而更扩大了百分比，据这种人的观点，一个百分点，会让全国出现近百万的光棍，如前世的中国男女比是119：100，说中国将有5百万以上光棍。所以，重男轻女，就是洪水猛兽。
　　其实大谬，这些人的观点只有在全部的夫妻都是同龄人时才正确，那么，哪个皇帝能让治下都同龄成婚，而且还终身不能二婚，这不可能，那么，前述的观点也不可能很正确。
　　当然，这个多元动态的测算很复杂，这里简单地举个例子来说明上述观点的荒谬：如果，这个社会，男性都是25岁娶妻，女性都是20岁嫁人，那么，一个世纪，将有相应的四代男性和五代女性，如果一夫一妻制的话，那么，每一个世纪，将多出一代女性，即20%。你说，女人会少吗所以，尽管有人包二奶、养小三，市面上还是好男人少，女大圣不要太多喔。所以，尼克松说：1973年，有伟人要送一千万名中国妇女给美国，因为这伟人说：“我们国家的女人太多了”。
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　　王木木的人分六等，基本上稳定了7万多辽俘的心，不会杀了他们，温饱保证，努力工作还能升级。王木木还在500名五等平民的辽俘陪同下与全体辽俘开了个座谈会，王木木承诺，一旦你们取得五等平民的身份，将允许你们把家属和老老小小带来同居，所以，实在太欢喜王木木这儿伙食的辽俘们纷纷请求王木木给他们立功的机会，王木木想了下，当场就拍板让先前的1000名骑兵出列，王木木将上次俘虏来的2000匹战马交给他们，王木木的骑兵学院要开张了，同时，哈佛大学加开骑术课，王木木要让每个哈佛学生都会骑马。
　　王木木的人分六等，让本来是试药的杀胚交趾人和同样是试药的杀胚宝陀人大为感激，他们本来以为，要分，自己肯定是最低等的，谁知王木木让他们居中，是四等良民，你看，是良民了，良啊，就是好啊，顿时腰杆子挺了，身板也硬了，这些人很满足，特别是看到水鬼和采女，他们的辛苦没白辛苦，竟列三等，更有信心建功立业了。
　　王木木也很高兴，自己把130多死士牢牢抓手里了。
　　二等上民现仅有14人，王木木本想把王安石等哈佛教职员工尽进其列，但考虑到种种政治因素，想，我再实行个客卿制吧，以相当于二等上民的待遇礼待这些历史名人，于已于人都方便些。
　　王木木的一等天民为两个二世人王木木和宇文柔奴，没人有任何意见，但宇文柔奴有点意见了，她要来找王木木，王木木马上说：“别，别，我过来！”
　　自从长公主“薨”后，长公主一直低调，不大露面，特别是在外人和辽人面前。宇文柔奴和小海伦陪着她，所以，王木木与宇文柔奴也多日不见了，王木木和宇文柔奴也就是晚上发几个摩尔斯电码，互相腻歪腻歪。
　　听说王木木要来，在120的总统客房里，长公主、宇文柔奴、沈张氏和小海伦及她的四个小海鸟恭候着王木木呐。
　　王木木登上了六船中最豪华舒适的120，同行的有扈三娘和她原先的四个丫头。自从扈家人被救出后，扈太公要扈三娘和她的四个丫头全程护卫王木木、全程侍候王木木，王木木也是享受了，这四丫头是专门侍候人的，且五人对王木木真的是万分感激，救了性命，免了刺青，待遇又好，五人真是掏心掏肺的细心侍候着王木木。
　　比如，王木木有一点咽喉炎，早晨刷牙时，会有点反胃，好，王木木一反胃，四个丫头象得到了什么命令一样，呼的一下，全窜过来了，拍背的、拍胸的、端水的、擦脸的，自己变成了只盆子，她们就是洗碗机，三下五除二，全自动的，好了。上次，王木木去看看俘虏的辽马，有只马冲撞了过来，王木木还没有反应，四个丫头呼的一下，把他围了起来，扈三娘则窜上马背，把马带走了。王木木觉得自己有点娘了，怎么尽由小姑娘来保护自己，按王木木的心理，那应该是自己去保护这些小姑娘的。
　　王木木被她们保护得、侍候得很不好意思，王木木要她们放松，自己虽然没武功，但做事还算小心，有一定的自保能力，别太紧张，也别太操心，大家一样的，没贵贱之分，唯工作岗位不同而已。
　　王木木的宽慰竟让五人误会王木木不怎么喜欢她们，于是加倍殷勤。这个九月份的天，还是有点热，四丫头轮着给他打扇，王木木不好意思，把她们赶走，半夜醒来，小丫头诚惶诚恐的在给他轻轻打扇，自己则汗淋淋的。王木木的心里不好受，四丫头象四个初中生，万恶的旧社会啊，毒害深着呐。看来，思想的转变、观念的改变，真不是王木木他一人一朝一夕能奏效的。
　　王木木无语了，随她们吧，不然，又要惊弓了。空暇时，闲聊中得知扈三娘和四丫头练有一种阵法，叫四方五仙阵，练时，四丫头东南西北各立一方位，扈三娘居中，每人双刀，舞动起来，真是满天雪花，银光闪烁，更兼每人都暗藏一绳套，冷不丁甩出来捉人，拉进阵内，咔嚓就是一个，真是一大绝技。由于四丫头东南西北有固定的站位，所以，扈家庄的人都很清楚她们是：扈东、扈南、扈西、扈北。哈哈，当时王木木就觉得跟四丫头亲切了，前世，王木木经常去沪东工人文化宫和沪西工人文化宫，也去过沪北电影院和沪南电影院，虽然这个“沪”和那个“扈”有差别，但，总觉得有点小亲切。
　　王木木今天过来，她五人还没上过120，也没见过长公主等在等待他们的八人。王木木跟她们讲过将要见的人的简况，并关照了保密事项，不过，王木木也多虑了，这五人平时就是个肢体语言强于嘴皮子的人，用小海伦事后的话说，这是四个眼睛骨溜溜和一个闭目养神的女哑巴。
　　王木木一进门，屁股还没坐下，那五个保镳齐刷刷的拜见了长公主、宇文柔奴、沈张氏和小海伦。礼毕，退过一旁，站王木木后，一言不吭。
　　长公主感到有点突兀，这个小木匠咋也爱耍威风了这就是传说中的大狱中救出来的死囚侠女早了一天，刀下留人了；早了一刻，枪下留贞了。不知道这个小木匠有没有其它意图，唉，就是有其它意图，也是该小柔柔关心，是我咸吃罗卜淡操心了。想着想着，转头看柔柔了。
　　宇文柔奴有点惆怅，她总希望自己能时时刻刻呆在王木木身旁，看来自己有点笨，其实不做妹，做保镳也不错，可以名正言顺的寸步不离。
　　沈张氏的涵养没这两位好，见她俩瞅来瞅去不出声，自己憋不住了，这次没去京城，她已经不爽，现在见王木木终于出现在眼前了，张口就来：“王小弟，你出的什么酸主意，你把长公主整没了，下面的文章怎么写啊 长公主今后算谁家的人啊 不能算赵家的了，皇上还罢了五天的朝呐，真得小心，露馅了，脑袋得砍个三、四回了。嘿，对了，如果你不是公主的话，你早该王赵氏了，这个王字挺好，可以算王诜家的，也可以算王木木家的，哈哈，一女二嫁，你挺有福的，你现在——，哎唷，别用你的大眼睛来瞪我，我好害怕，知道你恨那个姓王的，可你也喜欢这个姓王的，咦，怎么脸红了王诜不好，但王木木好啊，总得沾点边吧，王木木王木木，那你就姓木好了，不过，这个木不好听，木头木脑，那么马凉改冯京吧，木木连一起是个林，林不错，有灵气，天上掉下个林妹妹，似一朵青云刚出岫。”
　　长公主朝沈张氏白了一眼，懒得理她。
　　沈张氏兴致上来了，继续为人作嫁：“我说林妹妹啊，哈，多漂亮的林妹妹啊，你咋不说话了，都是这个小木匠闹的，又默不作声了，你沉默、你缄默、你静默、你神默、你贼默、你语默、你意默、你心默、你仙默、你大默、你太默、你默了又默，好了，叫你小默默吧，这小默默是小名，小默默的大名就——，叫默娘吧。你看王木木身边的俩，一个是柔娘，一个是三娘，你们一家子的，你就默娘吧，全名，林默或林默娘。”
　　王木木的脑袋激灵了一下，林默林默娘这个名字好熟，想想，好像是个美丽的姑娘，好像是个有故事的姑娘，好像是跟神仙鬼怪有关的姑娘，好像是菩萨心肠保佑人家又跟大海有关的姑娘，喔——，对了！妈祖！
　　王木木知道，在前世，在福建、台湾、广东及东南亚，玛祖的影响极大。在台湾，三分之一以上台胞信仰玛祖，台湾全岛共有大小玛祖庙510座，其中台南一地即有116座。它们的名字很多，有的叫天妃宫、天后宫、玛祖庙；有的叫天后寺、天后祠、圣母坛；也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称玛祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。在澳门，澳门的英文Macau就是玛祖的简称。自十六世纪中叶，第一批葡萄牙人抵澳时命定。据统计玛祖已为世界三大宗教信仰之一。
　　玛祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
　　相传玛祖的真名为林默，林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。玛祖为福建莆田九牧林六房之后。
　　在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。
　　林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
　　生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
　　宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……
　　从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉玛祖神像，以祈求航行平安顺利。
　　玛祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。历代对玛祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对玛祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。
　　玛祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲玛祖庙。祖庙于天圣年间（公元 1023-1032年）扩建，日臻雄伟……
　　王木木想，长公主如有名列，一定是一等天民，不该列王木木和宇文柔娘之后，而一等天民现为两个二世人，那长公主的入列肯定要仙于或平于二世人。现在，可与长公主相关的操作题材有二个，一是宝陀观音，一是玛祖林默娘，究竟如何操作，如何在赵浅予、赵倩女、宝陀观音、玛祖林默娘这几个身份中切换、兼容、重叠、并存，王木木是得好好的想一想这几件外衣该如何缝制。
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