宋之民族大融合

　　国事家事天下事，都是心事；笑声哭声呢喃声，都是心声。
　　大清早，王木木远望大海，望断秋水，思绪浮翩，念着自己周围成双成对的民族大融合、国际大交流、新心大制造，王木木高兴啊！哈哈，咱老王不笨，寓反转基因于民族大融合中，寓民族大融合于甜美生活中，寓甜美生活于改朝换代中，寓改朝换代于劳动创造中，幸福生活哪里来？全靠劳动来创造！
　　晨雾中，宇文柔奴走了过来，有点犹豫，她拉了拉王木木，轻声说道，长公主不高兴着呐。为什么呐？因为昨晚扈家庄又来电报了，说，高太后送来了封信，信中说，在八月的集英殿里大宴群臣的宴会上，皇上突然一下子昏厥，人倒了下来，把酒杯都打翻了。大家都认为，这是皇帝生重病的前兆，可又没有人敢说出口。
　　高太后想起了半年前长公主送来的钢针和随针附言，再结合一些零星的传闻，真的开始相信王木木有预言能力了。且经询问朝中鸿胪寺的官员，也都说西人有预言术、占星术、塔罗牌等等卜卦手段，与中土的大相径庭，至于孰优孰劣，却无从比较，准确率如何，也无人知晓。因为，朝中并无一人会此西域之术，但知道西方的帝王对此都是极为推崇的。
　　现在，西北面的西夏还是烦心，是一块超级牛皮糖。永乐之役后，固然宋国惨败，损失严重。但是，当时的西夏已是十丁抽九，也快山穷水尽了。所以，今年年初，西夏的西南都统昴星嵬名济也写信给泾原的宋将刘昌祚，乞求忘记战争，希望双方通好如初。刘昌祚当然不敢自说自话，向皇帝报告了。同时，西夏的皇帝李秉常遣使带了礼物来宋。李秉常虽然使宋国在永乐城大亏，但是，对于整个战役、对于这交战的两国而言，是两败俱伤的。后，永乐之后的一些小型的摩擦，西夏的入侵者屡败，长期的战争使西夏的国用益竭，无奈之下，厚皮的西夏人故伎重演，乃遣使来贡，上表曰：“臣自历世以来，贡奉朝廷，无所亏，迨至于近岁，尤甚欢和。不意憸人诬间，朝廷特起大兵，侵夺疆土城砦，因兹构怨，遂致交兵。今乞朝廷示以大义，特还所侵。倘垂开纳，别效忠勤。”
　　西夏人把战争的罪责推给了“憸人诬间”，一言蔽之，甚是无赖。宋神宗则赐诏曰：“比以权强，敢行废辱，朕令边臣往问，匿而不报。王师徂征，盖讨有罪。今遣使造庭，辞礼恭顺，仍闻国政悉复故常，益用嘉纳。已戒边吏毋辄出兵，尔亦慎守先盟。”并，诏陕西、河东经略司，其新复城砦徼循，毋出二三里；夏之岁赐悉如其旧，唯乞还侵疆不许。
　　数月前，河西的鞑靼人进攻西夏了。鞑靼（今青海西北）与回鹘东部边境相邻。宋太祖干德年间，曾派使臣入贡宋朝，由于距离遥远，后来与宋朝之间的联系逐渐中断。鞑靼人犷悍、好斗、轻死、好利，他们与夏国是世代仇恨，曾派兵侵略西夏北部边境，掠夺西夏人口卖到辽朝。今年（元丰七年，1084年）宋夏间战争时，鞑靼又派兵掠夺西夏右厢监军司（今内蒙古乌海）所在地。宋熙河路经略司将鞑靼与西夏之间的关系上报朝廷，宋神宗委派右班殿直皇甫旦带着皇帝的诏书安抚吐蕃各部，使他们团结起来，共同对付西夏，皇甫旦到达青唐（今青海西宁）后，被吐蕃大将鬼章截留，没有达到预期的目的。
　　在四月时，宋朝泾原路经略使卢秉派大将彭孙等人攻破葫芦沟（今陕西佳芦河）两岸的西夏部落。秉常怒不可遏，派遣都统军叶悖麻、副统军咩讹埋统领军队围攻安远寨。安远寨守将吕真、米赟迎战，西夏军队大败，叶悖麻、咩讹埋被杀死。刘昌祚将这一消息上报朝廷后，宋神宗龙颜大悦，下诏奖励刘昌祚及有关参战人员。
　　国际纠纷不断，国内诸地也是烽烟不绝，麻烦不少。
　　一是澶州等地保甲起义，二月间，澶州宋官狄谘、刘定等提举保甲官纵容当地保甲横行霸道，州县官僚不得过问，于是澶（今河南濮阳）、魏（今河北大名）等地保甲胆大妄为，竟敢白昼劫掠农户。
　　澶州观城县（今河南清丰东）等地保甲三百余人拿起武器，攻入县城，掠夺老百姓的财产。大名府朝城、相州临漳（今河北临漳）等地保甲也纷纷揭竿而起，反抗官府。因而在澶州、滑州（今河南滑县）两地的保甲起义渐渐形成了几个大的集团，其中包括单安、王乞驴、张谢留等分别率领的保甲义军。宋神宗调集了禁军专门对付保甲义军，单安、张谢留等人遇害，其余义军全部被诛杀。司马光、刘挚等人借机向宋神宗提出了废罢保甲法的建议，他们认为保甲法本身即是农民起义的诱因，农民精通武艺后，往往私带武器，抵抗官军的捕杀，因而应及时取消保甲法，社会才能安定。
　　一是蓝载起义。四月十九日，汀州（今福建长汀）军贼蓝载等人劫掠州县后，转战进入梅州（今广东梅州）境内，杀死惠州（今广东惠州）归善县巡检使臣。宋神宗命令权宜州沿边溪洞都巡检程健迅速前往广南东路进行征讨。程健上任后，发布安民告示，奖励捕盗，规定凡是有捕获蓝载者授予班行之职，赏赐钱五百贯，捕获蓝载以下义军首领者赏钱三百贯。后来义军转战广南东路地区。宋神宗又下令福建路提点刑狱司与汀州地方官吏共同征讨，并令两路转运司兵汇一处，合力进讨，不得擅自招安，以致养虎贻患。同年八月，福建路枪仗手李抗等人与蓝载相遇，蓝载大败，李抗杀死了全部起义军战士。
　　一是王冲起义。宋官吴居厚任京东路转运使时期，对广大人民进行残酷的统治，搜刮民脂民膏，引起了当地老百姓的强烈不满。元丰七年（1084）六月，王冲领导逃亡士兵振臂一呼，发动了声势较大的农民起义。义军队伍转战于商（今陕西商县）、虢州（河南灵宝）之间，杀贪官污吏，与宋朝官军周**旋了很长时间。在一次战斗中，王冲英勇牺牲。起义军余部在成俊的领导下，势力又逐渐壮大起来。宋神宗下令商，虢二州禁军迅速前往镇**压。最后，起义失败，成俊等人牺牲。
　　宋神宗也够辛苦，不单国际国内形势一团糟，连自己的朝堂也不太平。
　　七月时，张汝贤弹劾王安礼，吵吵得比这个大热天还热，侍御史张汝贤上书宋神宗，弹劾尚书左丞王安礼利用职权之便，擅自把自己的儿子王枋差遣为监泗州（今江苏盱眙）粮料院，不符合法律程序。张汝贤还弹劾王安礼诋毁宋神宗等等。宋神宗在召见王安礼时将张汝贤奏章大意告诉了王安礼，王安礼当即上书宋神宗进行辩护，并同时指出张汝贤将一些道听途说的东西当成事实真相；是不公平的。还指出张汝贤是公报私仇，自己不可能诋毁宋神宗，凭自己的一贯表现即可证明。张汝贤又上书，指责王安礼所到之处，与当地妓**女往来密切，其行为污秽不堪；王安礼对父母极不孝顺，在守丧期间即与妻妾寻欢作乐，有损执政大臣的形象等等；王安礼这样的大臣不能正己，焉能作为士大夫学习的榜样、充当执政大臣呢？张汝贤的奏章上递宋神宗后，王安礼多次上书辩护，以其兄王安石患病为借口；并请求宋神宗派他知江宁府（今江苏南京）。于是宋神宗任命王安礼为江宁府知府。
　　宋神宗对王安石一直万分心仪，爱屋及乌，其弟王安礼沾光不少。去年（元丰六年、1083）八月，宋神宗召见执政大臣王珪、王安礼、蒲宗孟等。宋神宗在交谈之中流露出朝廷上下缺乏具有真才实学的大臣的感叹．尚书左丞蒲宗孟不假思索地回答说：朝廷内外人才均为司马光的异端邪说所迷惑，成为司马光一伙的人才了。宋神宗很不高兴，谈话进入了僵局，双方都十分尴尬。蒲宗孟甚是恐惧，宋神宗愤愤道；蒲宗孟敢看不起司马光吗？自从他辞去枢密副使职务后，司马光从来未曾上书言事，也不曾向我要求过什么条件，自从本皇帝即位至今，只有司马光一人如此高洁。还有一次，宋神宗又与执政大臣谈论古今伟人，蒲宗孟盛赞汉代扬雄如何伟大，宋神宗嗤之以鼻。从此以后宋神宗对蒲宗孟就很反感了，想找借口赶走蒲宗孟。恰在此时，有人告诉宋神宗说尚书左右丞蒲宗孟、王安礼违法修缮枢密院办公的房屋。宋神宗大怒，贬蒲宗孟为汝州（今河南临汝）知州，工部郎中王克臣、将作少监钟浚罚铜二十斤，工部郎中范子琦、工部员外郎高遵惠、将作监丞韩玠各罚铜十斤。宰相王珪，蔡确吓得不敢上朝办公，在家中听候发落，结果被各罚铜八斤、王安礼罚铜十斤。其后宋神宗派宦官通知王珪等人前去办公，他们才到中书上朝。现在，刚一年，王安礼又来多事了，算了，走远点吧，眼不见为净。
　　不过，近期也有宽心的事。
　　一是《资治通鉴》即将撰毕。
　　从宋英宗治平三年（1066）开始宋国设置机构，进行《资治通鉴》的集体创作，司马光建议回韶州翁源县（今广东曲江南），县令刘恕、将作监主簿赵君锡同自己一道共同撰写，其后赵君锡因父亲去世而未能参加，改由国子监直讲刘攽负责赵君锡之工作。刘攽撰写五年以后，由知资州龙水县（今四川简阳西南）范祖禹代替。每撰写完一朝的历史，即上呈宋神宗。元丰七年十月将《五代纪》三卷上呈宋神宗。《资治通鉴》总共二百九十四卷，《目录》、《考异》各三十卷。《资治通鉴》撰写完毕时，参加编写工作的刘攽已被贬为监衡州酒务，刘恕已去世。宋神宋高兴地对执政大臣们说：“前代没有出现过这类书，《资治通鉴》比荀悦的《汉纪》好多了。”宋神宗下令将《资治通鉴》送到三省，交给执政大臣阅读。其后宋神宗又下令晋升主要负责人司马光为资政殿大学士（司马光原来是端明殿大学士），并奖给司马光银、绢、衣带、马等物。
　　1066年（宋英宗治平三年），司马光将所撰的从战国至秦二世时的历代君臣事迹8卷进献英宗，并上疏：“凡关国家之盛衰，系生民之休戚，善可为法，恶可为戒，帝王所立知者，略依左传春秋体，为编年一书，名曰《通志》。”4月，朱英宗下旨设立书局，继续编撰。
　　1067年（宋英宗治平四年），制序并赐名《资治通鉴》。至1085年1月1日（元丰七年十二月初三日）全书编撰完毕，历时19年。全书上起公元前403年（周威烈王二十三年），下迄公元959年（后周世宗显德六年），贯串了1362年的史事，是一部编年体通史。在编撰过程中，司马光、刘恕、范祖禹、刘做等人取材于十七史、野史、传状。文集、话录等222种有关资料；其内容以政治、军事为主，略于经济文化，是中国古代历史的较系统的历史资料。
　　这《资治通鉴》的完成，耗时19年，全书共294卷，又考异、目录各30卷，300余万字。上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周世宗显德六年（959年），共16年朝代1362年，是中国文化史中独一无二，毫无争议地处于顶峰的编年体史书。
　　此书要到1085年1月1日（元丰七年十二月初三日）才算正式完工，现在才九月，不过，虽未正式封笔，但已基本成形，只需作些小修改即可。所以，看皇帝心情不好，此事也就提前二三个月来冲冲喜了。
　　盛世出巨著，《资治通鉴》是个不朽的里程碑，它不止是司马光等编修者的荣耀，更是宋朝文明的象征。不管从哪方面来看，这都是件好事。可是这么一件大好事，本该大大的庆贺一番的，可是落在你多愁善感的皇兄的心里，悲凉再次升起。这是部不世出的巨著，相信宋之前没有，连个影子都没有。但是多么的可惜，它马上就要正式出世了，可在其出世时，国家却没有与之相匹配的辉煌成就。如果威服四夷，扫平西夏，恢复盛唐时的疆界，那时文治武功都达到各自的顶点，那又该是幅怎样的欢欣鼓舞的局面。好事落在有点忧郁症的宋神宗头上，也变成坏事了，变成压力了，变成讥刺了。
　　一是李宪上《扰耕策》。
　　自李宪攻占兰州（今甘肃兰州）后，西夏曾多次派兵前去争夺，但都被宋军打败。永乐城（今陕西米脂西北）之战后，西夏进一步发动了更大规模的战争，用攻兰州。元丰七年正月（1084）西夏步兵、骑兵号称八十万围攻兰州，志在必得。宋神宗一再下诏，命令李宪等人不得轻举妄动，同时要求李宪联合吐蕃首领阿里骨共同对付西夏的进攻。二月，李宪向朝廷递交了《扰耕策》一文，具体阐述了自己对防御西夏，保卫兰州的意见。他认为单是防御恐怕很难守住兰州，应将防守与进攻有机结合起来，主张在西夏春耕季节派遣一小部军队向西夏领土发动袭击，而不是出动大军深入西夏本土，破坏西夏的农业耕作，在西夏收获季节也同样派兵进行掠夺，以达到削弱西夏的目的，另一方面，宋朝政府应千方百计招纳西夏人口，使他们归顺宋朝，反抗西夏的统治，这样就可以保住兰州。宋神宗采纳了李宪的意见，效果良好。总算宽了点心。
　　一是王宗望建议改革蜀盐生产。七月间，夔州路转运使王宗望上书宋神宗建议改革四川地区的井盐生产和销售。他认为应在成都设立榷盐司，而在其它产盐的地区设置盐场，各产地的盐井完全由官府控制，榷盐司和盐场负责把各地的盐收购起来，然后由官府销售给各地百姓，官府销售井盐价格在原来从盐户手中购价的基础上最多不得超过百分之十五。这样，国家就可以获三十万贯的利润，同时压低一些地方的盐价，达到兴利除弊的目的。王宗望还建议成都府路、梓州路都为禁盐地区，煮盐户必须到官府指定的地区交纳禁盐，如果擅自买卖私盐，要受到严惩。成都专门设置转般都盐务，负责贮藏食盐，这样四川地区各州县总共有六百口盐井，大盐井每天煮盐四百斤，小井二百斤，因而每天收购十八万斤食盐，每年收购食盐六千三百七十二万斤，每一百斤盐卖钱四千钱，总计卖钱二百五十四万贯，每年在原盐价的基础上增加百分之十五，国家可以收入利润三十八万贯。王宗望还建议宋神宗从国家财政中拨出度僧牒五百道，十万两银给四川转运提举司，三年之后还给国家。宋神宗下令各路转运司讨论他的建议，并指出其建议的利弊。
　　……
　　高太后的信中说了许许多多宋神宗亲力亲为的巨巨细细的大小琐事，也就是一个意思，宋神宗太辛苦了，他是想以工作来麻痹自已，却不知积劳会成疾，结果病了。高太后希望女儿无论如何都要回来一次，且一定要把王木木一起带来，还要求把宇文柔奴、扈三娘、扈东也一起带来，理由是，你们花开三朵是皇家赐的婚；而扈东则是名动汴京的护国才女东方一号，听说近期在走国际路线了，哪能不来，我们也要听听故事的。还有，你再带2000名娘子军来吧，要全副武装，要英姿飒爽，要威风凛凛……。
　　王木木同意关于《资治通鉴》的观点，《资治通鉴》确是前无古人的大作。而自已这个穿越者，也能说一句，《资治通鉴》也是后无来者的大作。宋之后，明朝的《永乐大典》，清朝的《四库全书》都与它不是一个类型的东西。宋神宗是可以为之骄傲的，因为从名义上讲，宋朝所有的成就都要划入他的帐下，不管《资治通鉴》是谁写的，都是以他的名义完成的。可是，王木木知道，按历史的记载，宋神宗是今年八月发病，明年二月驾崩，接下来的半年，凄风苦雨，惨月残阳，同时还暗流涌动，树欲静而风不止，真所谓是寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
　　不过，这个被誉为女中舜尧的高太后为什么要我们带女兵进京啊？这可是不合法、不合礼、不合规、不合理、不合情、不符合历史的呀！

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