潇潇暮雨洒江天

　　正月快到了，萧府里忙着一切过年的事务，而在学堂里，却忙着另外一件事。
　　这是萧府的祖规，每年的除夕都要族长亲自来考一考所有的孩子，最最优秀的那一个就会从新年起坐上总管一职，为期一年，这个机会是所有萧府的子嗣梦寐以求的。
　　今年的考试开始了。
　　“你们谁能告诉我‘不以物喜，不以己悲’的意思？”萧衡坐在平日先生坐的位置，望着这些孩子。他的身旁还站着萧索文。
　　萧翎的哥哥萧索文今年已经十八岁了，成年了，不能再担任总管一职了。
　　往年，他都是最出色的。
　　大家都沉默不语，唯有柴绍说：“不因为事物的好坏而或喜或悲。”
　　“说的好。”萧衡满意地笑了笑，“这句话出自哪里？”
　　“出自范仲淹的《岳阳楼记》”柴绍十分轻松地回答。
　　“‘文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。’这后面是什么？”萧衡问柴绍。
　　“‘仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。’这段话出自刘勰的《文心雕龙》，其核心是《原道》、《徵圣》、《宗经》3篇，要求一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。这段话的讲的是：文章的具体属性是极广大的，是与天地并生共长的。这话怎么讲呢？天地生成时就有了深清色和黄色一同呈现，就有了天方地圆的形体之分。日头与月亮像重叠的璧玉，垂在天上，以显示其美化天空的形象；山岭与河流像灿烂的锦绣铺在地上，以展示其条理大地的形象；这大概是自然的文章吧？仰观天空日月散射着光辉，俯瞰大地山河现着文彩；高低有了一定的位置，天地两仪就这样产生了；只有人与天地合而为三，这就是所说的“三才”了。人是“五行”生成的灵秀，实在是天地的心灵，有了心灵，就有了语言，有了语言文章就随着明明白白地出现了，这是自然的道理啊！”
　　这下，全学堂的人都吃惊了，萧衡惊讶地说：“柴绍，你什么时候看的《文心雕龙》？”
　　“去年看的，但是后面的内容我也有些不明白。”柴绍十分谦虚地说。
　　“你十四岁就能自己看《文心雕龙》这真是了不起！我还是在先生的指导下在十八岁的时候读得。索文，你好好哦要向人家学习！”萧衡用慈爱的眼光看着柴绍。
　　“我今天提的两个问题都是你们先生没有教你们的文章。可是柴绍却全都回答出来了，这说明了说明？人家爱读书，不仅仅是先生教的，其他的文章自己都会去读，你们要好好向他学习！按照老规矩，柴绍从明天起担任总管，在今年年夜饭上坐在我的旁边。”
　　吃年夜饭的时候，能够坐在族长的旁边那都是令人羡慕的事情。一个孩子如果能有这样的机会那就是他莫大的荣耀！以前的时候这份荣耀一直让萧索文占着，而现在他成年了，没有这个机会了。
　　萧索文在人散了以后，悄悄地来到柴绍的身边，说道：“绍弟，好样的，继续加油！希望你也和我一样，一直坐这个位子，一直做到成年。”
　　柴绍说：“索文兄，谢谢你一直帮我！我会再努力的！”

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