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序·六界
序——
天地混沌,盘古生其间。以齿为斧,破裂混沌,清者升而浊者降,遂为天地。
盘古既亡,精、气、神分化伏羲、神农、女娲三氏,是为“三皇”。其灵四溢,为水、火、雷、风、土,散入天地。以少生灵,伏羲创“神”,不耐地浊,遂居于天,成神界。神农创“兽”,女娲造“人”,体力稍逊,然知明聪颖。神居于天,人、兽居于地,另有鬼界为人、兽轮回之所。
兽者蚩尤修魔,成魔界。兽亦偶有承神农之力者,谓之妖,人承女娲之力者,则为仙。
天地至此去混沌,而成神、地、鬼、魔、妖、仙六界。
世人皆曰魔者狂暴,妖者无情,而人者何如?贪嗔痴缠,不过一念。
余本姓吴,浙江海宁人士,少时有奇遇,曾得祖母之鬼魂相救,免于溺水之难,其后于志怪妖异之闻多有好奇。
年十九,往山间常住,寻一静谧地筑屋读书。
时冬,大雪,有狐寄于吾舍,通体洁白,身长同小臂,声似少年,自名为封,此界地仙是也。
余大笑曰:“蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。莫不该高呼魂兮归来哉!”
而狐埋首前肢之间,似有不豫。
余心知言过矣,不再做声,晚间添鸡半只作加餐,方哄得开颜。
封狐每逢冬则至,佑家宅安康,白日随吾念孔孟之道,夜则居吾榻上,口述妖族诸多典故,其间夹杂众凡人与妖族之纷杂事态,兴起时则晃动长尾,数次击于吾面而不自知。
自相逢已四十余载,而今余老迈,恐时日无多矣。
仅余封狐,又忧其寂寥,故录其所述为书,作封狐小辑,惟愿长伴左右。
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序言这一段借鉴了一点仙剑的世界观……纪念我多年以来深爱的游戏
把原本准备放最后的自述放到序里来了,这样讲得比较清楚些。
以及“蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。”和“魂兮归来”皆是出自《楚辞·招魂》