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146悲情的程蝶衣
张曼玲,中国京剧院程派青衣名家,她和丈夫史燕生是九三年拍《霸王别姬》时认识leslie的,当时他们是leslie的京剧指导老师。
第一天,他们到片场时,他就在那里压腿,她丈夫问他:“张先生,你脸怎么这么红呀?”
他说:“没事,练的。”
后来才知道,他当时发着三十八度九的高烧,可他还坚持在练。
张曼玲说“跑圆场,练水袖、打扇子、兰花指,leslie以前从来没有接触过京剧,但他的悟性超乎想象,是个奇才。”
leslie曾两次专程去京剧大师梅兰芳墓祭奠:一次,是刚到摄制组时独自去。第二次,是离开摄制组时,由Kaige Chen陪同前去。
风吹树叶,沙沙沙响。leslie把鲜花放在墓前,恭恭敬敬地向京剧艺术的老前辈鞠躬
Kaige Chen事后感叹道:对艺术如此崇敬,这样的演员如今在我们这儿也不多见。
Kaige Chen:“没有leslie,就没有《霸王别姬》,这部戏也是唯一在获得戛纳、金球奖的同时赢得欧洲和好莱坞认同的中国电影。”
geyou:“我在《霸王别姬》里与leslie合作挺愉快的。他是我认为最优秀的演员之一,而且他演的虞姬是无人能替代的。”
程蝶衣与段小楼
蝶衣从最开始近京剧班,就与小楼有着很深厚的感情。我们可以看到许多感人的画面:小楼受罚,黑夜冬天在院子了跪着,蝶衣则隔着窗子心疼地看着他,等小楼回来后则自己光着身子,却把被子给小楼裹上;
接着那个他们依偎在一起睡觉的场面大家一定很难忘记,蝶衣紧紧地搂着小楼,仿佛怕失去了他;
而小楼对蝶衣也是身份的爱护,他开始知道蝶衣不想学京戏了,那一次,他却把蝶衣放走了,尽管他十分的不舍的;
还有后来让老板来,听蝶衣总唱不好“我本是女娇娥”,就用烟斗烫他,从而使蝶衣第一次唱对。
毋庸置疑,他们都是相互喜欢的,但是,小楼对蝶衣只是好兄弟一样的感情,而蝶衣对小楼则超越了亲情;
由于总在戏中扮演青衣,唱的是女腔,学得是女形,久而久之,在社会及角色中,他则比较倾向于女性;
对小楼,他也一直是以一个女性的角色,例如帮小楼舔伤口,给小楼画脸谱,其亲昵的动作无不体现出他对小楼的超出一般的感情;
尤其是在出现了菊仙以后,他对菊仙的嫉妒和对小楼的怨恨,都很明显的变现了他社会角色中女性化的特点。
程蝶衣与小癞子
小癞子给蝶衣留下的最深的印象,莫过于一句话:“等以后我成角儿了,就天天吃糖葫芦”和一个场景了“最后因为害怕被师傅毒打,而上吊自杀。”
他的自杀是有准备的,由于看着蝶衣被打的恐怖的场面,或许还由于他觉得成为一个角儿还要挨很多很疼的打而觉得害怕?
总之,他有准备的自杀了,死之前他把自己身上所有的吃的东西都急急忙忙的吞了下去。这也许是许多学京戏却没有成角儿的人的另一种选择吧;
梦不能成真,就只有在虚无的世界中去寻找了。
但他却留给蝶衣一生的印象;
在蝶衣成角儿后,一次入场前他听到了冰糖葫芦的吆喝声,就愣住了;
那时候,他想到了什么呢?小癞子的梦想?小癞子的死?或许是震惊和无奈?
程蝶衣与张公公
张公公玷污了蝶衣,成了角儿,也并不一定只是荣誉和欢乐;
他们或许还不知道,开始只是拼命的向前奔,可后来等达到了目标,却才发现这结果也许并不是美好的,可却,只能接受而不能改变了;
讽刺的是,后来的新中国成立前夕,曾经呼风唤雨,为所欲为的太监,张公公,却成了一个买烟的贫苦的老人,并且已经神智不清,只知道买烟的人;
他曾干过的一切,就在他的混沌中被遗忘了吗?
可是受到伤害的人,却是一生的无法挽回的创痛。社会中人与人之间,一件事也许对一个人来说微乎其微,何时对另一个人来讲也许是决定性的。
程蝶衣与菊仙(妈妈)
从一开始蝶衣对菊仙就充满了敌意,嫉妒,因为她抢走了小楼,一个蝶衣生命中最最重要的人;
他们之间也许存在着一场战斗,而蝶衣注定是失败者;
可是,在一幕幕蝶衣与菊仙的对视中,他有对菊仙有一定的依恋,是一种对于母亲的依恋;
尤其在他戒毒瘾时菊仙抱着他哄他睡觉更表现得淋漓尽致;
蝶衣从小就被妈妈送到京戏班,连妈妈的最后一眼,那个空荡荡的没有人影的门,都没有看到;
因此他对母爱是渴望的,并且菊仙和蝶衣妈妈得出身一样,都是妓女,更给他一种幻象,菊仙有着他妈妈的众多特性,女性,泼辣,妓女;
因此他对菊仙的感情就非常的矛盾了,在敌视与依恋中徘徊。
程蝶衣与袁四爷
也许袁四爷是他的知音,在京戏方面;
他在蝶衣失去小楼的最痛苦的时候,让蝶衣产生了幻觉。他很欣赏蝶衣,他也给过蝶衣很多的帮助,各个方面;
但小楼对他是充满敌意的,也许是因为他对蝶衣的特殊的关照也令小楼嫉妒了?
但他的命运让小楼和蝶衣都很惊讶,一个社会上游刃有余的名流,终会遇到一种无法逍遥自在的社会。他就那么的死了,被历史碾死了。
程蝶衣与小四
蝶衣捡来了小四,在师傅死后,又收养了小四;
他是想让小四延续京剧的发展;
可时候来,小四却无情的将蝶衣打下了地狱;
他抢占了蝶衣的上台的机会,他抢占了虞姬的角色。而对于蝶衣,一个把京剧视为生命,甚至比生命还重要的人,如果连京戏都被剥夺了,那他还能剩下什么呢?
程蝶衣与京戏(师傅)
师傅把蝶衣领进了京剧的世界,一个严厉的,传统的,却对京剧充满理解的师傅,他最终在唱京剧时倒下了,辞世了;
无疑,他给了蝶衣很大的影响;
蝶衣慢慢的从只知其声,其形,到了解其中的精粹,最终把其视为生命。他在表演时非常的入境,常到达一种与戏中的人物和一的境界;
那种潜心投入的表演,一切外在的喧闹和烦扰都不能够影响。
程蝶衣与时代(清末,侵华,民国,新中国初期,□□,之后)
一个动荡的年代,人们的思想也是非常慌乱的,不确定的;
连国家,民族,你都不能确信,你就更不能确信任何其他的一切了;
人们仿佛都是漂浮在空气中的,没有根基。善于生活的人也不一定能够生(比如袁四爷),懂得人生常识的人也不一定能够生,(比如菊仙);
清末,百姓,戏子,被动得像旗子一样受封建残余的玩弄,不能把握自己的命运;
日寇来了,无辜的人们的姓名也不能幸免。或许艺术能够无国界,可是舆论却不能够接受,民族感情不能接受;
民国呢,仍然是动荡不安,随时都回发生变动;
短暂的新中国初期,对于京剧形式的变形,蝶衣很难接受,毕竟,那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切,因为时间的车轮在不停的转着;
他一直都在唱着,不管是哪一个时期,或许,每个时期都需要艺术,艺术没有时间性;
可是,在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰,政治,一个无聊的却无法避免的东西,在艺术前进的道路上洒满了图钉;
□□来了,一切真的都颠覆了?
革文化的命,对文化进行批判,打破固有的一切文化;
或许如果这只在学术界进行,只是行而上的批判是好的,可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中,也许就变味了;
没有了文化,没有了标准,没有了历史,每个人都可以是他想是的了,最终,也就什么都不是了。
程蝶衣与死
蝶衣真的累了,经历了那么多辉煌与动荡,得到,失去,又得到;
最终,他选择了在戏中结束自己的生命;
一生都无法把握住自己,一生都宿命的漂泊,终在死亡这件事上他做了自己的主人;
一幅完美的画面——霸王别姬,永不能重演了;
留下了孤零零的楚霸王,人生,也许真的只是一场戏。爱,别,离,怨,憎,恚,总得有一个苦涩的结局来收场。
程蝶衣与leslie
虞姬死了,呈蝶衣死了,leslie依然活着,他不止是一个极会演戏的人,他还是一个很潇洒的人。
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