关于魏晋南北朝的妾、庶子和性

　　之前包括我以及各种评论的都在说唐朝如何，误导性都很大，因为这篇文章是以魏晋南北朝为背景的。
虽然唐朝和魏晋南北朝时间相近，但是差别还是相当大的。
这篇评论主要聊一聊魏晋南北朝的性、妾、庶子~
魏晋南北朝是一个非常华丽、血腥、残酷、矛盾、出彩的时代。
因为皇权及儒家学说统治地位的崩坏，思想开放，儒释道玄并行，那个时期出现了许多绚烂夺目的人物。
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1、性
魏晋南北朝是一个全民（说贵族男性）嗑药酗酒的时代，士族们聚会嗑药酗酒，然后来个群P都是小CASE。（嗑药主要是五服散，五服散具体效果基本如同高级□□+伟哥）
话说，素有贤名的周顗，有一次在纪瞻家中宴乐观伎，看到纪瞻的一个爱妾，直接脱了衣服就要上，被众人拉住了= =我看后泪流满面，周顗这娃绝对是五服散吃早了吃多了，忍不住了，要不至少等主人家派上来可以开动的姬人，说开动以后再开始撒。。。。
因为礼教的崩坏，所以有地位的女子对性的态度也比较开放，比如山阴公主~
房中术，关于性、爱诗歌及文学作品灰常流行，我看过一首描写处女性、爱感受的诗歌，灰常直白灰常漏骨，怕被和谐，我这里就不贴了。
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2、多妾与嫉妒之风盛行的矛盾。
这个时期贵族广置姬妾。虽然各朝各代对纳妾的数量都有规定，但是基本无人遵守。
（1）战乱，男少女多。
（2）奢靡斗富盛行。有名的石崇斗富，他有一个金谷园，养各种姬妾，最著名的有绿珠。
（3）以广嗣的名义。东魏元孝友说，命百官立妾，妻无子而不立妾者，科以不孝之罪。所以当时公主无子少子也要给老公纳妾。
但是在广纳侍妾时，悍妇也盛行，甚至出现“举朝略是无妾，天下殆皆以妻”的感叹。
（1）正妻的绝对地位反应士族门阀的联姻关系是否紧密。在婚姻中，正妻代表着家族而不仅仅是个人。
（2）思想的开放，儒教统治地位动摇，与儒学的克己不同，此时流行的道、玄讲究回归自然，回归本我。
所以这个时代出现了很多不恪守教条心胸和眼界都灰常开阔的男人和女人，具体表现，大家如果有兴趣可以看一下世说新语，其中有贤媛篇，专门写这个时代的贤媛。这个时代贤的标准是你是否真的有才，你的处事是否正确，哪怕你因为自身的才高，嫌弃老公，哪怕因你说的对，呵斥老公~
这些怕是以现代的眼光都不能称为“贤”，却在近两千年前被心胸开阔的男人们谓之“贤”并写进书里。
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3、妾和庶子的地位低下
“嫡待庶为奴，妻御妾为婢”。礼记：“妾合买者，以其贱同公物也”。南北朝皆流行“爱妾换马”。
这是魏晋南北朝包括之前的朝代的庶子和妾的地位。
在魏晋南北朝，法律上，杀奴婢只要先请示官府即可，妾与婢的地位相近，故随便打杀很容易。而且主母没有罪。
如果你觉得直接杀了妾太残忍，那么还可以“逐卖送”。收拾妾不仅毫无压力而且可选名目繁多。
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话说独孤夫人这种真心不够看的，独孤夫人一看就是从小娘家宠的半傻或者是天然傻，嫁人后，因为娘家强势，在夫家颐指气使惯了。
现在娘家木人了，梁谦就对她“忍无可忍”了~
所以说古代你嫁高嫁低不是最最要紧的，娘家强势并且一直强势才是王道！
娘家强势，你就是半傻也可以横着走；娘家不强势，你就是真聪明也能各种被玩弄~
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如果是顾纹，根本不会出现梁肃及梁六郎。
那种貌美的获罪贵女成为妾，如果是蠢的，养着玩是了；
如果是聪明的，不玩死也玩残了，要想生孩子？那是没门都没有= =

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