粮食向

儒道殊途，感思同归

TTATT 已经忘了本篇想要写什么了。一年前看西汉文化思想史时的相关感慨和资料几乎不记得了，有什么错真动笔的时候再查资料修改吧。大概是想说史迁初到长安和孔安国问故古文尚书，孔安国献书不被受，世人认为他执御唾壶为荣耀（这人的有关记叙乱七八糟的，史记、汉书、孔丛子、孔氏家谱什么的各种矛盾，后俩还没看。）后来从学董仲舒春秋公羊传，知其因对策起，因谈灾异而免官，虽居家以修学著书为事，张汤仍去问事。尽管如此他还是写下士不遇赋。司马谈学黄老，史迁从董学春秋，还是对其绝非孔氏之术的想法无法完全认同，他也无法理解为何居家仍被人闻讯的董仲舒会写下士不遇赋。（捂脸……各种混乱中）董知晓史迁学春秋并憧憬孔子但骨子里还被推崇黄老的父亲影响，他希望能史迁能完全皈依他的想法，失败后甚至不想承认师徒情谊，死后也不许史迁来吊唁。董欣赏好学聪敏的史迁，确信他会和自己有着相似的命运和结果。史迁虽然不完全赞同董仲舒的思想，但也尊敬作为自己老师的大儒。在董仲舒去世的十年多年后，他开始能理解董仲舒的心境，纵然他因为与其不同的思想而理解的更加深刻。出于缅怀和共鸣，他写下悲士不遇赋。（以上妄想太严重，似乎苏过头了。）

这篇的相关文献大概就是各种论著和儒家经典，《史记》《汉书》的相关个传和群传了。不过整篇的主基础：史迁问学孔安国和董仲舒是略有可疑的，尤其在前135生人的年龄设定下，再多读些看看能不能胡掰过去。史迁的思想倾向看各种资料还是各种矛盾，暂定是博取各家吧。

如果真有人看了还发现错误，能去该系列的第一篇目的说明下面留言就非常感谢。