论穿越女之作为

　　原本没想过要发个长评，但这几天看了几位读友的评论，颇有点感概，既然回复都写了一堆字，不如整理一下发篇长评给辛苦更文的作者大人打打气吧。
实话说追清歌大人的文已经不是第1篇了，从顾早到娇娘，再到青木，清歌大人笔下的几位女主各有风采，各有各的性格和思想，可是本文一开始，淡梅这个女主就似乎不大讨喜，有读友批评她矫情啦，还有读友说她不像穿越女性，没个性，没有发挥穿越女性的过人之处之类的话语，不得不说，晋江这几年的穿越文优秀耐看经得起推敲而又合理合情的不多，平庸甚至是YY的太多以致于遗毒甚深啊，似乎现代女性一穿越回古代，必定就会混的风生水起，颠倒众生！且不说现代女性照样也有大把平庸甚至是愚昧的人，就算是接受过高等教育的现代女子穿越回古代，如果没有超人的神奇超能力，不接受不适应当时的社会环境，根本就连最基本的生存都是问题，又谈何而来的风生水起？！
个人只能适应社会环境，而不可能是社会环境去适应个人，除非个人已经成为当时社会的最高领导人，即便是封建社会的皇帝，也有诸多制约，也不会不可能彻底地随心所欲，也要受到一定的规范和制约。现代女性穿越回去，首先是要适应当时的环境和身边的家庭，而不是还没有摸清情况就亟不可待地跳出来指手画脚。若真是弱智到这种地步，不被古人当作妖孽或者撞邪的女人活活烧死或者被官府收押坐牢就是奇迹了。淡梅初到相府，秦氏善待她，让淡梅反抗秦氏的安排，淡梅的身份让她在婚姻上有话事权吗？还真以为是女主还在现代啊？妇女翻身得解放？既然没有话事权和决定权，跳腾出来反抗的话除了被关押禁闭之外还能什么好的办法和出路？那么顺应形势再谋出路才是明智的选择，好比是女性遭遇强奸犯，是一头碰死自尽以保贞操呢还是忍辱活下来寻找机会将案犯绳之以法更好？两种做法都有其道理，但相信今人会更多地选择先保存自身安全再想办法解决问题吧？这又哪里谈得上是什么“认命也认得太快了吧”？
还有读友说北宋是历史上最繁荣开放的时代，这点必须要澄清一下，没错，北宋时代确实是经济上非常繁荣，可是在思想和道德观念上，北宋肯定不是历史上最开放的年代！要论思想和民风的开放程度，北宋远不如唐朝。北宋时代理学创立，程灏、程颐以至后来南宋时期朱熹的出现就是明证！程朱理学的兴起，使许多读书人为求取功名，陷入“致知格物”之中，固然推动了儒家文化的发展，但孔孟思想因有些书生们的断章取义而受到歪曲，误导了不少后世人。程朱等人提出“存天理、灭人欲”的理论，给广大妇女又戴上“性禁锢”的枷锁，更加限制了妇女的自由。宋朝的士人地位虽比较高，但妇女地位较唐朝降低了许多，说它是历史上最屈辱的汉人王朝也不为过。相反，远古伊甸时代的女性，地位远比宋代的妇女更高，更自由。除了保住生命和生存下去这样重要的事情以外，是不会要求妇女性禁锢的。还有读友说淡梅是相府千金，有身份有地位，“淡梅好歹是个相府千金，楼上的怎么就觉得她抗争了会和鸳鸯一个下场？”，这位读友估计是没细读过古代史吧？相府千金怎么了？就一定可以抗争成功？身份地位越高的贵族女子，所受到的束缚和礼教管教就越是严格，最关键的就是：古代女性自己是没有婚姻的话事权和决定权的！
任何社会制度都有其时代背景，我国古代推崇儒家的仁义礼孝。父母是带子女来到世界上的人，所以子女的人生要听从父母的安排，才能体现孝道。古代婚姻制度讲究”父母之命，媒妁之言”。在森严的等级制度和封建礼教影响下，这种婚姻制度是牢不可破的习惯和传统。淡梅父母能容忍她自由选择自己的婚姻对象？真当是现代的父母啊？回去读一下《女诫》吧，别不以为然，相府千金要是闹出丑闻来，她的下场未必会比鸳鸯更好！她的父母再疼爱她也不会由得她为所欲为。
再说种花一技，那时是低贱的下等人才做的，参见养菊花的花农夫妇知道淡梅的真实身份时那种惶恐的态度就知道了。一个堂堂相府千金，公然悖逆父母违抗父母安排的婚姻，以为靠个种花技术可以生存下来甚至过的很好，不是太傻太天真是什么啊？离开相府，名声又臭了，谁敢冒着得罪相府的风险轻易收留女主？淡梅能不能活下去都是问题，还真以为是在现代，离家出走照样可以活下去？
再说淡梅嫁入徐家，一开始淡梅就没想着要做顺民，不过是因为老徐身强体壮，没办法逃脱新婚之夜的XXOO罢了，难道你要求淡梅在新婚之夜藏着匕首或者是剪刀对抗她名正言顺的丈夫的？！还是那句话，除非你要女主背负杀人或者伤害丈夫的罪名，也就是说嫌女主活的太舒服赶紧给她找死！而且淡梅一直想办法躲避老徐，从装病到后来刻意顺从婆母离开京城大宅到乡下居住，无一不是在努力让自己保持与老徐的距离，只不过老徐手段更高强更腹黑，淡梅目前还不是对手而已。
再说本文才刚开始未久，男女主角之间的互动还未完全开展，很多变化和细节作者还未写出，何必就一点情节就轻易下结论呢？

该作者现在暂无推文