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第五章（3）再生仪
大辽圣宗文武大孝宣皇帝，讳隆绪，小字文殊奴。景宗皇帝长子，母曰睿智皇后萧氏。帝幼喜书翰，十岁能诗。既长，精射法，晓音律，好绘画。乾亨二年，封梁王。四年秋九月壬子，景宗崩。癸丑，即皇帝位于柩前，时年十二。皇后奉遣诏摄政，诏谕诸道。冬十月己未朔，帝始临朝。辛酉，群臣上尊号曰昭圣皇帝，上率群臣上皇太后尊号曰承天皇太后，群臣上皇帝尊号曰天辅皇帝，大赦，改元统和。
南院枢密使韩德让率群臣上书，本朝祖宗家法，以汉代为本，因此以东汉太后监朝故事，皇太后本有奉遣诏摄政，更请太后临朝听政，总揽军国大事。
皇帝准奏，自此皇帝着汉服，太后着契丹服共同临朝，军国大事，皆由太后吩咐。
自本朝开国以来，太祖阿保机留下的三子各成势力，自景宗皇帝即位开始，太宗和李胡子孙的两支势力便一直蠢蠢欲动。京城内外，有契丹二百部族不服年幼的皇帝和女主当政，各拥武力。
韩德让与萧绰商议，决定大力推进汉化，削弱部族势力，才能使皇权稳固。同时，在太后临朝前，决定按契丹传统礼仪，实行历代君王即位前必须要行使的——再生礼。
再生礼恒古流传，当年契丹八部轮流为主时，每个部落长成为盟主前，都要举行祭天仪式，以柴堆积成三层的殿和坛，再在上面放百尺龙纹的毡子，然后在殿后设再生室。皇帝入再生室，行再生仪，八部前引后扈，皇帝再于柴殿上参拜太阳，诸王与大臣们在柴堆下参拜，然后皇帝对着太阳起誓接受皇位，诸部落长、宗亲王室和南北大臣对皇帝起誓效忠。这种仪式在契丹建立部落联盟制度自唐至今已经将近二十世。
那一日，萧绰穿着大红镶金的衮服，皇冠上的金光照得人睁不开眼。她站在高高的柴殿上，举起双手，全身被绚丽夺目的阳光所笼罩着。她的身上，也发出太阳一般的光芒，象是从太阳中走出来的神祗。那一刻参拜的群臣相信，太后是上天派下来执掌大辽的。所有的部落长和王室宗亲文武大臣，对着太阳神对着长生天，发下了效忠的誓言。
萧绰走下柴殿，点燃了柴堆，熊熊烈火将萧绰执掌大辽的事实，传给了太阳神，传给了长生天。
再生礼毕，以青牛白马祭拜天地。
韩德让再率群臣上奏，令部落宗室文武百官，必须各归自己的部属和王府，不得私下来往，未奉皇命，不得调动军队。太后准奏，并令韩德让总督察此事，将上京各王族的军权一举收缴。
太宗之子齐王罨撒葛有不臣之心，赐死。太后之姐萧胡辇身为齐王妃，太后下旨令齐王一支人马全划归齐王妃统治。萧胡辇毅然北上，为妹妹镇守兴安岭，接管齐王旧部三万大军，同时监督契丹发源地的各部落，解决太后的后顾之忧。
太后族兄萧达凌，能征善战，为南京统军使，即日抵达南京，准备宋人的北侵。
顾命大臣耶律斜轸娶的是太后侄女，这份联姻使得太后封其为北院大王，放心将对付北方的军政要务交给了他。
原北院大王、于越（元帅）耶律休哥在高梁河一战中，与韩德让成了莫逆之交，鉴于他对宋军作战的经验，成为了南面行军都统，奚王和朔奴副之，同政事门下平章事萧达凌领本部军驻南京，操练军马。
封韩德为开府仪同三司兼政事令，执掌全国政务。
解决了南北的大患后，萧绰与韩德让方有余暇，商议投奔大辽的夏州李继迁安置问题。
耶律休哥和萧达凌主张，目前国家未稳，暂时以为得罪宋国为先。不要让李继迁成了宋帝发兵北征的借口，倒不如将李继迁押送还给宋国，免得生事。
韩德让却有不同的看法，正是因为辽国目前国家未稳，所以为了避免与宋国起正面冲突，与其忍让，倒不如掌握主动。在辽与宋之间，设立一个缓冲的地带。
自然，这个缓冲的地带不能让辽国出土地，而应该利用李继迁，在宋国后方造成困扰，才能令宋国无暇北侵。
当初太宗时，有北汉作为宋与辽的缓冲，因为北汉灭亡，现在宋国一打就打到南京城。因此，现在必须再制造出一个北汉来。
耶律休哥和萧达凌尚未明白，萧绰却已经明白过来了。
一个月后，圣旨下，封李继迁为夏国国王，并封宗室耶律襄之女为义成公主，下嫁李继迁。赐马三千匹，武器战甲无数，赐银、夏、绥、宥等州（目前仍在宋国手中）为夏国封地，令夏国国王李继迁率所部返回属地。
辽国出了个空头封号，些许物品。一兵不出，便已经得到了一个十分有用的属国来对付宋国。
自此，韩德让与太后萧绰出同车，入同帐，共商军政要务。同时韩德让亦负起教导皇帝的重任。
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作者有话要说：萧燕燕嫁给齐王罨撒葛为妃的是大姐萧胡辇，另一个造反的是二姐，是赵王喜隐的王妃。
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