评2回

　　一、先说改动，这章里有几处改动，都是细节上的，[ ]内的就是新加部分，我觉得倒不是因为反抄的原因，是刀娘正常修文吧，会让上下文更连贯流畅，有意的书友们不妨可以回头看一下，作个比较。
1、[“不错，就我这样的。”]那青年也站起身来，不着痕迹地俯向黄芩耳边，一边重重吹气，一边轻声道：“我姓韩，名若壁，你也可以叫我韩大侠。”。
2、伤口长寸许，宽几毫，位置、深度均刚好切断颈项处的要害血管。黄芩不禁赞道：“好刀法。”转头，他又瞧了眼尸体手中的龙纹腰刀，摇头轻叹道：“想来，你的刀是没能快过别人的刀了。”
　　[不过，林有贵是听不见了。]
下一刻，黄芩象是忽然想起了什么，猛然起身，踏着脚下积水，疾步冲进了客厅
3、“灰衫文士没有立即回答，而是低头迟疑了一瞬。当他再抬起头来时，目中露出些许轻蔑之色。或许，他是瞧不上一个州里的小捕快。”改作“灰衫文士没有立即回答，而是低头迟疑了一瞬。当他再抬起头来时，目中露出些许轻蔑之色。这或许是因为，[他是个读书人]，根本瞧不上州里的一个小捕快。”加了“他是个读书人”
4、““夺夺夺”，清脆的响声打断了林有贵的思绪。他抬眼看时，见是黄芩以右手中指的指节，轻扣桌面发出的声响。那声响似是在催促他作出回答。”这一句是原文，新文中将“右手中指”改作“右手食指”。
这点改动很有点让我兴奋，因为当初我曾在文下提出过，人敲打手指的习惯，食指更合理，因为更顺手，刀娘居然看到了这一留言，并且，居然修订的时候改了，欣慰之，屁话也有被注意的时候，虽然这的确是吹毛求疵的屁话。
大概的改动是这几处吧，有疏漏，不过说不上重要，好像还加了句林有贵说黄班头这说的是什么话，应该还是正常修文范畴，估计也没人有兴趣听我详细说，作罢。
二、接着要说的，自然还是抄袭相关。不过，抱歉，小分队，还是驳斥你们的话，因为的确还没到赞同你们分析的时候。
1、白面微须，长眉细目
其实这不是小分队贴出来的证据，至少我是没看到的，不过我觉得依小分队的思维路数，这点可能也是他们认为的抄袭处，我百度过，因为无聊嘛，所以在相貌描写、武功描写上是有特意去百度的，大家普遍认为，这两处是容易抄袭的地方。
白面微须，长眉细目，有不少文章中都出现过这两个词，且是连着的，但我想说，这仍然是正常借鉴，具体理由我真说不出来，因为这一直以来在我心里是种常识，从没想过常识有被推翻的一天，还推翻得如此彻底。
有人或许会说，反抄小分队都没贴的证据，你拿出来说个屁，接着往下看，你就知道我为什么要提这处了，因为下面这处“给力”证据，正是与此性质类似，当然，昨天扒第一回的时候，其实也出来了类似的，不过我没意思去看小分队的证据里有没提“山风瑟瑟，人烟稀少”，只是刀娘恰好在这处改了，或许她有所动摇，觉得会落人话柄吧，但这只是猜测，在此，悼念一下那句“晓春三月，草长莺飞”，你们害怕被禁么？其实我挺怕的。
2、这处很长，是大彩图里提到的，需得详细看了
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[黄芩欲寻处地界取柴生火，烤干衣裳。只听得“叮铃铃”一声脆响，他抬头望向声音起处，见左边百步开外有所败落的寺庙。正是悬于这寺庙殿角下的铃铎迎风发出的声响。黄芩眉宇间露出喜色，赶紧捡了些柴禾，往寺庙去了。
　　这座古刹已经崩损多年，山门上的朱红牌额摇摇欲坠，破败不堪，上面描金写着的“净土寺”三个字几乎不可辨识。再往里，台阶上尽是燕子粪，檐角下都是蜘蛛网。 ]
抄袭对比：
水浒第六回
[话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着：“瓦罐之寺”。又行不得四五十步，过座石桥。再看时，一座古寺，已有年代。入得山里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。但见：
钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢。帝释欹斜，口内蜘蛛结网。方丈凄凉，廊房寂寞。没头罗汉，这法身也受灾殃。拆背金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
鲁智深入得寺来，便投知客寮去。只见知客寮门前大门也没了，四围壁落全无。智深寻思道：“这个大寺，如何败落的恁地？”直入方丈前看时，只见满地都是燕子粪，门上一把锁锁着。锁上尽是蜘蛛网]
这处被反抄小队定性为较隐蔽的化用。
原本是有彩字标明相同处的，不过我不会在留言里弄彩图，也就作罢，有兴趣的可以去看彩图版。
对这一段，刚才我比较了下，刀娘在新文中是没作任何修改的。
我曾说我怕眼下我的举动会给他带来一些麻烦，如今，就是麻烦的地方来了，因为他居然没改，居然如此死性，这种行为怕是会令不少正义之士不快的，虽然我认为他是一种傲气，也明白这种傲气的来源是什么。
这处到底算是抄袭还是不算抄袭？老实说，我有些迷糊，可能刀娘也是。准确地说，是我从前认为这绝对不算抄袭，但被这次事件一搅，却是糊涂了，甚至有些不敢说自己的意见，因为脑残的帽子很大，与WG时期的铁制大高帽恐怕也相差不远了。
小分队没有把这处当作重要证据交由晋江审核，而他们的定性是化用，这可能也有拿捏不住性质的缘故在里面，虽然之前愤怒于他们的某些手段，但幕后拍板定策的却的确是理智之人，选用的也是称得上有重量的证据，至少还有人明白，胡搅只是弄乱局面，定胜负却仍需证据。
还是具体说一说我对这段的看法吧，我觉得仍然是借鉴，化用这词儿并不妥当，姑且不论化用是否等同于抄袭，单说化用这词儿，多少有些改头换面、易容的意味在里面，畏畏缩缩、藏头露尾，只是无论怎么易，实质的内容不变，小鬼还是那小鬼，绝对变不成阎王。
这段被定为化用的段落，惹祸的关键词：寺庙、铃铎、朱红牌额、燕子粪、蜘蛛网。
因为是相似的场景，荒山破庙，无人料理，破败不堪，水浒那段中除去中间鲁智深看见的庙内诸菩萨景象外，剩下的部分，的确与刀娘这段说的是同一件事，但是……但是他们本来就的确是说的同一件事，又怎么让它看起来不像同一件事呢？
其实，我真的是很迷糊了，如果刀娘此处语句完全相同，或者只有个别差异，那毫无疑问，此处抄袭，还不是涉嫌，但问题是他写的并不是照搬的文字，但的确又是类似的语言、物件、场景，这要如何定性，如何定性才能教人满意？
我真不知道怎么给出答案，只能是提出问题，大家一起探讨，而在具体的写文过程中，我想请教潜伏未语的诸位作者——不用掩饰，我知道这文的读者里面有很多也在写自己的文，不管是好是坏、是多是少，总之都有不少人有一定写作经历，那么，诸君可曾遇上过这样的事，可曾像刀娘一样将见到的其他文中的场景化入自己的文中？
这种行为叫什么？到底是抄袭，或者不是抄袭？
有人记得傲慢与偏见这篇文么？曾经有一种质疑，认为一个生活在穷僻山村、圈子极窄、并没有更多人生经历的姑娘，怎么能写出如此丰富而有深度的文章来？当时我就想，帮助她完成这一工作的，应该是阅读，广阔无尽的书海中，有许多值得我们去抓住的东西，远远超出了实际生活中能够接触到的。一个完全隔绝阅读的人，不可能成为写文者，而一个写文者，会不断催促自己去加大阅读量。
写作，有时候也可看作一种天分，必须得说，没有一定天分者，很可能是缺乏想象力，缺乏敏锐的感触能力，且未必能有如章鱼触须般复杂的联系力。这样的人当然也能码出文字，但那文字可能是生涩平板，故事可能是平淡无趣。
不过，天分是给你吸引人的基础，真正要丰富自己的文，仍需各类知识的补充，有时候甚至该是海量的。互联网时代，查阅资料变得容易许多，但百度仍不是万能，至少我自己需要找资料的时候，常常想把个百度砸上个三四锤，太不给力了，这当然跟我的阅读量知识量太少有关系，不过度娘只是手段，并不能取代平日广泛的积累，这点毋庸置疑。
刀娘可能没有去过嘉峪关，没亲眼见到漫无边际的黄沙；他也可能没到过高邮，呼吸不到樊良湖上带着潮湿与微腥的空气。但他依然要写出这些场景，那要凭借什么？凭借阅读，通过书本，通过网络，通过电视电影，这都是了解未知领域的途径，也是写作时要依仗的方式。古人说，读万卷书不如行万里路，又说，书生不出门能知天下事，这二种说法虽有差异，却展示出获得知识的多种手段。若说对纯粹书本的记载还有许多不同解读，现代的影像手段出现后，这种记载则变得直观明了，当然，最好的方式还是亲眼见闻、亲身体会，只是这成本太高，简直无法一一完成。
抱歉，此处我可能太过罗嗦，让人生倦了，说这么多，仿佛都没落到抄袭的事情上，这是我的表达问题，抱歉。不过说这许多，好歹还是有一丁点用处的，那只是要说明一个问题：对未知场景的创作，必须从其他的书或影像资料中了解，并加以借鉴。
刀娘是古人么？
不是！
他到过什么破败古庙么？
没有！
那他凭什么写一具荒芜寺院的萧瑟场景?
他如果不阅读不借鉴,凭空从天上掉下一段黑压压的文字么?
上帝可怜你?
别跟我开玩笑了!
关于这一段是否抄袭，我真的一时没办法来给它下结论，只能留待公论。法律，禁止抄袭；但对抄袭的界定，却是要靠普通的阅读大众。没有一部法律能给出明确的抄袭的具体标准，只能在实践中逐步补充，并且，不同的年代，对之界定都有不同。
突然就想到黄鲁直同志了，他的诗其实真就抄了不少人的东西，具体我懒得贴，有兴趣的人可以百度一下黄鲁直容斋随笔，洪迈老先生当年就扒过，但看老先生的意思，一点没有反对意见，我只是顺便看到了，再顺便提一下。
不知道这算不算古今对抄袭认知的一种改变，又或许古时候都还不太有抄袭这个概念，近代逐渐形成，并发展出愈见丰富的内涵。
谁知道呢，这里说这个，只是想尝试从历史一脉传承的角度来探讨抄袭究竟该如何定义。这话题或许太大，不是一时能说得清，且暂留着，大家一起努力吧！
三、之前说得最多的都还是关于抄袭的事情，但我一章章重新看，不是为了审视抄袭，而是正儿八经重新在欣赏，所以，关注点还是时常停留在一些有趣的事情上，譬如小韩那句“跟着你，有火烤”，其实是很具喜感的，几乎让我在瞬间联想到“跟着你，有肉吃”，有人说刀娘的文很好笑，好玩儿，我倒想说，他真正搞怪的地方并不特别多，只是洋洋万字中偶有一二笔，相比之下，我倒恬以为自己其实是个更好玩儿的人，不过这点是不被熊猫同志认可的，他好像一直强调，我其实是个正经又无趣的人，好吧，或许本质是，可我至少还有个貌似有趣的伪装，应该是吧？
关于小韩的外貌描写，其实很精彩，往头上看，往面上看，往身上看，这种多角度的描写手法，中学的时候不是没被教过，可真正拿来用的时候并不多，技巧的多样性，也是令一篇好文增色的手段。刀娘这里的语言还是格外轻快明朗的，这也与小韩轻佻的性格有关吧。
曾有朋友说受不了初看这文时，瞧见的对主角小黄的外貌描写，描写得太好觉得不舒服，大概他的意思是说受不了太俊的男人吧。听这话的时候我有点诧异，印象中，小黄的外貌并不格外出众，刀娘也没有过多言语停留在上面，我一度怀疑，我那朋友是不是记错了人，把对小韩的描写算到了小黄头上，因为这一章里，刀娘实在偏爱小韩，将他的相貌赋予得十足有派头，一望即知的绝色帅哥，招花惹草的主儿。
我也百度了一下，没发现这段描写与其他文有雷同，当然，我也一直在说，我百度是很不给力的，也许疏漏了许多地方，还是得等大家共同鉴定，但就我个人内心而言，我是一直不相信刀娘连这样的描写都弄不出来的，他没那么逊吧！
其实我不想夸他，尤其在如今这敏感时期，但我是真的欣赏他的写作能力，我以为，他文笔很强。尽管曾有不少朋友推荐说这个人文笔好，那个人文笔好，我跟去瞧上几眼，只觉得是尽到了一个写文者该尽的职责而已，那不叫文笔好，叫通顺流畅，应该的。
可以不欣赏刀娘的风格，风格这种东西的确是不能强求的，但文笔也要被诋毁，这似乎就有点没道理了，确有抹黑的嫌疑。当然，以上言论只是我个人的道理，多半是并不讨人喜欢的。
刀娘的文笔，我以为更多的来自于他广泛的阅读量，是多年来累积的结果，不过，今天他被归到抄袭者一列，其实说来也该是同这该死的阅读有关，有些界限实在不好把握，我倾向于认为这不过多涉及到人品问题，但确是过了界限的最边缘，俗称底线吧！
能够理解创文之苦，可也更该以此警醒，放纵不得。
本章中，关于小韩的描写较多，小黄却有一处很值得玩味的外貌描写“眼波荡漾不定”，别误会，这不是小黄在卖弄风骚，只是他与小韩初遇较量之时玩了一手小把戏，小噎了韩帅哥一把，他在顽皮呢！
小黄固然性子沉重，但与小韩相处的时候，还是偶有跳脱之举，少年心性毕竟不减——26岁还可以算作少年么？另，感叹一下，能与小黄同岁是种荣幸，但随着小黄年龄长到27，咱也跟着虚长一岁，年年月月，一事无成，噫吁徒叹！
另外值得一提的，小韩的有处描写“唇角边似有非有、似无非无的诙谐调侃般的笑意”，这里很有熟悉感吧，古家的货，我自己也常用，诙谐而调侃地笑——这也是种生活态度。爱笑的人，多少总是要更讨喜些的。
四、差点忘记一个重要的地方，本章中有一段是刀娘关于江湖人的分类，绿林□□一类，车船店脚牙一类，剑侠又是一类，不知道这是不是他自己提出来的理论，不过我想是不可能脱离前辈武侠小说的影响的，虽然此前我没看过类似的提法，但相熟的措辞还是有的吧。绿林□□是江湖人，这无可争议，“车船店脚牙，无罪也当抓”，这也是走卒们被归入的原因，却不知道贩夫们算不算江湖人了，回想水浒中阮家三兄弟的行径，以及劫生辰纲时扮作贩枣人的举动，想必贩夫也不是什么干净人。至于剑侠，虽然古典小说中的传奇等也有为义而生的侠客，但毕竟是少数，更多的仍是豪勇之客，那时候的江湖汉子，更多的还是代表种武力，说是社会动荡因素一点不为过，反正不是什么好鸟。侠？那是世上存在的东西么？直到近代的新生武侠小说时，才越来越强调侠义，尤其是儒侠，侠才真正脱颖而出，成为无数少男少女追逐的对象。明白的说，我们追的更像是一个梦，现实中却很难寻到，且即使是有，现实中的侠更未必是武艺高强，文弱书生亦有可能。
好了，这就扯得太远了，就此打住。
最后再罗嗦地提一下小韩找小黄搭讪时，小黄理都不理，将腰牌拍在桌上的场景。我觉得很萌，虽然这场景在其他武侠片里都能见着，但是，仍然萌，小黄的确是个牛叉的人物，他的性子也的确牛叉，好吧，在古家晃荡得久了，对牛叉的人总是不由自主地萌。

《捕快春秋》
正统武耽文，非常经典的一篇，曾因抄袭而删文，已修订，几年来唯一爱到骨子里的一篇。两位男主各有特色，但