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废稿
神明司为天下司法之宗,掌天条,监神明,万年而一替。上至玉皇大帝、西天世尊,下至三界神祇、西天诸佛,无一不受其监察。
神明司主神明生杀大权,凡神明之类,若有罪者,均入神明司,其罪罚皆隶属于神明司大人管辖,押入天狱,以所犯之罪孽,惩治神明。大罪者削去神籍,剔去仙骨或处以极刑,小罪者夺去神力,渡劫消业或永堕轮回。
而主管神明司的神官大人便是执法天神,凡人只知玉皇大帝,却不知执法天神。
这位执法天神从名不经传到闻名三界,还是因为一个赌约。
话说三百年前,天神庙内,有一凡人伸冤。恰逢那日,众神皆在此地受人间香火。有凡人披麻戴孝跪于神庙前嚎啕哭丧,哭得撕心裂肺,众神却一脸鄙夷,皆充耳不闻,唯独执法天神见凡人可怜,神像显灵,金光普照天地。
那凡人见了,自是当神明答应他所求之事,便满心欢喜而归。
凡人走后,众神皆现身,一阵长吁短叹,总而言之,言而总之,他错的离谱,神明不得插手人间事,冤案自有衙门审。
这番道理,他又何尝不知?定天条的是他,违反天条的亦是他,是非对错又岂能困于条条框框!
“赤羽,你既定了天条,却又违反天条,必遭天道反噬!”一个浑厚有力的声音传来。
“那我便与你打这个赌,我赌天道会奖赏于我!”赤羽双手环抱于胸,嬉皮笑脸道。
众神对这位天之骄子赤羽,一直都心存芥蒂,他当年不过是个在天庭养马的,说好听点是弼马温,说难听点就是伺候牲口的马夫。
谁也未曾料想到,这不起眼的马夫却有朝一日飞上枝头,当了凤凰,还是个金凤凰。
这事还得从天界之祖原始天尊的坐骑生病说起,要说天地之大,却寻不到一个仙医,可真是荒谬至极。
原始天尊寻仙医之事,传遍了三界,那养马的弼马温便毛遂自荐,说来也怪,不消三日,他便将那坐骑的腿疾医治好了。如何医好的,众人不知,只听他道,心病需得心药治。这更怪的,便是自打那日后,天界便诞生了一位新神,即执法天神。
这位执法天神一向不按常理行事,与神打赌更是稀松平常,可这赌约却在一个月后应验了。天道不仅未惩罚于他,还奖赏他做了神明司的大神官,即主管神明司的神明司大人。
至于他为何不降反升,众神皆猜测是因他为那凡人伸了冤,可又是如何伸的冤呢?这还得从另一个赌约说起了。
赤羽突然从弼马温升为天神,本就遭众人非议,更何况这赤羽一惯作出副悲悯世人的模样,更是常替凡人叹天道不公,这却惹了众神不快。毕竟大家同为为神明,就他爱管闲事不说还讽刺众神不爱世人,既然如此,那么大家就偏不顺他意,只要是赤羽所做之事,众神便定会跟他唱反调。
而自赤羽应允为凡人伸冤后,便引起众神之愤,弹劾他的奏折更是堆积如山,执法天神赤羽为凡人伸冤一事,更是惹得天帝震怒,一介弱小凡人在天帝眼中不过区区蝼蚁,又岂能为蝼蚁挑战天威!
天帝为平息众神之怒以及维护天族之威,不得不与赤羽打赌:“朕素闻执法天神好赌,那朕今日便与你打个赌,你若能感化瘟神,朕便允你为那凡人伸冤。”
这瘟神是三界有名的女魔障,一来难以降服,二来难以感化,即便是那原始天尊也未能将她点化。
赤羽道:“若臣无法将其感化呢?”
天帝冷哼一声:“那你便做回弼马温吧!”
神明太过仁慈,便是害人害己,天帝不过是借着赌约之事,让他知难而退罢了。
“臣定不辱天帝使命!”
这便是他,明知不可为而为之,一腔赤子之心,一个仁慈的神。
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本章前两段所依据资料来自《真灵位业图》以及官方资料。《真灵位业图》书中阐述了关于地府最高神的职责,而本文依据资料化用为神明司最高神即:神明司大人的职责。
1,本文中借鉴内容如下:
南朝时期,据上清派宗师陶弘景所撰《真灵位业图》记载:“酆都北阴大帝炎帝大庭氏,讳庆甲。天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替。”酆都北阴大帝为最下一层(第七层)中位。陶弘景所撰《真诰》卷十五"阐幽微第一"载:"罗酆山在北方癸地,山高二千六百里,周回三万里。...其上其,并有鬼神宫室。山上有六宫,第一宫名为纣绝阴天宫,以次东行,第二名为泰煞谅事宗天宫,第三宫名为明晨耐犯武城天宫,第四宫名为恬昭罪气天宫,第五宫名为宗灵七非天宫,第六宫名为敢司连宛屡天宫。凡六天宫是为鬼神六天之治也。"注云:此六天宫"是北丰鬼王决断罪人住处,其神即应是经(今)呼为阎罗王所住处也,其王即今北大帝也。...生生之类,其死莫不隶之至于地狱。"又云:"炎庆甲者,古之炎帝也,今为北太帝君,天下鬼神之主也。《真诰》卷十三也说:"鬼官之太帝者,北帝君也,治第一天宫中,总主诸六天宫。是总生杀大权的鬼官。(注释:南北朝时道教已形成酆都大帝主管地狱的信仰,当时多称为北帝君,简称北帝。
2,官方资料来自——张雁勇. 《真灵位业图》神仙源流研究【D】. 辽宁:辽宁师范大学,2011. DOI:10.7666/d.y1890860.