龙女渡厄录

　　第十八回龙女转世大池国凤城妓院韩娘之子上官七枚（卷二）
　　卷二爱之名义，缚其心神，家族业力。
　　这时，远处走来一群妖精，领头的是一个狐狸精幻化的女子，只见那狐狸精掩嘴轻笑说：“这些大多数的人类，不是什么只要和自己不同的，就容不下么，不让建朝后成精么？

　　看看我身后的这些芝麻油精，花生油精，葱精，牛肉膏精、猪肉膏精、羊肉膏精、鸡精、味精、防腐精、抗氧化精、着色精、甜味精、增味精、增稠精、膨松精、酸度精、羊尿精、碘精、玉米精、香精……可都是人们很喜爱的呢，”

　　说完银铃般的笑声在在这空旷的夜里散了开来。笑着笑着竟然现了原形，在地上便打滚边捂着肚子狂笑着说：“人们不喜欢天地生成的，倒偏爱的紧自己造出来的这些剧毒妖精，哈哈哈。”

　　浓雾突然吞没一切，只剩满地狼藉：算盘珠变回碎牙。丝绸其实是绷开的肠膜。荔枝核实为舍利子，来自被焚的慈恩寺僧。白骨灯笼“咔”地裂开，掉出一张黄巢亲笔字条：朕非暴君，是尔等不配盛世，墨迹如新。

　　鬼火熄灭前最后照见：所有亡魂都在机械重复死前动作——富商数钱、贵妇对镜、文士写字…而他们的影子，全是黄巢挥刀的身姿。
　　无字的墓碑在寅时，会自动渗水，滴在下面某具活着下葬的富商天灵盖上，他喉咙里还有根未化的金秤杆。

　　风穿过上百个下颌骨，撞得牙齿哒哒响。仔细听，竟在数：“九千九百九十七…九万九千九百九十八…”仿佛是黄巢，坑杀无数人的计数。

　　这时，玩杂耍的二人立即上前，拿着准备好的竹筒去接这个水，竹筒内抵达进入的玄冥水，偶尔还会传出计数声。天灰蒙蒙亮时，已经接好了两竹筒，塞好了盖上符封放起，不由得大喜，这一趟凤城没有白来，炼丹的材料足够了。

　　七枚见了，一直等到此时才近前，奇怪的问到：“师父，为何要接这个呢？这是做什么的？”
　　二人见此子甚通人事大体，更是大喜，此子是个好苗子，没想到这次来凤城，竟然还能有此奇遇，比得到玄冥水更让他们开心，带回师门，成就感不亚于此趟取得了玄冥之水。

　　于是回到：“这是专门生在极阴之地的玄冥水，非常难找，它需要大量的幽怨之气才能形成，是用来炼制造金液丹的必需材料。眼下我们完成了此趟的目的，你要不要回去收拾一番，我们等你一起就离开了。”

　　七枚生怕自己回去破庙收拾，再回来二人已经独自离去。于是说：“我身无长物，哪里有什么可以收拾的呢。但临走前，我想先祭奠一下我娘，二位师父随我前去吧，就在这个乱葬岗里的。”

　　七枚在一座没有墓碑的坟头处跪下磕了三个头，脸上流着泪说：“娘啊，七枚今为自己寻得了二位师父，自此有了好去处了，娘再不用挂念七枚了，但凡七枚在世，必然少不了娘六节银钱往送，您在那边，再也不会受苦了，娘……。”

　　杂耍二人看了，更是相顾露出满意神态。三人一起离开乱葬岗，直奔南边而去。身后亮着的冥火灯笼照见半块残碑，苔藓下露出字迹：“广明元年冬，埋乐工于此”。闻丝竹声中唱“富商骸骨最怨，犹活……”话音正唱着，土里传来闷闷的琵琶轮指——啪！灯笼被无形之手掐灭，声音也消失了。荒野里传来公鸡打鸣声。

　　一路上，二人给七枚说师门是清远国五平山上，骊山峰的道玄门派，从成汤王朝时传到现在，以修仙炼丹为目的，不染尘事。日后七枚正式拜师入门，少不得一番修行后，再入世洗心，方可能得证大道，才有资格问鼎仙路。

　　半月南行，人烟渐绝，三人踏过最后一段官道时，青石板缝里已生出龙须草。远处五平山如卧蚕吐丝，峰顶缠绕的云雾在夕阳下泛出金紫色。山门石阶上有倒生苔，是一种只长在灵气充沛处的异苔。

　　骊山峰侧壁有道瀑布垂落，远看像仙人悬笔书写的白痕，近听却无声，原是“回灵瀑”，水流经千年钟乳石过滤，落地即成雾。

　　转过三株六千年的银杏组成的天然屏风，突见一洼池水的崖壁上凿着“洗心池”三字，字痕里爬满肉灵芝，池底沉着天宝年间的铜镜，照人可见前世业障。守门的是个穿葛衣的独臂道人，腰间别着五明降魔扇，正用剩下的左手给鹤群喂食铁皮石斛。见三人至，鹤群齐鸣九声，崖壁应声分开，

　　露出里面主殿“丹霞顶”依山势斜挑而出，檐角悬着十二枚风铎，细看竟是各种丹药形状。一路靠近中，路过的药圃里的灵芝会随人影移动，在夕照中投出人形阴影。另外还有一片颠倒畦，其中药材皆倒栽生长，而七枚只认得其中的茯苓，亦是倒栽。

　　再行进，又有几个年轻弟子正在“磨剑池”边用阴泉水淬炼桃木剑，水面浮着不散的禹步之水雾气。廊外草木被山风吹动时，隐约飘来清香之气。

　　进入大殿内，只见大殿铜灯燃的是鲸膏，光照无影。二人去丹房交了此行所获玄冥水后，带着七枚来见自己师父九璇道人，七枚见了师爷，很是乖巧，立即想要喊师爷，却被师爷打断，询问他的生辰八字，一边掐算，一边细细打量着七枚，掐算时道璇道人袖中晃出半片龙形玉璜，璜身有武周时期特有的错金飞白纹。

　　七枚只觉得师爷的目光好似一股柔和之力扫过自己的身躯内。突然，师爷笑了，摸了摸着七枚的头，抚胸一点，只见七枚胸前多了一赤金半月托的链子含着的琉璃珠，师爷一乐说：“你不用问这珠链的来历，给祖师爷上香吧。”七枚按着师父一路教的动作顺序，取了三柱沉香点燃后，三拈香按着中左右的顺序在放满小鹅卵石的香炉中，以香不过寸把香插好。

　　然后大拇指压在右手的无名指上，左手抱住右手，双手抱拳，双手举至眉眼之间，两臂微微弯曲，身体微微前倾，向祖师爷牌位行礼后跪下，行三叩九拜之礼。
　　一边道璇道人和二位师父看了这一番，心中暗自乐着，祖师爷认可收下七枚了。再然后，道璇道人燃了七枚的表文给祖师爷，观看燃表形态，频频颔首，满意之色表露。

　　道璇道人待七枚起身，说从今后你道名灵枚吧，你是灵字辈的，你师父是玄字辈的，大师父是玄睿，二师父是玄浩。以后你就跟着你师父修行吧。

　　灵枚摸着胸前的琉璃珠，跟着两位师父辞别师爷道璇道人，来到三人在旁峰半山的三进宅院，安排了住处，灵枚住处的窗前有株三色梅，上有三色花开，一绛红色，一白如凝脂，一黑如漆玉。恰似太极图内的三鱼，往复而生，生生不息之意。

　　玄浩师父说：“你刚来暂且自己熟悉一下这里，你今后每日需要晨起学着诵经认字，打扫庭院，做饭洗衣，余下时间为师教你功法练功。白日里下午时分听为师给你讲修心的奥义所在。”

　　一晃两年过去，这天下午，师父在给灵枚讲道：“人的内心越是贫穷，则会越接近天道，也就是自然之道。反之，一个人的内心越是富有，不光是越会远离自然之道，更则会让自己沦为人类社会中的底层。

　　这个底层，不只是人们看到的生活困窘，还包括着做任何事都不顺心，让自己内心充满了焦虑、沮丧，乃至到对外界生出憎恨、毁灭之心，把自己的一切境遇都归为外界造成的，尽显内心的鄙陋。你看那回灵瀑，水柔时可穿石，雾散时能育芝。

　　当年黄巢若有此悟，何至用人血写‘天补平均’？唉，他们的存在，属于最能歪解经义，狂妄自大，还最无担当，一切都希望个体之外，要如何符合、满足自己意志、想要的存在。”

　　灵枚听完，不禁问道：“比如呢，师父？”
　　玄浩说：“比如黄巢的造反；众多国家之间的常年战争征伐。莫不是如此带来的。而它的源头，起于一个人、一个王朝的认知思维模式，一旦固化在某个地方了，就会如同冬天里枯死僵直的树枝子，风一吹，也就掉落了，哪里还能有什么生机的呢。做任何事，也是如此的。做事做得不过只是做人罢了，王朝、宗教派也不例外的。”

　　灵枚又问：“那师父，表现在一个家庭中，会是什么样子的呢？”
　　哈哈，玄浩笑了，说到：“在一个家庭中，就是一代代的父母抱着自己对善恶对错是非，和当下时代的认知，非要灌输给自己的后代，用我为你好、我爱你的名义，实则去罔顾子女的个人意志，施行自己的掌控欲和满足自己才是对的权威感罢了。

　　他们不明白也更不愿相信，其实三岁之前孩子的纯真，远比他们更接近大道，站的比他们高，做事情更符合天道。那时候的孩子不会有对外界的一切善恶对错是非道德的评判，更容易融进社会中。不象那些成人一般，抱着自己给自己设下的牢笼，还在哀怨着自己生活的无助和艰难、不平。

　　他们怎么会去反思，若是自己的认知对的话，怎么会把自己束缚在当下的生活里。还非要拿着自己的认知去摧毁老天爷恩赐给的，原本能比自己过的更强更好的孩子的一生，去掌控后代的一生该如何如自己的意愿，去活——自己想要的。”

　　预知下回如何，请看 卷三言出为爱，行实为毁，人间不值。

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