更好

　　他又来到萧贵妃的宫殿，说跟她谈点事情，中午在她这里吃饭。

　　萧贵妃答应了，让人中午饭菜准备着，又问什么事情？

　　他说：“国家群众有些不好的思潮，也有好的思潮，想你互动群众氛围变得好起来，惩恶扬善。”

　　萧贵妃说这难，没有具体怎么做吗？

　　他说你看怎么不好就惩罚，怎么好就奖励。

　　萧贵妃答应了。

　　他又说：“一些科学前端领域，也想尽量商业盈利化。也不只商业，其他领域想互动科学前端领域，也可以，比如政府想参与，也可以给有才能的人给钱办科学前端研究为政府组织。”

　　“一些教授要获得高薪酬和做什么事，得经过群众投票批准给钱。这些都想你负责去做。”

　　萧贵妃说：“你交给我这几件事，我都不知怎么着手，也没人给我吗？应该也得给我钱，虽然我也不知怎么用。”

　　他说：“国家的人才库就给你一半了。杨剑锋和他的人跟你合作了。让人才有一个安稳的环境生活、研究就可以了。如果有人才想要开办店铺，或者做政府官员，满足他们，也分钱，就可以了。”

　　“民间有想搞科学的，我们也支持和指导。毕竟不同人搞的特点不同。”

　　“也给你些搞文化表演的，他们表演一些好人好事，批判一些不好的行为，也有利国家氛围好起来。”

　　萧贵妃戏谑道：“你新得的女人是妓院花魁出身，你不让她和搞文化表演的互动互动？”

　　他说：“云贵人适合被爱，也有一些基本的事能做好，但是当领导可能不大行。”

　　萧贵妃说：“她演的《白蛇传》被称为一绝。白蛇为救许仙不怕死，甚至抱着牺牲自己的心思去给许仙偷仙药。”

　　他说：“为了达到目的，不怕死人是可怕的思路，拯救者应该是有能力活，和拯救他人，要活，助活，而不是要死、靠死达到目的。”

　　“你就可以领着人讨论一下故事，批判一些不好的思想，支持一些好思想。”

　　萧贵妃说：“蛇是其他动物和人族不睦，是被害的，却还对人有感情，拯救人类，是不合理。所以蛇水漫金山也是可以理解的。”

　　“许仙对她好，救了她，她救许仙。其他人又没对她多好。如果以德报怨，她受的伤害谁给疗伤。”

　　他说：“是。你还觉得互动不好人群吗？可能你互动恶离开的本事弱，对人群的恶害怕，赢不了，这让你觉得在人群中就安全了。”

　　“但做个领导，就得互动人群。得了解人群恶，还不被害。说什么，人群也支持。”

　　她说：“我会一件事一件事的互动好人群，谨慎小心的一点点赢。”

　　他说：“你对水漫金山看法不同，也是觉得人群有恶吗？如果群体恶，恶的结果是死亡，你也不会拦着，会冷眼旁观和放手吗？”

　　她说：“得放手好，人类为自己的选择负责。但是总有人会拯救，也总有人会害世界完 ，什么类型的人都有，各自坚持各自。”

　　他说：“我支持玩傻葩离开关键位置，世界就不会毁灭。人和其他生物可以相处好的，关键学会沟通。动物管理员就可以沟通老虎和狮子，也可以不伤害老虎和狮子的把它们圈禁起来。”

　　她说：“被害了报复都是合理的，不放在心上是正常，何况要有情和拯救。但我是人族，会选择拯救吧。”

　　她说：“有些罪犯，是素质不行，害了别人，但是他们人彪了，法律惩罚可能都没用。国家博爱建设不行啊。”

　　他说：“罪犯往往不懂对自己和别人负责。尤其有些也不能玩命啊。”

　　萧贵妃说：“我对罪犯了解的少，但是如果他们也有份合适的工作，有个小家庭，也会好好的吧。”

　　他说：“不一定，可能不珍惜。对了，国家发展不好，提供不了更多岗位给群众。怎么让国家发展起来，还是得靠人才。人才创造岗位，人才拉起各行业的大旗。”

　　她说：“我知道人才重要。王后姐姐做什么？”

　　他说：“王后不现实的说店铺不为员工着想，你得想办法支持一下对员工好的店铺，惩罚对员工不好的店铺。”

　　“王后做一些杂事，每个行业都有问题，王后就是抓每个行业的问题。”

　　她说：“社会风气不好肯定有原因，可能社会规则就是恶在主导。司法建设也不行，司法别说防患于未然了，就是发现的问题，也制止不了。”

　　“再不然觉得谁委屈国家给发钱就好了。发了钱，大家才去消费，一些服务行业也就兴旺了。”

　　他说：“我昨天看奏折，一个贵族的小女孩，9岁不上学了，被一些男女恶人头领着认识了同龄的类似经历的小孩，后来被组织□□。”

　　“我想能不能国家免费让小孩读书，有些家庭可能穷，但是孩子接受基本的教育，也许可以改变情况。”

　　“那些恶人头，法律也没及时制裁和挽救他们，导致很多小孩误入歧途。管好恶人很重要，否则他们就影响社会变坏。”

　　“恶人走入邪路也有原因。有些家庭不好，有些街坊邻居不好，有些官府不好，都有外因影响。但恶人虽然贱，却生命力顽强。”

　　他看着桌上的不倒翁说道：“不过恶人有个特点，怎么玩都不败，好像不倒翁。他们有他们的生存之道，是和高雅的人不大一样，但是他们能生存下来，就是赢。”

　　他说：“底层人好像也是恶人，因为他们穷，他们不懂很多道理，就好像恶，也是生存条件恶劣，却能生存下来，就好像生命力顽强。”

　　她说：“又看上底层人的好了。成为主子，就是吃饭、穿衣、走路都有人照顾，□□不能自理好，仿佛是低能儿。不知未来的有钱人是怎样？！”

　　他说：“四体不勤、五谷不分的，不自己照顾自己。是表示少劳者多福。享福就行了。”

　　她说：“你一定觉得作为一个劳动者是幸福的，看到自己的劳动成果能被自己或者所爱之人享用，也是幸福的。当代的成功者派别，可能是恶狠的，彪狠，就□□等被照顾好。”

　　他说：“当代的成功者只要享受就行了。不需要劳动，才是贵族。其实不只□□，精神也不能独立，女人得听话，男人也得听话，皇帝可能也得听话吧。”

　　她说：“女人成为什么样，也取决于男人的希望。有很多优秀的女人有很多优秀的男人不好吗？可能恶就害和享受，不懂得养，不只是对其他动物、植物，也对人。恶是赢的，不好。”

　　他说：“也有君君臣臣父父子子，不只有女人三从四德，都让被定为地位低的人无法做人，是不好。”

　　她说：“跪舔有钱人，也是一些人成功的捷径，其他人也就学起来。用人应该用一些为民、为弱者伸张正义和增加利益的人。”

　　他说：“说得好。好像我在说，你总是顺着我的思路也不好，你得有点你自己思考。”

　　她说：“是。昨天，我看到一份信息，有人建议植树造林，保护动物，让动物、植物品种丰富、数量增多。我觉得很好。有些荒地荒滩荒山可以种树呀，别空着。”

　　他说：“都重视钱，种树短期内又看不到钱。其实树木长大了也可以做家具等，树木有果实做食品，树木可以入药，树木还可以养育更多动物，也就可以养育更好的人。而且对动物的健康好，有利环境支出少。”

　　她说：“人应该与其他种族亲近，相处好。因为人来自于自然。人需要众多的植物制造的食物和新鲜空气，人口太多了，森林少也不行。而且这些也都是钱。”

　　他说：“有植被丰富有动物快乐的世界，才是孩子们的天堂。怎么建设一个更好的世界，多植树造林让植被品种和数量丰富这是基本能做到的。”

　　说着，他眼神清亮，笑着，脸上出现有两个小酒窝。

　　她情不自禁的说：“你长得真好看。”

　　他却说：“你长的一般啊！人中之下。要不是你父母地位高，你家又正好你一个女儿没出嫁，你怎么可能嫁给我。”

　　她说：“我在家也是庶女，成了娘娘后回家父母在我面前都站着，我坐着，变颠倒了。可是我还得威风凛凛的，不然别人看我不懂尊卑好欺负，就会欺负我。我是被环境塑造的变得冷血了。”

　　他说：“觉得别人恶，可以不接触别人。你还是聪明的，可是这聪明让你没法做更好的自己。也是被恶控制了。”

　　她说：“我也想改变恶的情况。哎，我不以为自己丑！人长的有往这边长有往那边长，都并不是丑。可是人们却把端正的当做美，和长的不端正的当做丑 。那些被认为丑的不过是长的不符合一般人审美。”

　　他说：“我有个角度也不好看，只要审丑就能看到。不过我不在乎。”

　　她说：“我却没勇气正视自己丑的一面，总是认为自己漂亮。但我现在也想做一个庸俗的人，愿意和人庸俗互动，也能好好的。”

　　他说：“庸俗里有真善美爱。你还是喜欢真善美爱，不是庸俗啊！”

　　她说：“我逐渐想做好一个一般人，能有一般人有的，喜欢自己的平凡一面。希望不同凡响能助平凡的人好起来，也希望平凡能助不同凡响的人也好起来。”

　　他说：“人各有所长，希望能互相帮助。”

　　她说：“我又想和你好好爱一场。”

　　他说：“建议不要。你的爱太浓烈，一般人承受不起。只要能相处好就可以了。我们现在能聊得来，有清风丽日，不就挺好吗？”

　　她说：“还是想有点爱，才是人生，而不是不适合就不爱了。希望你能包容我，我也包容你，都自由，都付出，也都懂得索取。爱过，就觉得和不爱不同。”

　　他说是吗？

　　她又说突然发现自己过不好钱少的日子了，钱多有钱多的过法，钱少有钱少的过法，都得能过好啊。

　　她说恐慌了钱少的日子，是不行啊，钱多也不能浪费才是过好，她有钱多了就会浪费，现在她钱少不够用钱多浪费都过不好。

　　他说：“你可能又是依赖性起坏作用了，你惯性太强，灵活机动不够，是不好。还有，你认识到自己互动不好钱，是你的成功。”

　　她说也不知怎么改变，真理在谬误的隔壁，会变好的。

　　两人又说起减肥，他说现在吃东西，不会吃深的味道，那是猛的丧失理性的诱惑，而是品味淡然，就好像欣赏和闻花朵，不是钻进馥郁出不来了，和有点上瘾、迷失、被主导。

　　“还有人说需求得满足，欲望得控制，因为欲望是贪心的没完没了的。目前我正在控制我的吃欲望。我吃东西是有欲望的。”

　　她说：“人生没有几次放纵的机会，你可以满足欲望的吃。吃到极端多，你就会不想吃了。否则你今天想吃没吃满足，明天又吃，不知延续吃多久。”

　　他说：“但是今天放纵了欲望，明天也会欲望多。而且放纵欲望，吃到极端身体营养单一，或者比如吃糖吃多了还有害，总之不好。”

　　她说：“看来放肆到极端，够了就不那样了，是错误思路。因为有个极端会带来伤害。可能没吃饱的野兽，吃欲就旺，也会想猛吃一阵阵的，你是不是会饿着自己让你欲望猛。”

　　他说：“也许。”

　　她说：“我购物欲也得控制。我会不知疲倦的逛街，过看瘾也愿意。”

　　他说：“我们都得控制欲望。我也得对饥饿平常待之，有人说人饿着点才会更长寿。我却总忍不了饿，和停止不了对食物的追求。”

　　她说：“你减肥道路太长了，几年了也没减肥成功。”

　　他说：“我现在都很少看别人吃饭，看人吃的幸福，分享到幸福，自己就也会想要多吃。我在吃上面容易无理性，后悔都没用，后悔在欲望面前彪了。”

　　他说：“我在很多方面也是会后悔，或者后悔也没用。也得好起来。”

　　她笑了笑，又说：“会好的。希望我们的社会不傻葩有追求就能混的好就能成功。得你这个位置的人支持啊。”

　　他说：“我想把我这个位置变成一个团体，还受更大团体制约，受人们监督。需要改变制度，这样才会有你说的那种成功被自上向下的支持。”

　　他说：“现在的制度是，送礼才能混的好，选择送礼也同时坚持自己的善，是可以的，但是难。制度有不好，但是也有好，也得社会安稳，慢慢改革。”

　　她说：“我会善互动所有善，这个制度的善我珍惜。但是这个社会的恶，有人凭恶分享利益，我该怎么办？”

　　他说：“改弊端变善，但是之前也可以分弊端一杯羹。再就是哪里有恶斗，哪里的制度就有问题，所以才不和谐，你也研究研究社会上的恶斗。”

　　他又说：“你会互动喜怒哀乐变成淡然和情绪好，比如遇到怒你很快就给化没了。”

　　她说：“你的观察角度很特别，曾经有人攻击我说我没有情绪是在恶，不了解所以就恶攻，可是你却能看到这一步。”

　　他说：“我聪明。也有善。”

　　他说：“你新近说的不能不顾别人也得有个体面的状态和发展，得也让别人赢，和有面子好，是你否定别人得到的结论。我看到了你观察宫女相处，所以有了思考。”

　　她说：“对，否定了别人很多，得到正确。其实嫌弃别人做的不好，和自己把事情做好助别人，是两个态度。”

　　她说：“不过，一个被肯定多的人，有否定派在互动否定，才有安全感。一个被否定多的人，有肯定派在互动肯定，才有安心。”

　　“否定派会否定别人多，就揭开伤疤和腐烂的位置多，不一定就是不好。否定派是应该有空间的，我会尝试让大家跟否定派也能相处好。”

　　他说：“是。你怎么看武国西边蛮夷侵略武国的事情？两边主流还是打仗，但也有武国人想要和蛮夷讲和，因为蛮夷败了。”

　　她说：“败了还讲和，是丢恶的脸。”

　　他说：“也是为了以后的和平。蛮夷也有派别愿意割让土地换和平，他们担心武国侵略他们更多。”

　　她说：“割让土地是认低头，武国也好战，蛮夷那样就是被武国主导。相当于和魔鬼讨价还价，而和魔鬼做任何交易等，魔鬼都可能害人更狠。终究是被动，而对魔鬼认识不清，可能被害狠。”

　　“而怎么跟魔鬼打交道，魔鬼很多类型的，你不擅长跟这个魔鬼打交道，会有人擅长的，总有个软肋是有人知道的。”

　　他说：“对。武国从来只有失败，没有认败，而且恶的没有知觉。是一个被现实派和恶派控制的醒不过来的国家。”

　　他说：“听说同个月份出生的人有相似。魔鬼，也是同个月份出生的人之间更好沟通一些，有恶也知道怎么对付，和谈也有希望吧。”

　　她说：“玄学吗？”

　　他说：“有道理的，不是没道理的，也不是装神弄鬼。还有研究心理学的，也可以研究魔鬼。”

　　她说：“可能蛮夷也没办法了吧，所以认低头。王上，我又得了偏方，不知能否助我们有孩子。”

　　他说：“没孩子，确实不圆满。但是如果就是无缘孩子，也不必太过遗憾。有孩子得过好生活，没孩子也得过好生活。你没孩子，贡献也不少，人们也尊敬你。”

　　她说：“我活着不错，就想带孩子来世上享福，也希望孩子能是个优秀的人，也懂得养和索取孩子。可是不给我机会。”

　　她说：“王上支持女人工作，是王上的与众不同。”

　　他说：“近一千年，男人主导的社会陷入停滞，说明男人主导力不行，换女的主导会不会好就不清楚了。但是男女一起主导，可能就好像两条腿走路，会好一些。”

　　他说：“有些人不能生育，他们的配偶能生育也陪着没孩子。他们感情深厚，没孩子也愿意在一起，人家是怎么想的。”

　　她说：“可是就不能传宗接代了。有前辈才有我们，有了我们也传宗接代，才有后辈。”

　　“我觉得如果配偶不能生育，就离婚再找，应该有自己的后代，如果与配偶相处不好，是另一回事，也可以离婚，没必要勉强任何人。”

　　他说：“人生总有些遗憾，要这个就不能要那个。人与人追求不同。还有些人喜欢同性，他们和同性相处就满足了。”

　　她说：“可以和同性好，但是不能上床。上床是畸形的。”

　　他说：“有些人就没有在异性里挑，被同性迷了眼。他们有些也想变性，能和同性生孩子，可惜不能。”

　　她说：“人可以改造植物，也许也可以改造自己，但是一个人不只是自己有能力了，想怎么就怎么，也得问问别人的意见。”

　　她说：“也许将来人科学发展了，可以变性，可以同性生孩子。但是目前不行，同性好就是傻葩，伤害了□□伤害了自爱，不仅没孩子，可能害孩子。”

　　他说：“不歧视这些人，但是主流不能这样。还有人说男生女相和女生男相的，把不熟悉的人推入变性的范畴，还坚持有道理。”

　　“如果他们坚持，分生理性别和社会性别也可以。生理性别只有两种，男和女，社会性别可以有更多种。社会性别是人创造出来的，也尊重但否定。对于同性好也一样尊重但否定。”

　　她说：“同性好虽然没有变性，也是被害了，变成怪物了，并不是呼吸到自由的空气。为何还尊重？他们伤害自己，也会伤害别人的自爱。”

　　他说：“对于小恶，大恶，都是尊重，尊重他们那样的选择，但是该否定还是否定。”

　　她说：“世界上只有两种性别，觉得这个性别也没啥不好，对方那个性别也没啥好，才是真相。”

　　“如果自己羡慕异性，就互动自己喜欢的异性好起来。同性好，甚至想变性，并不是换个发型换套衣服一样，可能也有一点吸引力，是害了自己真实，不爱自己性别。有些人还想整容变得美，一样是不自爱，不坚持自己，被别人的标准不负责的忽悠了。”

　　他说：“想体会异性怎么生活，可以买套异性衣服试下异性角度参与社会。”

　　他说：“我知道天然发展的重要，人工改变如果成熟了，我才会允许改变。人自然发展好，人工改造的植物并不是人，也许改造植物也不好。”

　　她说：“努力爱自己，也努力爱异性，就好了。”

　　“我很幸运嫁给王上，以前看到一般的男人我会担心对方恶，可能害到自己，而对方知道自己的心思，可能真恶。”

　　“我当年也没挑严重，就想就算男人是仆从，只要淳朴、老实能做个好人就可以了。没想到嫁给王上。王上能体会我的心思，对我细心让我有安全感。”

　　“王上，仆从们也是人，和我们生活在一个社会里，也希望他们幸福。我看到穷人和穷人的孩子，都脏兮兮的没人理，我想普及一下清洁，让人们能保养好自己的□□。清洁又花不了几个钱，只要勤快一些就可以了。”

　　他说：“好。你去做吧。还有人说吉龄是智者不入爱河，你怎么看。”

　　她说：“吉龄是我的养女，她只是追求爱情而不得，不是智者不入爱河。而且我不理解为什么有人不追求爱情，那么亲情等其他类爱他们也不追求吗？”

　　他说：“有人还说爱情就是头脑分泌一些物质，很快就消失了。我也觉得不是那样，爱是长久的。”

　　她说：“爱不都是长久的？分手的闹死闹活也是爱吗？也许是不好的爱。也许好像鸡脖子，吃鸡脖子的努力的抠肉，也只能抠一点点爱出来。”

　　他说：“这种事没什么对错，就是不合，没必要一方把另一方玩死的。分手了就好像仇人的很多，也没必要。”

　　她又说：“宫里办慈善会，我们每个人给100两银子，可是丁贵人不高兴，也不说话，只给10两银子。”

　　他说：“她不说话是因为不高兴了？为何不高兴，不愿意和别人一起慈善吗？”

　　她说：“可能是。她不高兴了就不说话表达不满，让别人看她脸色过日子吗？我说话却生怕外人不高兴，被无言以对也受伤，和她两种人啊。”

　　他说：“丁贵人可能也不安全感。她也还是给了十两银子，可能也是一点不给不好看。合不来就远一点吧。”

　　她说：“有人的地方就有是非，我就想平安过日子，也没什么事，可是别人总是闹出事来，制造矛盾，也很无奈。”

　　“丁贵人也是不介意撕破脸的人，不怕矛盾，她这样我没法和他相处。”

　　“有人说，‘永远不要高估人性，谁高估人性谁就死无葬身之地’，我觉得很有道理。但我又觉得人性恶可以想法让人性变得善。”

　　他说：“理想主义是能改变现实生活变得更好，所以现实应该支持理想主义者，才能更快的发展。理想主义也不能嫌弃现实，得认识现实，助现实好起来。”

　　她说：“可是人们生活的理想就会过的糟糕，甚至现实比如为生计奔忙和互斗的威胁让人们没法追逐理想。我们现实也得做点什么培养理想主义啊。”

　　他说：“还得允许人们说不，处理好‘不’有关问题，搞信息工作的擅长处理‘不’有关问题。”

　　她说：“所以一个女人如果担心自己丈夫恶，应该怎样做他才会不恶，趋善好起来？不希望虐他的方式，也不想浪费善爱的方式，得他自己好起来。”

　　他说：“他就恶了，在小家庭里当恶王了，觉得恶的安全。我看只能离开，生了孩子有孩子了就行了。”

　　他说：“你觉得武国和蛮夷打仗，蛮夷败了，武国应该占有胜利的领土吗？”

　　她说：“你想影响武国和蛮夷和谈？要和平好，还是退一部分领土吧，毕竟是战争了，自己也有错。就算一开始是被侵略，但是后来也反之侵略对方了。可是战争不都是谁赢土地就归谁吗？也付出了人命来得土地。”

　　“要和平还是难，怎么停止仇恨和止战是重要的。恶性报复也不好，杀上加杀，直接止战就好了。仇恨还造成伤害，得及时治疗，别只重视战争打死人，不注意治疗伤口。”

　　她说：“并且有办法下次再同类仇恨出现的时候就被扑灭。蛮夷人对内地人仇恨，得被重视。内地人仇恨对仇恨，杀人多，也不好。”

　　她说面对恶，该报复得公平是应该的，但得和平态度，不能扩大战争。

　　他说：“可是蛮夷也得教训他们，否则他们觉得内地人软善可欺。现在武国和蛮夷，又有支持友好，而不是敌对，这友好好像是假的，坑善的。通过友好可以获利，等到实力强了再战争。”

　　他说：“我想建议各国先军事透明，让战争停止。我觉得没必要军事暗箱操作，想灭谁啊？都透明化，发明什么武器立刻透明化，这样大家才更多安全。”

　　她说：“伤亡可以算出来的。他们也打呀。你想和平势力赢，可是万一人家不想和平，就想战争。和平势力弱了，没法制止战争？”

　　他说：“只要和平势力建设起来，一般就不会败了。有先进武器，也能安全被应用。”

　　她说：“武国不一定同意透明化。武器除了灭绝性的一面，也可以有治疗性的一面，比如是散播药物，让受伤的人好起来，或者其他面，比如麻醉作用的武器，让暴徒停止肆虐。”

　　他说：“武国一点也不放松傻葩，把敌对和仇恨扩大到精神领域，只有顺从他们价值观才是不被对付，也是好战。和蛮夷的□□搏斗侵占土地掠夺财物不同。”

　　萧贵妃说：“制造仇恨和敌对，并且以之为理由发动战争，实施灭绝性的打压，以前的武国是恐怖国家，现在也没多好。”

　　“武国还和梁国结了军事联盟，在军事上互相帮助。武国对其他国家也不满多，可能挑起战争狠。他们不怕恶劣后果啊，死人算什么，他们不理。”

　　他说：“梁国败了，武国够呛能打起来，都不支持武国。”

　　她说：“武国如果要打，就会被其他国家对付，必战败，得赔偿战争损失。”

　　“谁管任何理由，发动战争就是不对！不能滥用军事，梁国和武国是滥用军事，应该被制止。”

　　“你也说过，谁说的，人类就好像其他动物种族比如老虎，公的喜欢内斗，母的不让斗不听母的，也斗母的，母的败也不理斗。人类男的也喜欢内斗，得制止男的内斗。”

　　他说：“所以我想让优秀的女的上位引领男的，不能恶女人上位。我们社会不能让恶人成功恶。女人也得面对恶的问题，解开恶，不能不理。”

　　“不理就是被搞死，过着毫无希望的生活。语言制止恶也好。”

　　她说：“王上想给人们发钱，让每个人都有不参与社会工作，也能有钱生存？改革了吗？”

　　他说：“改了。社会给失败的人一条路了，不至于走投无路。而且人活着也是为了过好日子。发钱就保证了人在失败的时候，也可以活下去，还能活的有一定水准。”

　　他说：“给失败者路是考虑到失败情况，成功者的路会更好，也不是容不下失败者，我也可能失败，靠不住自己也靠不住认识的人，能靠国家也可以。”

　　简英说：“是的，成功者也担心自己败，败了有退路，他们也能放开手去做。而且，每个人都生活的幸福，这是每个人的权利。失败者想要什么，社会就给失败者什么吧。”

　　“不要只是成功者要什么，甚至是害别人和让别人失败，也给他们。得协调好这之间的关系。不过养懒人吗？”

　　他说：“刚开始可能有懒人，但是人懒久了就也会想要工作了吧。而且把人解放了，人就会腾出时间照顾自己，照顾他人了，也会有时间工作了吧。”

　　她说：“有那样的福利，那人们还会怕生活不好，还会怕失败吗？恶们，也可以有这些，还用恶吗？”

　　“也有大恶，想要更多，但是不能扰乱社会的好秩序，这还得社会建设一个好秩序出来。”

　　“再比如有些机构不敢挑衅恶，总是顺从于恶，甚至害善，已经成风气的，还变成人人都得那样，这样的机构就需要被改变。”

　　“再比如让搞信息工作的参与管理国家，他们于方方面面都调查和提出问题，还有的能解决问题，这大大的帮助了社会进步。”

　　这时候有人报饭菜好了，她说：“吃饭吧。”

　　他说：“别浪费时间，再说一会儿。”

　　她说：“怎么是浪费时间呢？时间分配不对。算了，再说吧。你说同性好的那些人为何会想跟同性上床？明明男女才是一对，□□是一对，也决定了男女才是要好，在一起，成立家庭，抚育孩子。”

　　他说：“我小时候就觉得男女性不同，也相同。相同的角度比如都是肉颗粒组成。肉颗粒相同。女男平等。”

　　“性是男女繁衍而生的。有些同性恶攻异性恋变同性好，是恶狠。有些人糊涂就被攻了。”

　　他说：“我是纵欲派，你是禁欲派。但你在禁欲范围内又纵欲，纵欲也体会没有度，就是你傻葩。我在纵欲范围内有禁欲，可能也是我傻葩。”

　　她笑着说：“我懂禁欲的好坏，不懂纵欲的好坏，你反之。对其他人禁欲才能对一个人专爱，断也断的立刻和干净。”

　　他说：“这些我懂。王后还说我无情。但是禁欲也可能变得无欲，我就不大懂，也会受害。纵欲没有节制也会受害，但纵欲不放弃欲，却是好的。”

　　她说：“还记得那时候我不懂怎么上床，觉得上床很傻葩。你说上床是在爱，只要在爱，也得到对方的爱，就可以爱互动，水乳交融。”

　　他说：“是。吉龄是禁欲派吧，吉祥是纵欲派。有人说物质的女孩都挺幸福，不物质的女孩都很惨，你觉得有道理吗？”

　　她说：“因为精神角度可能有钱的男人和没钱的男人差不多，而有钱的男人说不定还有成功才会钱多，所以选择有钱的男人是对的。”

　　他说：“你也变了。你以前的爱情观，是不论出身地位精神多少等，不一定是什么类型的人，产生爱情的感觉就在一起，你拜金就放弃了爱情。”

　　她说：“我也承认我现在拜金多了，但我的爱情却没有少，是吃亏多了。”

　　他说：“王后让我给吉龄指婚。你觉得谁不错？”

　　她说：“人还可以，有钱，但是不是比如发歪财掠夺别人财富的男人。”

　　他说：“到处都是发歪财的不正义之财，群众也普遍那样看，但是得到民脂民膏，也能用之于民，和其他获取利益用于自己享乐的人不一样……”

　　她说：“那样也可以放低标准。”

　　他说：“歪财在那里，就有人去得，所以与其让别人得，不如自己得。”

　　他又说：“吉龄那年有个相亲对象要和她结婚，被我拆台了，我觉得他恶。如果吉龄找不到对象了，我这次拆台就后果严重。但我是好意，也不是故意的。”

　　那次是那个男人同意和吉龄好了，但是庆王总说男的不愿意，其实是庆王不愿意。

　　他看了那男人认为他好吃懒做，又没有钱没有精神，就是一个恶，所以不愿意。

　　吉龄觉得父母不会骗自己，虽然很想和那个男人好，但也不大愿意了。

　　也是缘份不到，吉龄和那个男人还有两次机会，第一次两人败了，又有了吉龄方主动问和他好，他同意好了，有了第二次机会，可是男人又不大愿意，就败了。

　　第一次，那个男人的亲戚还说恶好，吉龄不大愿意，后来第二次吉龄和男人聊天，吉龄说善好，结果男人可能因此一个多周没理会吉龄，两个人就彻底败了。

　　不管是因为什么败了，第二次吉龄是很有诚意好的，却败了，还是缘份不够吧。

　　她说：“他们还是没缘啊。遇到事情，是选择爱和爱互动，还是选择害和害互动，是两个根本不同的路。只要选择爱和爱互动，也能变成善。那男孩却攻善不停，是选择害和害互动，纠缠善的。”

　　他说：“人和其他动物不同，这是人的骄傲，如果和其他动物一样也会恶，就是会过动物生活，有灭亡的危机多。”

　　她说：“人也想助其他生物，但不知怎么助。”

　　他说：“是的。人是长情的，因为已经建立好的良好关系，可以长久发挥好作用，也有利，所以人重视长情。但如果是害，长的关系互动不仅没有利，还是害狠，就不好了。”

　　她说：“想得到长情的人多，觉得好，不愿意给。其实得到是快乐，给与也是快乐，往往那些人认识不到给与的快乐。或者给与的人得不到。很可惜。”

　　他说：“我常常助傻葩女变聪明，可是傻葩女却不助我，我就不愿助傻葩女了。你怎么看傻葩女？”

　　简英说：“比如丁贵人，竞争谁忠诚于你，害博爱岂止，也害你和人们之间的爱，害善装善狠，人群也听，是有她赢的地方。”

　　“你怎么善化她们啊。她们就是恶，是爱就害和装，所有好的都害和装，你却善化她们！她们也不理，她们感兴趣的是恶到什么。”

　　“但她们放开恶能赢傻葩男，还被保护，女的如果得罪她们，她们也互动傻葩男出来害女的，也是得罪不起的。”

　　他说：“她们得到男的助她们傻葩，可是她们往往不助男的傻葩欲，装个善，也有傻葩助男傻葩欲的。丁贵人乱啊。”

　　她说：“她身边的仆人也好人士批斗、乱，和奴恶攻好、害博爱岂止。是丁贵人影响的他们，不是她身边的女官，给人感觉是她身边的女官影响的仆人，应该不是。”

　　她说：“丁贵人身边的仆人但凡有个出色点的，就被对付了，她身边留下的就是些恶。恶女在男权社会容易上位啊！是女人帮的败吗？恶仆在丁贵人身边容易上位，是丁贵人的败。”

　　他说：“女人帮被害，恶女上位，也越不过恶女人恶男人的支持和善女人的愚蠢。善男人也没发挥好作用。”

　　他说：“丁贵人需要别人对自己好，可是自己却和恶一起坑善，害对自己好的人，对自己好的人还不离开，她就能得到多。是不大行。”

　　“她害爱装爱而不是自己有爱，林贵人害长情装长情而不是自己有长情，都是害别人有的善。”

　　“还有章贵人，人家对她好，她就害人家□□完，她把给她洗脸、洗澡、喂饭、做饭当成是爱她，自己那样对自己当成是自爱，可能害别人□□完太多所以□□彪了。”

　　“她对亲人也是恶，恶暴露了就收住，就是恶狠啊。”

　　她说：“我就想吉龄找个普通人就可以了，过普通的日子，不必特挑了。谁愿意和她好，她也答应，就可以了。”

　　他说：“说不挑还是会挑一挑吧。”

　　她说：“一挑问题就来了。吉龄不是随便什么人都能过的顺心的，也挑不着她能过得顺心的。我们就挑个差不多的就行了。”

　　他说：“吉祥不挑也能自信过好吧。吉龄不行，她更需要精神的伴侣。”

　　她又说：“想起来丁贵人背后攻击吉龄是老尼姑，现在吉龄找不到对象，我就生丁贵人的气起来，也想攻击她。”

　　他说：“她只是傻葩，和恶意，可能看吉龄没对谁动心，就歪曲和害吉龄。你们当时没反应，现在已经晚了。”

　　她说：“吉龄是没动心，不代表她不想动心。以前她觉得自己小，谈恋爱不合适。后来大了想动心，没有动心对象。”

　　他说：“她不是吉祥，什么男人对吉祥动心，不管因为什么腌臜心思所以动心，她也会对那男人高看一眼，甚至也动心。”

　　她说：“吉祥是个好孩子，她这样也不好。也得给她挑挑精神。给吉龄挑挑精神基础上挑挑财富，给吉祥挑挑财富基础上挑挑精神。”

　　他说：“好的。有好男孩。你也没人选？”

　　她说：“我在宫里才见几个人？你挑了我看吧。”

　　他说：“以后，你就忙起来了，也会见人多了。我们吃饭吧。”

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