清且安

　　三帝真宗赵恒归天。刘后及李妃逝后为“裳”，也就是妃的意思，当然这是后话。
　　满宫皆白，众人哀，弦音之琴自是无从弹起。
　　“母后莫太过悲伤。” “皇儿以后你我母子真真地相依为命了。” “看来渡虚是不会回来了！”吸阳煞说。“那杨慕羽如何处置。”枯骨煞问。“吸其阳，倒要看渡虚那老杂毛如何自处。”
　　“不可，得罪他谁教我们十玄之术。” “我阳气差太多，眼见就会回原形。”最近二煞为“讨好”渡虚道长，未伤人命，想以此表示“向善”之心。
　　怎奈渡虚未回京城。二煞于夜间出现在汴梁上空。“那户有婴啼。”吸阳煞说。 “听声是男婴。”枯骨煞言。 “老样子，我吸其阳，你食其肌。” “好”枯骨煞说。
　　“啊！有鬼，我的儿。” “哈气”一股白烟柱流入吸阳煞口中。“起”婴儿身体腾空而起，“嗖”婴儿进入枯骨煞口中。
　　吸阳煞有眼捕男婴之能，枯骨煞有耳闻婴位之才。“又有婴儿殒命了”，弦泠真人琴弦一动，二十五弦，每弦动代表一事发生，二十五弦能知二十五事。
　　但她无能为力。她的琴只能迷生，控生而不能杀生，伤生。
　　真人中能未卜先知的只有险峨真人，渡虚真人。泰山沧桑真人，住雨之事，并非施未卜先知，预知有雨，而是“感天知地”之艺，为其独艺，即感知天地已发生之事。
　　弦泠真人，也只能通过弦动，感知已发生之事，既便赶到为时已晚。而众真人正在修仙途中，未成仙时忌伤、杀。这也是为什么当时妖魔丛生的原因。
　　而妖、魔、煞、精、怪要想修到真人，先要修到道者，然后是真仙，之后才到真人，而当时道者，真仙只各有一位，即“吞天道者”与 “灵狐真仙”这也证明了修练不易。
　　“哈哈哈哈哈！” “什么人” “贫道渡虚，二位别来无恙。” “你” “可惜可惜真可惜，遗憾遗憾太遗憾。” “可惜什么，遗憾哪般？”
　　“若二位肯牺牲自身，也不伤人性命，贫道愿将二技相传，可惜煞性难除，难以修仙。” “此话当真” “修道者，破除本性方可进升，这也就是人终而为人，鬼终而为鬼之故。”
　　“我等如何破除” “冒粉身碎骨，灰飞烟灭之灾，度过劫数，则升，度不得。” “如何” “万劫不复” “休得胡言，必有玄机。”
　　“修道者，一修执着，二修意志，三修智慧，此乃道家三修之根本。” “渡虚拿命来”吸阳煞说。“对吃了他，吃了他，我俩定可成真人。”
　　二煞直取渡虚，枯骨煞手指长出老长，十指如十根锥，直刺渡虚，渡虚闪身躲过。吸阳煞吸阳吐阴，一股阴寒之气直奔渡虚口鼻，渡虚屏息宁神，寒气奔口鼻而不得入，过会儿消失了。
　　枯骨煞变骨锥为刀，左右两手掌成两刀片，上下齐扫，“唰”，渡虚飞于空中。吸阳煞向上喷出一团寒气，将渡虚包住。
　　渡虚收缩全身毛孔。将寒气挡在体外。刹那寒气消散。渡虚落地，枯骨煞变刀为绳，十根骨绳绕向渡虚，吸阳煞双臂伸开，“呀”，全身射出数十道气剑。
　　骨绳缠住渡虚，气剑如果再穿过他，他不死也会伤。真人虽高出煞很多，但只是艺级别高，并不表示他就所有妖、精、怪、魔、煞全能制服，所谓一物降一物。
　　如易阳真人，法宝天塌地陷盾一样，地陷只针对非煞类。因鬼本就在地狱，自不怕地陷。
　　对付煞类需要衡山太曜真人的烈焰钟，或真人的赤焰拳。待续。

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