| 作者饭卡的文章《倚天之一颦一笑皆囧然》涉嫌“文章大面积雷同” | ||
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涉嫌抄袭文章《倚天之一颦一笑皆囧然》的抄袭部分最早发表于2008-7-16 被涉嫌抄袭文章《初进神农架》的抄袭部分最早发表于2007-08-04 关于抄袭的分析如下： 详细可以参考这个网址 http://bbs.jjwxc.net/showmsg.php?board=17&id=212916&page=0 以下是部分对比 《倚天之一颦一笑皆囧然》 34 荒山夜宿[VIP] 【十万大山，茫茫林海】，【当夜幕和群山将一切吞没时】，【猎奇寻秘的兴奋则渐渐演绎成一种凄惶。】黑夜中不知道什么动物“啊——啊——”的凄厉叫唤，只听得人毛骨悚然。林一颦只觉【自己像漂泊在大海中的一叶小小孤舟，永远也靠不到岸。】她依偎在韦一笑身边，紧紧握着他的手不愿放开。 初进神农架 (2007-08-04 17:12:00) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d03ac3701000afk.html 【十万大山，茫茫林海】，漆黑的雨夜，何处是栖身之地？生平第一次感到了“窝”的重要。 当“大哥大”、“BP”机与外界失去一切联系，【当群山和夜幕将我们悄悄吞没】，当整个世界再见不到一丝光亮时，游山赏水、【猎奇寻秘的兴奋则渐渐演绎成一种凄惶】：我们犹如【漂泊在无际海洋中的一叶小舟，漂啊漂啊，永远也靠不了岸......】 《倚天之一颦一笑皆囧然》 34 荒山夜宿[VIP] 【初入神农架，没有希望中的参天古木，也没有想象中的亘古洪荒，却有不曾见过的密林藤葛，密得连风也透不进去。】这是北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统，一进入这里，就仿佛突然穿越到了另一个原始世界。 【四周是陡峭的峰，八面是密密的林，】渺无人烟的地域却并不孤寂，【顽皮的小松鼠、灵活的山鸡，都探头探脑的张望着这两个不速之客，一瞬，又翘着尾巴，迅速消失在密林之中。 】 初进神农架 (2007-08-04 17:12:00) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d03ac3701000afk.html 山越走越高，谷越进越深，人却越来越少。【没有希望中的参天古木，也没有想象中的亘古洪荒，却有不曾见过的密林藤葛，密得连风也透不进去。】坡陡，弯多，路也就短，总疑心无路可走，可每当车头一拐，前方又现出一截；就这样，老也走不完。【偶有小松鼠顽皮地跳上公路，探头探脑，又将长长的尾巴一翘，迅疾消逝在密密的林中。】 一觉醒来，天已蒙蒙放亮，急出小楼，近处已显山的轮廓。细细看去，【四周是陡峭的峰，八面是密密的林；】 《倚天之一颦一笑皆囧然》35 双头蛇[VIP 这一日清晨，三人来到了【一道遍布箭竹毫不起眼的漫坡，山山箭竹相连，也成一种景观。】上山无路，三个人【弯弯曲曲在箭竹丛中左一钻，右一钻，均钻湿了衣衫头发。好不容易到了山顶，仍无什异处，只是满山的香气特别，脚下特别柔软。细嗅之：香，是树香、草香、花香、泥香；细观之：软，是脚下的叶软、根软、藤软。林间的腐殖质已达几寸厚，这是真正的原始森林了。 】 氤氲的香气中，看着远处一片蒸腾雾气，真的疑似到了仙境。 初进神农架 (2007-08-04 17:12:00) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d03ac3701000afk.html 一道不起眼的漫坡，【遍布箭竹。山山箭竹相连，也成一种景观。】分明是坡平树稀，无什奇景，路边石碑上却写着：“风景垭”。莫非是吸引游客的一种附会？ 即来之，则观之，随向导吧。上山的路，居然铺成石阶，【弯弯曲曲隐没在箭竹丛中。左一钻，右一钻，就钻湿了衣衫眉发。不怎么费力，就到了山顶。仍无什异处，只是满山的香气特别，脚下的柔软特别。细嗅之：香，是树香、草香、花香、泥香；细观之：软，是脚下的叶软、根软、藤软。林间的腐殖质已达几寸厚，按照教课书上的说法，这是真正的原始森林了。】 《倚天之一颦一笑皆囧然》35 双头蛇[VIP 、【垭者，山口也。 】 三人爬上山，【见凭空一道铁索桥悬在谷中，烟雨朦胧中摇摇摆摆，依呀作响，直令人担心它索断链绝，轰然砸下。】铁索桥的对面就是燕子洞了。三个人踩着摇摇欲坠的桥慢慢踱去，【但闻寒风呼啸，只觉山岳晃动】。周颠同学看来有些恐高症，脸色比林小仙还难看，因此他这些天也没过来看看这个巨大神秘的洞窟。 初进神农架 (2007-08-04 17:12:00) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d03ac3701000afk.html 【垭者，山口也。】【但闻寒风呼啸，但觉山岳晃动。】抬头望时，凭空一道铁索桥悬在头顶，烟雨朦胧中摇摇摆摆，依呀作响，直担心它索断链绝，轰然砸下。】 《倚天之一颦一笑皆囧然》35 双头蛇[VIP 【燕子垭以燕子洞闻名】，【洞内栖息着数以万计的金丝燕，】【洞外则是悬崖峭壁，幽幽深谷】，景色十分神奇。林一颦上次到神农架旅游时【天寒时晚，没有眼福】参观，因此这次极有兴趣，翻山越岭的路程走起来也不觉得累了。 初进神农架 (2007-08-04 17:12:00) http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d03ac3701000afk.html 【燕子垭，因附近的燕子洞而得名】。据说其洞高大宽畅，可作千人会场，主洞道至今莫知深浅，【洞内栖息着数以万计的金丝燕】，【洞外则是悬崖峭壁，幽幽深谷】。向导说，天晴时立足崖上，可观碧波万倾的山峦，可赏变幻莫测的云海，若运气好，还可看到镶嵌在波峰浪尖上的“佛光”。可惜，今日【天寒时晚，无此眼福。】 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=12 【六大派是元朝统治确立后形成的武林新秩序，】 【江湖的主导势力表面承认蒙古皇帝的统治地位】，而【朝廷则基本保证他们的合法利益和势力范围不受侵犯】。【虽然小规模的冲突不可避免】，但作为既得利益集团，他们又怎么会公开与统治者作对？如此中立的做法当然会让谢韦这样激进的反叛者厌恶。 《剑桥版倚天屠龙史》 2008-02-18 21:25:54 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml 【中国武术界已经确立了以“六大派”和丐帮为首的新秩序，】 《剑桥版倚天屠龙史》2008-2-17 9:01:18 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml 当双方势力平衡的时候，就会出现均势的局面：【江湖世界的主导势力会在表面上承认皇帝的无上权威】，而实则维持自己对江湖真正的统治，而官方也会满足于江湖人士对不再“犯上作乱”的承诺。对中华帝国的统治者来说，达到这一均势的底线是江湖势力必须放弃对政治权力的追求；而对后者来说，【底线是官方必须保证自己的合法存在及势力范围不受侵犯】——二者是一回事。【当然，零星的冲突是不可避免的】，但是仍然可以保持在一定的限度内而维持大局的和平。 ------------ 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=7 “哪里不是江湖？这些【商贾流民、僧人道士、歌姬乞丐、侠客盗贼】，但凡朝廷管不到管不了的人都是江湖中人。” 林一颦默然，看来这才是江湖的确切定义。与其说是地方，倒不如说是个【社会领域，】【包含着一切不服从于帝国的政治秩序而自由流动的因素。 】 韦一笑接着道：“这些｛商贾脚贩，向来得不到官府保护｝，却也不受监视自由走动。｛那些反叛的武林中人也混迹其中｝，朝廷势力强大，他们就面上服从。一但朝廷衰弱，他们就会趁机而动。” 《剑桥版倚天屠龙史》 2008-1-29 16:53:11 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml 自从宋代的平民从隋唐时期的贵族依附关系中解放出来之后，中华帝国的武术家阶层就成为了被称为“江湖”（river and lake）的独特【社会领域】的主宰。【江湖世界包括一切不臣服于帝国的政治秩序而自由流动的因素】：【商贾、歌伎、镖局、流民、乞丐、僧人、盗贼、以及侠客。】 ｛行走江湖的商贾和脚贩们不能指望得到警察的保护｝，而窥伺宝座的｛反叛者们却往往如鱼得水｝，得以在此躲避政府的通缉。 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=16 【与欧洲和西亚不同，中国从未发生过真正意义上的宗教战争。在此基础上，历史学家们常常为我们描绘出一幅各大宗教共存的和谐画面。这虽然在很大程度上是正确的，但是却忽视了几种宗教及其变种常常被用于政治反叛的事实。 】 【明教就很快成为了起义者手中的工具，由于信仰光明和黑暗两大势力的斗争，明教教徒往往将现实的政治秩序视作黑暗的代表，而奋起反抗。】【但如果将他们前仆后继的反抗运动视作单纯的宗教狂热，恐怕是过分高估了中国人的宗教热情。】【这明教教义，只不过是给世俗的政治诉求披上了一层宗教外衣。 】 《剑桥版倚天屠龙史》 2008-2-13 18:12:25 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml 【与欧洲和西亚所发生的不同，在中华帝国的历史上，从未有过真正的宗教战争。在此意义上，历史学家们常常为我们描绘出一副各大宗教共存的和谐画面。这虽然在很大程度上是正确的，但是却忽视了若干宗教及其变种常常被用于政治反叛的事实。】 在七世纪末传入中国后，【摩尼教很快就成为了起义者手中的工具。由于信仰光明与黑暗两大势力的斗争，摩尼教徒往往将现实的政治秩序视为黑暗力量的代表，而奋起反抗。】而“光明之王”即将出世的弥赛亚主义，也给了摩尼教徒前赴后继的动力。【但是如果把中国的摩尼教徒视为单纯的宗教狂热，恐怕过分高估了中国人的宗教热情。】事实上，许多摩尼教徒无法区分自己的宗教和祆教或佛教间有何本质区别，【宗教教义不过给世俗的政治诉求披上了一层信仰的外衣。】 －－－－－－ 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=8 当下蹲在地上用树枝画起地图：【“东邪占据东海岛屿和东南沿海各省，西毒是昆仑山脉到河西走廊的霸主。南帝十几代控制云南周边各省，触手一直伸到湖广行省。北丐的势力则覆盖了当时的金国全境。至于胜者王重阳，根据地是山西南部的终南山，他的全真派主要在中原腹地行走。” 】 他啪的一声折断了树枝一扔：“华山论剑名义上是为了《九阴真经》，其实是这五个绝顶高手【瓜分江湖势力范围的战斗】，可不是一块牌子就能打发的了！” 《剑桥版倚天屠龙史》 2008-1-29 16:53:11 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml 第一次华山论剑的主要成果，在于缔造了第一个有秩序的武林体系。与会的五方面代表分别被冠以“东西南北”的称号，昭示了他们按照不同方位，【瓜分江湖世界的势力范围：】【“东方的异教徒”黄药师，【是东海的岛屿和中国东南地区的主宰】；【“西方的毒蛇”欧阳锋则是东突厥斯坦】（译者按：此为西方史学家对我国新疆地区的反动称呼，请读者注意甄别）到【河西走廊的霸主】；“【南方的皇帝”段智兴是大理国的皇帝，他的家族自从十世纪以来就世代统治着今天的云南省地区，其势力范围亦扩张到了南宋境内的贵州、湖南；】【“北方的乞丐”洪七则是北方“乞丐黑手党”（Beggars’ Mafia）的领袖，势力范围涵盖了整个金国境内；】最后是华山论剑的胜利者——“中央的先知”王喆，道教的改革家。【王喆的根据地是陕西南部的终南山，他的教派全真教（All Truth Religion）主要在中国腹地活动】 *这一段是对原文的大段缩写，但是还是可以看得出原文风貌 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=6 汴梁最有名的旅游景点就是这座大相国寺了。它始建于北齐，后毁于战火，又在唐朝重建。在【北宋是全国最大的寺院和宗教活动中心】。在元朝虽然规模有所缩小，但仍然有朝廷分配的良田一千多倾，【养僧近千人】。并【藏有大量的稀世珍宝，如唐画圣吴道子的画、塑圣杨惠之的十八罗汉塑像和北宋大文豪苏轼的手迹三宝，绝对是文化艺术宝库。】 ------- http://baike.baidu.com/view/2219.htm 北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，占地达500余亩，辖64个禅、律院，【养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。 】 http://www.kfta.cn/userinfo/?621cde513.html 相国寺是历史上名寺之一，唐宋时规模宏大，仅中庭两庑即可容纳万人。明之前，【寺内还藏有大量稀世之宝，如唐画圣吴道子、塑圣杨惠之和北宋大文豪苏轼的手迹等，是一座名副其实的文化艺术宝库。 】 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=10 【河南是中华民族的发祥地之一，长期是中国的政治、经济、文化中心，先后有二十个朝代建都或迁都于河南，中国八大古都河南有四个】，中国四千年建都史,建都于河南的就有两千年。 悠久的历史为河南留下了极为珍贵和丰富的文物古迹，【地下文物居全国首位，被为“中国历史博物馆”】 http://www.huaxia.com/ytsc/tzhn/tzxd/2008/06/996944.html 文化大省【河南是中华民族的主要发祥地之一。历史上， 河南长期是中国的政治、经济、文化中心，先后有20个朝代建都或迁都于河南，中国八大古都河南有四个，】即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳和商都郑州，拥有洛阳龙门石窟、安阳殷墟两处世界文化遗产。【河南被称为“中国历史博物馆”，地下文物和馆藏文物均居全国首位。 】 ---------- 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=14 【秦岭是中国的南北分界线，商洛属中国地理上的南北过渡地带，也是文化上的过渡地带】，【五代以来，随着政治经济文化中心的东移，这一带也被边缘化。】【各色人等为避乱之所在此谋生，江湖成分复杂，多文化背景共存，】当真是八里不同风，十里不同俗。 http://baike.baidu.com/view/911788.htm 【秦岭是中国的南北分界线，商洛属中国地理上的南北过渡地带，也是文化上的过渡地带】，秦楚文化交融，使丹江沿岸和整个商洛的民俗文化亦独具特色【。五代以来，政治经济文化中心的东移，被边缘化而】，为避乱之所，【各色人谋生，江湖成分复杂，多族群杂居，多文化背景结构共存。】相对封闭，造成族群文化的原发性持续长久。 【 “八里不同风，十里不同俗” 】 ---------- 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=21 【元朝时，政治不再以洛阳为中心，河南的经济地位下降】，【此时的大都和华北一带经长期战乱，经济萧条，无法养活大都百万人口和京畿大量驻军，一切都需南方运来。史载“元都于燕，去江南极远，百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给江南”。】因此重新修建运河，以作加强南方统治和支援北方之用。朝廷放弃洛阳段，以杭州为运河起点，截弯取直，通过山东直抵大都，比隋朝大运河平直便利的多。 基础训练 五代辽宋夏金元史3 http://blog.zjol.com.cn/111841/viewspace-7672 【元朝时，运河不再以洛阳为中心，洛阳的经济地位下降； 】 http://zhidao.baidu.com/question/25107686 【此时的大都和华北一带经长期战乱，经济萧条，无法养活大都百万人口和京畿大量驻军，一切都需南方运来。史载“元都于燕，去江南极远，百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给江南”。】这样，无论从政治或军事角度来看，重新开通南北运河已势在必行。 ---------- 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=21 【京杭运河纵贯济州全境，流经梁山、汶上、嘉祥、任城、中区、鱼台、微山等7个县区，全长约230公里。】【京杭运河全长约1800公里，济州恰置全河的中段，】【不仅成为水陆交汇，南北冲要之区和控引江淮咽喉地带，同时又成为漕河管理中心和鲁西南政治、经济中心，】【到明代中叶，济州就已发展成一个“车马临四达之衢，尚贾集五都之市”的繁荣商业城市。】济州因运河的修建而空前繁华，又因运河的没落而没落，是一座真正意义上的运河之都 http://zhidao.baidu.com/question/33618435.html 【京杭运河纵贯济宁全境，流经梁山、汶上、嘉祥、任城、中区、鱼台、微山等7个县区，全长约230公里。 】 【京杭运河全长约1800公里，济宁恰置全河的中段，】 济宁“居运道之中”，【不仅成为“水陆交汇，南北冲要之区”和“控引江淮咽喉”地带，同时又成为漕河管理中心和鲁西南政治、经济中心，】出现了“官舸商舶鳞集，麻拥于济城之下”的兴旺景象。曾有诗人描述道：“日中市贸群物聚，红氍碧碗堆如山。商人嗜利幕不散，酒楼歌馆相喧阗。”【到明代中叶，济宁就已发展成一个“车马临四达之衢，尚贾集五都之市”的繁荣商业城市。】 |
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| 投诉时间： 2012-04-24 00:00:00 | ||
| 处理操作 | 接收人： 管理员 接收时间： 2012-05-14 | |
| 处理人： 编辑婉庄 处理时间： 2012-05-22 | ||
| 处理结果： 构成严重违规，锁文要求清理，黄牌一个月，红牌半年，永久禁止上榜 | ||
| 判断分析： 关于作者饭卡的作品《倚天之一颦一笑皆囧然》涉嫌抄袭的抄袭判断如下： 现将涉嫌抄袭作品《倚天之一颦一笑皆囧然》与被涉嫌抄袭作品《初进神农架》以及百度百科等资料进行对比： 对比1： 《倚天之一颦一笑皆囧然》 34 荒山夜宿 十万大山，茫茫林海，当夜幕和群山将一切吞没时，猎奇寻秘的兴奋则渐渐演绎成一种凄惶。黑夜中不知道什么动物“啊——啊——”的凄厉叫唤，只听得人毛骨悚然。林一颦只觉自己像漂泊在大海中的一叶小小孤舟，永远也靠不到岸。她依偎在韦一笑身边，紧紧握着他的手不愿放开。 初进神农架 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d03ac3701000afk.html 十万大山，茫茫林海，漆黑的雨夜，何处是栖身之地？生平第一次感到了“窝”的重要。 当“大哥大”、“BP”机与外界失去一切联系，当群山和夜幕将我们悄悄吞没，当整个世界再见不到一丝光亮时，游山赏水、猎奇寻秘的兴奋则渐渐演绎成一种凄惶：我们犹如漂泊在无际海洋中的一叶小舟，漂啊漂啊，永远也靠不了岸...... 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在具体描述语言上雷同。 对比2： 《倚天之一颦一笑皆囧然》 34 荒山夜宿 初入神农架，没有希望中的参天古木，也没有想象中的亘古洪荒，却有不曾见过的密林藤葛，密得连风也透不进去。这是北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统，一进入这里，就仿佛突然穿越到了另一个原始世界。 四周是陡峭的峰，八面是密密的林，渺无人烟的地域却并不孤寂，顽皮的小松鼠、灵活的山鸡，都探头探脑的张望着这两个不速之客，一瞬，又翘着尾巴，迅速消失在密林之中。 初进神农架 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d03ac3701000afk.html 山越走越高，谷越进越深，人却越来越少。没有希望中的参天古木，也没有想象中的亘古洪荒，却有不曾见过的密林藤葛，密得连风也透不进去。坡陡，弯多，路也就短，总疑心无路可走，可每当车头一拐，前方又现出一截；就这样，老也走不完。偶有小松鼠顽皮地跳上公路，探头探脑，又将长长的尾巴一翘，迅疾消逝在密密的林中。 一觉醒来，天已蒙蒙放亮，急出小楼，近处已显山的轮廓。细细看去，四周是陡峭的峰，八面是密密的林； 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在具体描述语言上雷同。 对比3： 《倚天之一颦一笑皆囧然》 35 双头蛇 这一日清晨，三人来到了一道遍布箭竹毫不起眼的漫坡，山山箭竹相连，也成一种景观。上山无路，三个人弯弯曲曲在箭竹丛中左一钻，右一钻，均钻湿了衣衫头发。好不容易到了山顶，仍无什异处，只是满山的香气特别，脚下特别柔软。细嗅之：香，是树香、草香、花香、泥香；细观之：软，是脚下的叶软、根软、藤软。林间的腐殖质已达几寸厚，这是真正的原始森林了。 氤氲的香气中，看着远处一片蒸腾雾气，真的疑似到了仙境。 初进神农架 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d03ac3701000afk.html 一道不起眼的漫坡，遍布箭竹。山山箭竹相连，也成一种景观。分明是坡平树稀，无什奇景，路边石碑上却写着：“风景垭”。莫非是吸引游客的一种附会？ 即来之，则观之，随向导吧。上山的路，居然铺成石阶，弯弯曲曲隐没在箭竹丛中。左一钻，右一钻，就钻湿了衣衫眉发。不怎么费力，就到了山顶。仍无什异处，只是满山的香气特别，脚下的柔软特别。细嗅之：香，是树香、草香、花香、泥香；细观之：软，是脚下的叶软、根软、藤软。林间的腐殖质已达几寸厚，按照教课书上的说法，这是真正的原始森林了。 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在具体描述语言上雷同。 对比4： 《倚天之一颦一笑皆囧然》 35 双头蛇 垭者，山口也。 三人爬上山，见凭空一道铁索桥悬在谷中，烟雨朦胧中摇摇摆摆，依呀作响，直令人担心它索断链绝，轰然砸下。铁索桥的对面就是燕子洞了。三个人踩着摇摇欲坠的桥慢慢踱去，但闻寒风呼啸，只觉山岳晃动。周颠同学看来有些恐高症，脸色比林小仙还难看，因此他这些天也没过来看看这个巨大神秘的洞窟。 初进神农架 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d03ac3701000afk.html 垭者，山口也。但闻寒风呼啸，但觉山岳晃动。抬头望时，凭空一道铁索桥悬在头顶，烟雨朦胧中摇摇摆摆，依呀作响，直担心它索断链绝，轰然砸下。 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在具体描述语言上雷同。 对比5 《倚天之一颦一笑皆囧然》 35 双头蛇 燕子垭以燕子洞闻名，洞内栖息着数以万计的金丝燕，洞外则是悬崖峭壁，幽幽深谷，景色十分神奇。林一颦上次到神农架旅游时天寒时晚，没有眼福参观，因此这次极有兴趣，翻山越岭的路程走起来也不觉得累了。 初进神农架 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d03ac3701000afk.html 燕子垭，因附近的燕子洞而得名。据说其洞高大宽畅，可作千人会场，主洞道至今莫知深浅，洞内栖息着数以万计的金丝燕，洞外则是悬崖峭壁，幽幽深谷。向导说，天晴时立足崖上，可观碧波万倾的山峦，可赏变幻莫测的云海，若运气好，还可看到镶嵌在波峰浪尖上的“佛光”。可惜，今日天寒时晚，无此眼福。 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在具体描述语言上雷同。 对比6 《倚天之一颦一笑皆囧然》 六大派是元朝统治确立后形成的武林新秩序， 江湖的主导势力表面承认蒙古皇帝的统治地位，而朝廷则基本保证他们的合法利益和势力范围不受侵犯。虽然小规模的冲突不可避免，但作为既得利益集团，他们又怎么会公开与统治者作对？如此中立的做法当然会让谢韦这样激进的反叛者厌恶。 《剑桥版倚天屠龙史》 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml 中国武术界已经确立了以“六大派”和丐帮为首的新秩序， 《剑桥版倚天屠龙史》 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml 当双方势力平衡的时候，就会出现均势的局面：江湖世界的主导势力会在表面上承认皇帝的无上权威，而实则维持自己对江湖真正的统治，而官方也会满足于江湖人士对不再“犯上作乱”的承诺。对中华帝国的统治者来说，达到这一均势的底线是江湖势力必须放弃对政治权力的追求；而对后者来说，底线是官方必须保证自己的合法存在及势力范围不受侵犯——二者是一回事。当然，零星的冲突是不可避免的，但是仍然可以保持在一定的限度内而维持大局的和平。 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在具体描述语言上雷同。 对比7 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=7 “哪里不是江湖？这些商贾流民、僧人道士、歌姬乞丐、侠客盗贼，但凡朝廷管不到管不了的人都是江湖中人。” 林一颦默然，看来这才是江湖的确切定义。与其说是地方，倒不如说是个社会领域，包含着一切不服从于帝国的政治秩序而自由流动的因素。 韦一笑接着道：“这些商贾脚贩，向来得不到官府保护，却也不受监视自由走动。那些反叛的武林中人也混迹其中，朝廷势力强大，他们就面上服从。一但朝廷衰弱，他们就会趁机而动。” 《剑桥版倚天屠龙史》 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml 自从宋代的平民从隋唐时期的贵族依附关系中解放出来之后，中华帝国的武术家阶层就成为了被称为“江湖”（river and lake）的独特社会领域的主宰。江湖世界包括一切不臣服于帝国的政治秩序而自由流动的因素：商贾、歌伎、镖局、流民、乞丐、僧人、盗贼、以及侠客。 行走江湖的商贾和脚贩们不能指望得到警察的保护，而窥伺宝座的反叛者们却往往如鱼得水，得以在此躲避政府的通缉。 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在具体描述语言上雷同。 对比8 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=16 与欧洲和西亚不同，中国从未发生过真正意义上的宗教战争。在此基础上，历史学家们常常为我们描绘出一幅各大宗教共存的和谐画面。这虽然在很大程度上是正确的，但是却忽视了几种宗教及其变种常常被用于政治反叛的事实。 明教就很快成为了起义者手中的工具，由于信仰光明和黑暗两大势力的斗争，明教教徒往往将现实的政治秩序视作黑暗的代表，而奋起反抗。但如果将他们前仆后继的反抗运动视作单纯的宗教狂热，恐怕是过分高估了中国人的宗教热情。这明教教义，只不过是给世俗的政治诉求披上了一层宗教外衣。 《剑桥版倚天屠龙史》 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml 与欧洲和西亚所发生的不同，在中华帝国的历史上，从未有过真正的宗教战争。在此意义上，历史学家们常常为我们描绘出一副各大宗教共存的和谐画面。这虽然在很大程度上是正确的，但是却忽视了若干宗教及其变种常常被用于政治反叛的事实。 在七世纪末传入中国后，摩尼教很快就成为了起义者手中的工具。由于信仰光明与黑暗两大势力的斗争，摩尼教徒往往将现实的政治秩序视为黑暗力量的代表，而奋起反抗。而“光明之王”即将出世的弥赛亚主义，也给了摩尼教徒前赴后继的动力。但是如果把中国的摩尼教徒视为单纯的宗教狂热，恐怕过分高估了中国人的宗教热情。事实上，许多摩尼教徒无法区分自己的宗教和祆教或佛教间有何本质区别，宗教教义不过给世俗的政治诉求披上了一层信仰的外衣。 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在具体描述语言上雷同。 对比9 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=8 当下蹲在地上用树枝画起地图：“东邪占据东海岛屿和东南沿海各省，西毒是昆仑山脉到河西走廊的霸主。南帝十几代控制云南周边各省，触手一直伸到湖广行省。北丐的势力则覆盖了当时的金国全境。至于胜者王重阳，根据地是山西南部的终南山，他的全真派主要在中原腹地行走。” 他啪的一声折断了树枝一扔：“华山论剑名义上是为了《九阴真经》，其实是这五个绝顶高手瓜分江湖势力范围的战斗，可不是一块牌子就能打发的了！” 《剑桥版倚天屠龙史》 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/28245.shtml 第一次华山论剑的主要成果，在于缔造了第一个有秩序的武林体系。与会的五方面代表分别被冠以“东西南北”的称号，昭示了他们按照不同方位，瓜分江湖世界的势力范围： “东方的异教徒”黄药师，是东海的岛屿和中国东南地区的主宰；“西方的毒蛇”欧阳锋则是东突厥斯坦（译者按：此为西方史学家对我国新疆地区的反动称呼，请读者注意甄别）到河西走廊的霸主；“南方的皇帝”段智兴是大理国的皇帝，他的家族自从十世纪以来就世代统治着今天的云南省地区，其势力范围亦扩张到了南宋境内的贵州、湖南； “北方的乞丐”洪七则是北方“乞丐黑手党”（Beggars’ Mafia）的领袖，势力范围涵盖了整个金国境内；最后是华山论剑的胜利者——“中央的先知”王喆，道教的改革家。王喆的根据地是陕西南部的终南山，他的教派全真教（All Truth Religion）主要在中国腹地活动 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在情节设定方面相似，但涉嫌抄袭文章用于描述这些设定的语言并不雷同。 对比10： 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=6 汴梁最有名的旅游景点就是这座大相国寺了。它始建于北齐，后毁于战火，又在唐朝重建。在北宋是全国最大的寺院和宗教活动中心。在元朝虽然规模有所缩小，但仍然有朝廷分配的良田一千多倾，养僧近千人。并藏有大量的稀世珍宝，如唐画圣吴道子的画、塑圣杨惠之的十八罗汉塑像和北宋大文豪苏轼的手迹三宝，绝对是文化艺术宝库。 ------- http://baike.baidu.com/view/2219.htm 北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，占地达500余亩，辖64个禅、律院，养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。 http://www.kfta.cn/userinfo/?621cde513.html 相国寺是历史上名寺之一，唐宋时规模宏大，仅中庭两庑即可容纳万人。明之前，寺内还藏有大量稀世之宝，如唐画圣吴道子、塑圣杨惠之和北宋大文豪苏轼的手迹等，是一座名副其实的文化艺术宝库。 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在历史背景、客观事实等方面雷同，但是雷同段落不属于被涉嫌抄袭文章独创。 对比11： 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=10 河南是中华民族的发祥地之一，长期是中国的政治、经济、文化中心，先后有二十个朝代建都或迁都于河南，中国八大古都河南有四个，中国四千年建都史,建都于河南的就有两千年。 悠久的历史为河南留下了极为珍贵和丰富的文物古迹，地下文物居全国首位，被为“中国历史博物馆” http://www.huaxia.com/ytsc/tzhn/tzxd/2008/06/996944.html 文化大省【河南是中华民族的主要发祥地之一。历史上， 河南长期是中国的政治、经济、文化中心，先后有20个朝代建都或迁都于河南，中国八大古都河南有四个，】即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳和商都郑州，拥有洛阳龙门石窟、安阳殷墟两处世界文化遗产。河南被称为“中国历史博物馆”，地下文物和馆藏文物均居全国首位。 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在历史背景、客观事实、统计数字等方面雷同，但是雷同段落不属于被涉嫌抄袭文章独创。 对比12 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=14 秦岭是中国的南北分界线，商洛属中国地理上的南北过渡地带，也是文化上的过渡地带，五代以来，随着政治经济文化中心的东移，这一带也被边缘化。【各色人等为避乱之所在此谋生，江湖成分复杂，多文化背景共存，当真是八里不同风，十里不同俗。 http://baike.baidu.com/view/911788.htm 秦岭是中国的南北分界线，商洛属中国地理上的南北过渡地带，也是文化上的过渡地带，秦楚文化交融，使丹江沿岸和整个商洛的民俗文化亦独具特色。五代以来，政治经济文化中心的东移，被边缘化而，为避乱之所，各色人谋生，江湖成分复杂，多族群杂居，多文化背景结构共存。相对封闭，造成族群文化的原发性持续长久。 “八里不同风，十里不同俗” 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在历史背景、客观事实、统计数字等方面雷同，，但是雷同段落不属于被涉嫌抄袭文章独创。 对比13： 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=21 元朝时，政治不再以洛阳为中心，河南的经济地位下降，此时的大都和华北一带经长期战乱，经济萧条，无法养活大都百万人口和京畿大量驻军，一切都需南方运来。史载“元都于燕，去江南极远，百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给江南”。因此重新修建运河，以作加强南方统治和支援北方之用。朝廷放弃洛阳段，以杭州为运河起点，截弯取直，通过山东直抵大都，比隋朝大运河平直便利的多。 基础训练 五代辽宋夏金元史3 http://blog.zjol.com.cn/111841/viewspace-7672 【元朝时，运河不再以洛阳为中心，洛阳的经济地位下降； 】 http://zhidao.baidu.com/question/25107686 此时的大都和华北一带经长期战乱，经济萧条，无法养活大都百万人口和京畿大量驻军，一切都需南方运来。史载“元都于燕，去江南极远，百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给江南”。这样，无论从政治或军事角度来看，重新开通南北运河已势在必行。 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在历史背景、客观事实、统计数字等方面雷同，但雷同段落不属于被涉嫌抄袭文章独创。 对比14： 《倚天之一颦一笑皆囧然》 http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=328125&chapterid=21 京杭运河纵贯济州全境，流经梁山、汶上、嘉祥、任城、中区、鱼台、微山等7个县区，全长约230公里。京杭运河全长约1800公里，济州恰置全河的中段，不仅成为水陆交汇，南北冲要之区和控引江淮咽喉地带，同时又成为漕河管理中心和鲁西南政治、经济中心，到明代中叶，济州就已发展成一个“车马临四达之衢，尚贾集五都之市”的繁荣商业城市。济州因运河的修建而空前繁华，又因运河的没落而没落，是一座真正意义上的运河之都 http://zhidao.baidu.com/question/33618435.html 京杭运河纵贯济宁全境，流经梁山、汶上、嘉祥、任城、中区、鱼台、微山等7个县区，全长约230公里。 京杭运河全长约1800公里，济宁恰置全河的中段， 济宁“居运道之中”，不仅成为“水陆交汇，南北冲要之区”和“控引江淮咽喉”地带，同时又成为漕河管理中心和鲁西南政治、经济中心，出现了“官舸商舶鳞集，麻拥于济城之下”的兴旺景象。曾有诗人描述道：“日中市贸群物聚，红氍碧碗堆如山。商人嗜利幕不散，酒楼歌馆相喧阗。”到明代中叶，济宁就已发展成一个“车马临四达之衢，尚贾集五都之市”的繁荣商业城市。 分析对比：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在历史背景、客观事实、统计数字等方面雷同，但雷同段落不属于被涉嫌抄袭文章独创。 对比结果：涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章的14处对比中，在具体描述语言上雷同共有8处，雷同总字数超过1000字。另外5处对比，虽然雷同段落不属于被涉嫌抄袭文章独创，属于历史背景、客观事实、统计数字等方面的雷同，但文中不仅多次出现，且引用这些资料并没有特别说明。 综上所述：按晋江抄袭判定标准“6_涉嫌抄袭文章与被涉嫌抄袭文章，在具体描述语言上雷同的，并且不是晋江《原创网抄袭处理制度》所列的例外情况的，雷同总字数超过1000字的，判定为抄袭。”判定作品《倚天之一颦一笑皆囧然》抄袭。 按晋江抄袭处罚规定“3_构成抄袭的，发黄牌（该文积分减少30%）并锁文（无法上任何榜单）。可清理的，挂红牌（该作者专栏所有文章积分减少30%，无论新发旧发）至少半年，文章被列入“涉嫌抄袭事件录”黑名单，在清理干净之前不得解锁。不可清理的，删除文章，删除作者id。” 给予作品《倚天之一颦一笑皆囧然》发黄牌（该文积分减少30%）并锁文（无法上任何榜单），挂红牌（该作者专栏所有文章积分减少30%，无论新发旧发）至少半年，文章被列入“涉嫌抄袭事件录”黑名单，在清理干净之前不得解锁的处理。 |
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