历史？只不过是我用来挂住人类感情的衣服钩子而已

很小就开始读长篇所谓名著，特别是外国的，其实是虚荣，可以有在人前卖弄的机会。其实小小年纪，真能看懂多少？囫囵吞枣读下来，看个大致情节，很快就忘了。那些名著，常常会有大段大段的心理描写、风景描写，这方面特别突出的是前苏联的那些作家，记得当初看“静静的顿河”，真的是“静静”的顿“河”，河边冬天的景色，居然写了好几页，忍无可忍，从此不读外国所谓名著。
只有一个人例外。《三个火枪手》三部曲看得人如痴如醉，《基督山伯爵》勾起了所有人的同情、悲愤、怜悯、伤感、温暖......他的每一部作品，构思精巧，极具张力的情节，结构清晰明朗，文字生动有力，他最擅长的就是借助人物对话极好地表现出人物的灵魂，那些对话灵活机智，贴合人物的性格经历，即便是翻译成不同的语言，魅力依然不减。
大仲马有一句名言，一次，一个人问他：“您对法国历史如此熟悉，您写的小说是否就是在描写法国的历史。”他回答：“历史？只不过是我用来挂住人类感情的衣服钩子而已。”
当然，这一对于历史的解释是带有艺术讲解的成份。可是，在每一个人的心里，难道不都有一个自己定义下的历史？
历史剧、历史小说其实都是作者苦心编写的故事，当然未必是作者心目中的历史真实，里面有太多他或她想表达的东西。
所以，就更喜欢看以大的历史背景为题材的真正的小说，借用一些历史人物的名字，展开自己天马行空般的想象，表达自己对于人生、对世界的看法，妙不可言的一件事！那么多人喜欢金庸的小说，不仅仅因为他文字好、情节妙，更是因为在那些恢宏的历史背景之下，他赋予故事主人公如此强烈的现实感让读书的人仿佛自己置身其中，引发无穷的共鸣。好的小说，在情节的安排上，既不架空历史，也不拘泥于史说，一切仿佛水到渠成，天衣无缝。
清穿小说多数集中在康熙朝中后期众皇子争权夺位其实确实因为有可写之处。清朝是离现代最近的一个封建王朝，史料中的疑点也好，市井传言也罢，白山黑水来的满族人，确实给我们留下了太多的可说、可猜、可想的空间。千古一帝康熙一生文治武功，确实前无古人后无来者，可是，正是这么一生几乎没有决断错误的皇帝，在他身后反而是封建王朝几千年以来最血腥最无情的宫廷斗争，雍正朝几乎清扫所有先帝皇子的罪责，其实不能完全归结于雍正本人，康熙一世英名，最后却因为选接班人的问题，葬送了大清，葬送了中国在现代文明起步时的希望。那个时代、那样一个宫廷，必有可写之处，必有可写之人。但清穿又不仅仅是以一定历史为背景的小说。
《步步》除了开头几个章节没有进入状态之外，整体上还是一部不错的标准清宫小说，作者文字功底不错，擅长细节、情境描写。小说的前半部分很不错，但情节设计欠缺，不仅让人觉得若曦从8转向4变化突兀，更是在后半部分让人觉得是流水帐。但结尾很不错，煽情很到位。《瑶华》情节设计虽然略显生涩，但极负想象力，逻辑还过得去，虽然文字差强人意－这是很多清穿的问题，常常惨不忍读，但不失为不错的一本网络小说。
但是，说到底，其实这些都不是清穿，不过是披了清穿的外袍，骨子里就是宫廷小说，索性还不如就像匪我思存写的《空庭晚》，描写一个你心里的那个时代那个层层宫墙里的人和事。
只有楚言，才是清穿小说里应该出现的主人公。在这一点上，作者一直把握得很好。一个真正的现代人，比起那个年代的“古人”来说，不是在于知道历史的走向，不是在于多懂点知识，甚至不是在于一夫一妻制的观念，而是在于来自现代的人－特别是女人－思考问题的能力和独立的意识。
每一个人心里都有自己的康熙、4、8、13、14甚而9、10，每个人心里都有自己希望的爱情－8和楚言的爱情，每个人心里都有对于幸福的定义。历史上的那个聪明英俊才干卓著的8阿哥或者就是那样凄惨的死去，甚至更无一个红颜知己呢？如果楚言真的和8阿哥一起远走天涯海角来个happy ending就让喜欢此文的读者满足了？我们喜欢的，是和故事里的人物一起，沉浮在这跌宕起伏的情节之中，分享他（她）们的喜悦、难过、愤怒、伤心......时不时，有小小的共鸣，印证着自己曾经有过的点点心情。看到作者一再地向读者保证结局，真是有无奈之感。
别人挂在这枚历史之钉上的衣服如果你不喜欢，你可以自己做几件，挂在上面，自己看自己欣赏，也未必不是好法子？我们能表述的，只是我们心里的那段历史；我们想表述的，是我们想要和别人分享的看待问题的方法、方式，还有某时某刻的心情和感动。
小说作为女性作品，细腻清新却不矫揉造作，也有男性作品的结构清楚、逻辑明白、情节突出的优点。唯一不足是有时候文字略嫌拖沓，可能是网络小说的缘故，将来修订之后定会更好。
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不过我比作者更加拖沓罗嗦，码出来的字都舍不得删掉，不管和主题是否相关。
仅以小小短评，致辛苦码字的湘云。春节愉快！