评《战七国》作者：树
“只怕吕嫪之争，阉人之乱，一切还是大同小异，不管自己做了些什么，事实证明了，历史总会导向一个必然的结局。”
有没有搞错啊~~~~不爽浩然啊……我可以理解因为他自认为斗不过天所以之后就什么都不做了，但是完全无法理解他因为斗不过天，所以从此以后所有跟历史有半点偏差的事他都帮“天”去做了…… 其实最喜欢的浩然是上一部里还没有成为所谓神器的时候的浩然。那个时候的浩然听了那谁谁的话豁然开朗于是即使逆天也想要保他的爱人……虽然结果天打五雷轰了。 然后就是从天打五雷轰开始，浩然做事就像所谓的“天道”下的傀儡，什么都跟着史书走，生怕站错队。被东皇忽悠两句以后就更不用说了，洗脑成了既然历史是这样的，那么现在还没有发生就证明错了，所以没人做就我来吧这样！ 子辛做事瞻前顾后完全就是怕跟浩然分开，或者浩然身死，可是浩然到底是为什么？拯救他那个时代的天下苍生？可是都是生命，为何他看着嬴政走向歧路，走向杀人无数的统一，还能推波助澜得不亦乐乎。 就跟当年毫不犹豫地投身于姜子牙地队伍一样，看着纣王身边的人一个个离开，看着一个个的小误会成为大误会，甚至他自己就是造成纣王失道的根源，看着本来有救的王朝生灵涂炭，看着自己的爱人一步步走向鹿台自焚的陌路。那么既然选择了周天子那就跟着周天子前进吧，他凭什么时不时又回头到纣王身边表现他的身不由己，却又只能拖着人家越陷越深？最可恨地是他凭什么一副他也很疼的样子？ 只有他那个时代还没死的人才是大活人吗？这些在他身边生活的，东周的那些，西周的这些，秦一统后的那些！他们即使在史书上都化成灰了，可是在他身边的这一刻，难道他们不是活人？他们一个个的都不是应该尊重的人命？不都是炎黄子孙？ 老实说如果不是轩辕剑东皇钟是混沌之气一分为二，本为一体，我根本不认为轩辕子辛仅仅作为一个人，会对这样一个浩然执着至此…… 因为作为一个修身齐家方能治国平天下的人，浩然这种只执着于那无比虚无的“天下”二字而根本看不到身边人命的人根本不合格。而作为情人，一个根本不去理解和保护自己的爱人的人，到底凭什么得到爱人全部的爱？ 他说他怕做错事，是因为他怕世界一旦改变他们就回不去，就救不了他的世界。即使这个世界发展下去不会有核，也不会有生灵涂炭。也就是说，只有有东皇在的那个世界才是他的世界，才是他的国家？其他的，即使是同一个两千年后，同一片土地上快乐的活着的同一群炎黄子孙，也抵不过他心中他救不了的东皇陛下与自相残杀下幸存的十几万人？ 那么他凭什么可以毫不愧疚地灭了轩辕子辛的国？？那么凭什么他认为轩辕子辛就可以心甘情愿的去救他的世界，他的苍生？就因为他们反正最后是要死在一起？就因为轩辕子辛活该跟他相爱？ [1楼] 作者回复 发表时间：2010-03-15 13:39:28
树大人一次给我留了好多条评论呵呵 感谢大人对本文的厚爱，我想这个评论确实需要认真来回复了 神器图鉴中，在立意的时候只有外篇是YY向的，而上下两册是彻头彻尾的正剧。 关于浩然的身份，在最起初的人设中定下的是：天道无为，浩然代表了天道之意。 或许大人对道家的思想不甚明了，实际上有一句话可以比较确切地表现出浩然的处境——天道不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 意思就是天地是没有感情的，它不像人类一样有着人性，浩然处于比神仙更高的层次，顺应天道则对万物一视同仁 没有特别的喜好，也没有特别去站在谁的立场上。 这与传统意义上的自私性不同，本书中的主角并不是奋力拼搏，以个人不断变强的力量来保护自己所爱的人的设定 然而书中浩然又有着一个矛盾冲突点——未来的救世赋予了他另外一重人格，这迫使他无法依照“无为”的本性走下去，因为要寻找十神器救后世，就是有为。 但按东皇钟代表天道来说，他又是无为的。 所以在这本书里所讨论的，就是通过浩然为与不为的选择，来表现历史的苍凉感，以及维护时间轴的统一。 可能这个说法很难以讲清楚，事实上就连身为作者的我，要真来谈立意，也说不出个所以然来。 只能说或许多接触一点道家的思想，能够对理解浩然的精神稍微有点帮助。 真的，这不是一篇YY文，作为热血少年以及实力强大的主角来说，浩然确实很不称职、 但我确实需要一个这样的主角，来表达我在神器图鉴这本书开始时便抱有的一点想法。 设身处地，我相信在现代经历过那种残酷的生活，又被送回到古代，与浩然处于相同境地的主角，在背负了相同的使命的情况下，不会有人做得比他更好。 换而言之，如果是我，我穿到古代后，一定不会想再回现代，核战争关我什么事？谈恋爱吧，当太上皇吧，享受生活吧，让使命都见鬼去吧。嬴政，我帮你打下一片江山，大家和乐融融，当你的千古帝王。 嗯…… 如果是YY故事的话，那么浩然将从上部开始，就强势介入阐截两教的纷争，帮着通天打元始，砍老君，捅燃灯，将昆仑山毁成废墟，让那些伪装正义的仙人们死翘翘，再撮合撮合师父与闻仲。 下部则认真教导嬴政，把秦始皇教成千古明君，顺带着给妲己配个好老公，神州大陆一切为二，蛋糕一半给嬴政，一半给姬丹。 于是寻得神器，大功告成，回到现代，拯救苍生，大团圆。 这样写其实也挺好。 但浩然他自己不愿意，从小到大，不因为各种挫折而放弃努力（有为），也不因实力变得更强，而打算去改变什么（无为）。 他就是这样的一个人。 [2楼] 作者回复 发表时间：2010-03-15 13:54:09
大人如果觉得对浩然的行为比较难理解，可以参考一下右边长评栏里NEXT大人的意见、 对于子辛这人，其实浩然也并非说没有了他便无法活下去 嗯只能说子辛愿意帮助他，他觉得很快乐 一旦子辛的立场与他产生了冲突，浩然依旧能够按照原先的计划走下去。 他对哪吒说的那句；从来就是一个人，也从来没有怕过。 基本上就可以表达他失去了子辛的心情，虽然心里很难受，但是自己认为对的路向，还是会继续走下去的。 [3楼] 网友：阿修雷 发表时间：2010-03-15 16:54:03
哎，不就是浩然他那便宜义父说的话才豁然开朗嘛，后来姬昌看了占卜也吓死了，浩然的命是被天谴。。。。。。 [4楼] 网友：树 发表时间：2010-03-16 03:10:09
那个天地不仁以万物为刍狗这我还是知道的…… 当然往深了我理解不了，我对这句话的理解就是物竞天择适者生存。 所以道家提倡无为。 可是事实上浩然并没有做到无为。他只是把自己对历史的“记忆力”作为天道来横来因果得失。 我心目中的无为，是能超脱世间，站在一个旁观者的角度来看待这个世界。我心中的天道，是指人救不如自救，顺其自然，物竞天择，适者生存。而不是因为某一个特定的人或者事物代表天道，就是天命所至，他改变的，就是命中注定。 这不是天道，这是被人所扭曲的王道。这是历代帝王以天子自居时所强求的王道，而绝不是天道。 天道，不以任何人的意志或者个体的强大为转移。 在上一部，浩然选择姜尚，选择跟着姬发向前冲某种程度上还可以说他是为了神器，我就当他做打工吧。可是这一部，他做的就实在有点无法理解。 战队嬴政身边能给他带来什么神器呢？而除了神器这个因素，自诩天道的他又为什么要插手人间的帝王之争？这一次，总没有哪个神仙要他去人间帝王身边打工了吧？ 他做的事，比如姬丹。姬丹没有逃，是在他根本不在秦都时发生的事情。这件事跟他没什么因果关系。那么他到底害怕什么？又为什么急着送他徒弟去送死？而按照天道来说，已经发生的就是事实。他根本无需去更改什么。 他严格按照那么仅有的几本史书去处理问题，事实是，历史跟历史书是两种完全不同的概念。这个世界上还有以讹传讹这个词的存在，更别说当初那个通讯传媒并不发达的时代。书上写的就是真的？ 事实上，这个故事发展到现在，一直按照“书上所记载的”这么走下去，并不是因为什么巧合天命，或者隐隐之中的时光之不可追溯，命运之不可逆转等等。事实上我在这篇文里看到所有的因果关系都是因为浩然强插一脚。特别是这一部里。 好吧也许这就是他说的天命吧。这就是他是天道的后果吧。可我不能接受的就是他在把自己当天道的时候又处处强调他作为人的一部分。 他自己跑去嬴政身边，却又因为史书上对嬴政的记载而对一个孩子处处敷衍。他自己收姬丹为徒，又毫不犹豫送姬丹去死，最可怕的是他还能标榜他师门传统是逆天也要保徒弟。他招来苏妲己，放任苏妲己祸害宫廷导致嬴政性格扭曲，然后嬴政果然扭曲了跑去杀了苏妲己的俩孽种，他又开始悲苏妲己的不幸，在最后一秒死活要保住苏妲己姓名。他要轩辕子辛无条件的相信他，却完全不肯去相信轩辕子辛。他自己做事情这么颠三倒四自相矛盾，然后又要自怜从来都是一个人也从来没怕过。 这真的叫做他完全不以自己的喜怒爱恨做事吗？ 我其实只是无法接受一个这样的“凡人”来代表天道吧。看着这篇文里除了他之外，那么多生活的很认真的平凡的人，想到这些人如果一个歹势碰到他不知道又会被他如何搓圆搓扁就感到悲哀…… [5楼] 网友：醒醉 发表时间：2010-03-16 09:24:08
其实浩然的所谓天命，就只是东皇之命吧？我怀疑他被东皇催眠了。。。 他小时候被人类虐待，又被东皇洗脑了，对一般意义上的人根本没感情。对子辛的感情似乎也只是神器间的感应。 浩然所认同的人，跟神器圣人什么的或多或少有些关系，象徒儿之类的凡人，他其实一点也没放在心上。其他神器化人后经历过正常的人的生活，认同自己是人类一员，而他没有。所以，浩然对凡人没有认同感，没有作为凡人的感情，对凡人非常无情。 其他神器，象子辛、徐福、龙阳等人，都是作为人，认真地活着。人人都有自己的思想、自己的打算，而浩然没有。 浩然自己，其实并不觉得自己活着有什么意义吧，或者活着的唯一意义，就是为东皇奉献自己所有的力量（怎么好象君麻吕对大蛇丸，白对再不斩，我晕）。 从小就被灌输最终的结局是化为顽铁，却是要为了那些从来没有善待过他的人类。而下这个命令的人，是救了他、抚养他成长的东皇。茫然而悲哀地活着，等着那不知何时到来的终结。 不是不想信任子辛，只是怕自己动摇，动摇支撑他长大的唯一信念。浩然说他的力量来自于他的信念，当这信念被颠覆，只怕他自己也就灰飞烟灭。 东皇养他的时候，估计没教过他什么文化，就怕他有思想了不好控制。不然同为神器，浩然怎么就这么笨呢，脑子就一根筋，只牢牢地记住最后使命，从不质疑。 关于人间帝王之争，在一般的神话故事当中，人间帝王上应天命，神仙不可以插手人间帝王之事，否则天命大乱。不过这本书的主题多半就是颠覆，这世界就要灭亡了，无数的神仙在插手，再乱一点也无妨。反正封神时代也大乱过一场。 忽然想到，封神之战其实算是道家内部神仙圣人重新划分势力范围之战，那么战国这时候是道家与其他诸子百家之间的争夺战？生活在神器仙圣满天飞的时代的凡人们还真是悲哀，怪不得我们现在都无神论了。。。 我记得从前在破罐子那儿，讲到混元丹里的东皇钟血，说浩然就是那个到处乱跑、怎么也抓不住的东皇钟，这话一点儿也没说错。这家伙就是到处乱跑，一会帮这个，一会帮那个，把我等凡人绕得眼晕。 想到一个笑话，小木匠帮人修桌子，桌子腿不平，就锯短长的那条。结果又太短了，再去锯其他的桌子腿。。。最后把桌子锯成小板凳，总算锯平了。 浩然插手世间之事，把天命搞乱了。为着摆平天命，就帮某一边，一看帮过头了，又去帮另一边，努力地把天命搞到符合历史的道上来，结果越搅和就越乱。 [7楼] 网友：风之涅槃 发表时间：2010-03-31 21:08:35
东皇钟远没倾世元囊招人喜欢哈~ 东皇钟若为天道， 他所作所为，遑论有为无为，即是天道。 真正的顺应天道，不就是随心所欲，肆意而为，顺其自然吗。 东皇钟既是出于原始混沌， 其所表之天道不应该是最初的天道吗？ 我觉得天道应该是远在鸿钧悟道之前就存在的， 而不是鸿钧悟道之后的道， 天道先有之，然则圣人悟道，而不是圣人悟道，而后其所悟为道。 不知道本文的天道是道家之道还是远在这鸿钧，三清，众仙之上的道， 既然“浩然处于比神仙更高的层次，顺应天道则对万物一视同仁” 那他现在这样照着史书构筑历史实在是不够超脱啊 哪天他能呼哧：道家之道，圣人之语，太一轩辕皆是狗屁， 他就真的是天道了 [8楼] 网友：昀儿飘飘 发表时间：2010-04-01 09:37:25
浩然确实太弱了，完全被已知的“天道”牵着鼻子走了。何况这已知的“天道”又未必是真的天道吧。既然浩然本身就是天道，何不努力去创造自己的天道呢？何不先有为，再无为呢？想想蝴蝶效应吧。想一介凡人，从生下来就注定会以死结束，还不是努力使自己的一生过得更幸福些，灿烂些…… “那么浩然将从上部开始，就强势介入阐截两教的纷争，帮着通天打元始，砍老君，捅燃灯，将昆仑山毁成废墟，让那些伪装正义的仙人们死翘翘，再撮合撮合师父与闻仲。 下部则认真教导嬴政，把秦始皇教成千古明君，顺带着给妲己配个好老公，神州大陆一切为二，蛋糕一半给嬴政，一半给姬丹。 于是寻得神器，大功告成，回到现代，拯救苍生，大团圆。”——又有谁说不会是天道呢？ 表为了强调人物所经历的多少磨难啊什么的，反而把人物搞的左右不定，是非不分，里外不是 人。把个强受硬生生搞成了被“天道”强X的弱受了。 [9楼] 网友：439615 发表时间：2010-04-17 09:35:21
赞同楼主.和楼上的. 谁说被改变的就不是天道??? 历史就那么不能改变吗??? 为了这个, 非天,我要砍你 [10楼] 网友：leminshi 发表时间：2010-05-07 17:08:24
赞同楼主,很不喜欢这种倾向性明显(只看重自己时代一小撮人性命,不顾其他神器意愿)又没个人意志的圣母 |
