评《我妻薄情》

关于皇帝要立生父生母为皇考皇太后这件事，感兴趣的姐妹可以看看嘉靖朝的“大礼议”事件，围绕封建王朝传承和礼法的博弈、皇权和内阁的斗争、文人集团内部的斗争，真的是一片腥风血雨。
嘉靖虽然不是明主，但却是有明一代最会玩弄权术的皇帝，他登基三年就靠“大礼议”把主弱臣强的形式扭转并且换上了按照自己心意办事的首辅。
推测一下文中皇帝的行为，一部分原因可能是出于孝顺（真那么孝的话为什么刚登基不提等到现在才提），另一部分原因可能是他有自己的zz目的，他朝廷里的文臣要大换血了。
但是应该还不是他有妃子怀孕要给孩子铺路，因为一不能确定孩子是男是女，二皇帝还年富力强离死早得很呢。
更有可能的是：他想换一批听话的狗腿，不想要那么多“有风骨”的“直臣”，这样就不会有人年年催他过继别人家的孩子当继承人了。
毕竟他自己就是被过继的，结果现在一心要追立亲爹亲娘了，但是换成自己的继承人也这么操作，膈应的不就是自己了吗？那肯定不成！当皇帝嘛，玩的就是双标。
再说小谢，他如果站队的话会很危险。因为他走的是文臣的路子，如果支持皇帝（“继统”派），就是奴颜媚上丢了风骨，在文人里的风评会很差。
但他又是皇帝的外甥，反对皇帝的话（“继嗣”派）立场也很尴尬，而且这个皇帝明显不是李世民那种心胸宽广的，就算之前你是他的好外甥，但是得罪了他也不一定有好果子吃。（杨慎那么有名有才华的大才子，就因为反对嘉靖结果被流放到云南蹉跎一生）。
但是破题之法还是有的。一个就是用心学“致良知”“因人情”的理论来支持皇帝。人情之大，莫大于父子；孝子之至，莫大乎尊亲。所以应该“因人情而制礼”，成全皇帝为人子的一片孝心。尤其“继嗣不继统”的这些儒家礼法是程朱理学看重的东西，心学学派如果想上位的话一定会利用好这次迎合皇帝的机会。目测这一场zz风波过后，皇帝会撤掉一大批理学派再任用心学派。（历史上的“大礼议”，王阳明虽然避而不谈拒绝发表看法，但是实际上文人集团互打嘴炮，争的就是天理和人情，支持继统的很多都是心学的门人。）
当然也可能小谢就是一个吃瓜群众，毕竟他们山高皇帝远的，未来几年的主要任务肯定是建设美丽贵州，远离zz中心，不发表看法问题也不大。（这也是为什么上一章老狐狸们都要赶儿子出京，因为你人在京城还想参政的话，就一定会被卷进这个漩涡里，不可能不发表看法，很容易因言获罪连累一家。）
而且在京城的谢爹zz嗅觉一流，又是勋贵+武将，根本没有必要掺和皇权相权、心学理学这滩浑水里，站边上为皇帝打call就成了，肯定也不会牵连他们家。