评《我妻薄情》

微博，洛梅笙写的，搬运。
很多人会以为，古代女子被束缚于家中，就与身边的有亲缘关系的男性的世界是无关的，这完全是一种错误的看法。明代有好多关于女性的记载，说明这是一种刻板印象。
比如说吕承麟的妻子何氏（宜人），她是明中期（成化，弘治，正德年间）大臣何鉴的孙女，“随夫任闽粤，决政一由内助。”，就是说她随着吕承麟到广东、福建任职期间，政事都是由她决定的。最搞笑的是她这么算是干涉政务了，结果明人还说她有“古淑女风”。
王锡爵的孙女王氏，嫁给了徐本高为妻，“性敏毅，嗜书史，能明大义。”王氏生性机敏刚毅，喜爱读书谈史，为人大气。在自己的房间里挂一幅对联：金闺文作市，玉匣气成虹。表明自己不输于男子。她与徐本高更像是政治伙伴，她全程参与政事，徐本高在京中当官时，“一切奏章文牒咸经手裁。”，一切奏章文牒都是经过她之手的。天启年间，阉党横行，徐本高也是被收卖的对象之一，徐本高很矛盾，王氏建议他激流勇退，让他辞官，两人结伴归乡。后在崇祯年间复被启用。
姚安太守张一栋的女儿张氏，“张幼知书，识道理。从父之官，能断狱。得其情，父奇之。谓有女士风。”张氏从小读书，知书识理。从小跟随在父亲身边，由于耳濡目染，所以对父亲的工作非常熟悉，能搞侦查破案。她的父亲非常惊奇，说她虽为女子，却有士人之气。“有女士风”。
明末书画家黄道周的妻子蔡玉卿，在嫁给黄道周之后，自学成才，她不仅博览古今，而且也善于书法，而且她能仿黄道周的字迹，以假乱真，后来黄北上入京，她临摹卫夫人贴，很爱欢迎，人们争相以一匹锦缎的价格购买她的书法。
邓邦栋的妻子游氏，跟男方也是那种夫妻档打配合的关系，邓邦栋为人比较直，所以游氏就负责打圆场，“人咸服其夫之训，而怀氏之德。”别人对男方固然服气，但更加喜欢游氏的态度。后来邓邦栋与游氏到康州赴任，当时恰逢饥荒，游氏就建议邓邦栋，让他带头捐出俸禄，而且大家有钱出钱，有力出力，酬粮救荒。她自己也拿出钱来赈灾。因此当地很多百姓因此而活命。当时邻地因为灾荒，因此闹起了贼乱，只有康州，因为救灾得力，所以社会稳定，大家都说是游氏的功劳。
还有徐渭提到的一个葛氏（孺人），她是分宜知县白瑾的夫人，白瑾从读书起就多病，家里一切事务都由葛氏操持，后来他外放任职，由于身体的缘故，政务多半都是葛氏在主持，有一年县内灾荒，有人乘机作乱，攻上县衙，葛氏还穿着官服，与匪人周旋，最终不仅保住了衙门里的银子，最后还把这些人绳之以法了。