评《太岁》

我有个逻辑不太明白。
因为“陈白芍的生前命，死后尸，如今身体发肤，将来灵台元神都当给是犬岁了”
(没搞错，就是狗岁)
又因为“奚平是陈白芍一命换一命救下来的”
所以“奚平的命是犬岁的”
也就是说，被犬岁的奴隶、傀儡一命换一命救下的人，命就被换给犬岁了，人也就代替给自己换命的人成了犬岁的奴隶傀儡。
（我拿奴隶、傀儡称呼这些生前命，死后身，身体发肤灵台元神都属于太岁的人。因为无论是信徒们听从太岁命令，还是奚平被太岁操纵身体，都成了犬岁的工具人，可以被犬岁任意使用。）
那要是犬岁安排信徒去设套，那这一命换一命，他岂不是可以把很多不信没有向他当出自己的人也转换成自己的东西，然后继续命换命。
包括天机阁甚至青龙阁的人，这样内部有人手，窃取龙脉说不准就成功了。
还有,如果说换不到升灵的人的命，换一些开窍筑基的来搅乱局势，暗算坑害挑拨离间升灵是不是也是可行的呢？
当然，换命可能有一定的限制，那么奚平是不是就可以利用这些条件摆脱狗岁。
以及，还有。
陈白芍的命是太岁的，陈白芍拿自己的命换了奚平的命，就相当于把太岁手里陈白芍的命换成了奚平的命。
那如果经过换命后，陈白芍没有死，那么奚平的命还是不是太岁的了？
如果经过换命后，陈白芍没有死，奚平的命是太岁的了 那陈白芍的命能不能重新属于陈白芍？
假如换命之后，陈白芍没死，奚平和陈白芍的命都是属于太岁的，那是不是可以用不是性命的代价来为太岁换取别人的命？
用命换了命，命归太岁，那要是比如用修为换了命，命归太岁吗；用一只手换了命，命归太岁吗；用金银财宝换了命，命归太岁吗；用一碗粥换了命，命归太岁吗……
那要是太岁的信徒为他人提供劳动而不收取报酬或者收取不等价的报酬，那么使用上从换命符发展出来的符咒之后，那这些人岂不也就有一部分属于太岁了。
那如果是有人杀了太岁的信徒，也是拿走了太岁信徒的命，那为什么这时候没有达成换命的条件。
因为这时候相当于是有人抢走了太岁的财产，而换命相当于是太岁买卖交易吗？
可是虽然奚平是受益者，但是这并不是他自愿进行的交易，他也不信太岁，并没有将自己的命和身体给太岁，而是太岁强占了。
既然是太岁强占的，那就一定有夺回的办法。
可问题是，奚平的命和身到底是不是太岁强占的，还是真的被换给了太岁？
现在太岁其实只能控制奚平的身体，而不能掌管他的意志，涂抹他的记忆，混乱他的理智，那是不是意味太岁现在没有掌握奚平的命，因为奚平没有向太岁献祭自己，太岁只是凭借陈白芍与奚平的换命符的链接寄居在奚平身体里。
那太岁为什么不能干脆全天候的控制奚平的身体，是因为不行吗，有限制，多控制一点，联系就弱一点？
换命的时候是仅代替身体上的伤，并没有说更换修为运气之类的，所以，陈白芍是将属于太岁的身体换给了奚平，而且还是一个风中残烛的身体。
这也是太岁要奚平开灵窍的使自己可以夺舍原因吗，那要是奚平一直不开灵窍，太岁就一直不能夺舍吗，那太岁能不能伤害奚平，能不能转移到那些把自己当给太岁的人的身体里？
拿将来的走向是怎么样，奚平一直不开灵窍，然后一直在修仙界混着，找到救下自己不害别人方法？还是一年过后，没开灵窍的奚平带着奚悦下山，四处游荡，那下山之后岂不是很容易被太岁的人控制住。
不过灵锥楔骨到是不能真正的打开灵窍，所以还好不用担心太岁把奚平的骨头里卡进锥子把人灵窍强行撬开夺舍了。