不能太放肆

一直以来，先知给我的印象就是大音稀声，大象稀形的世外魔手，而当她以血肉之躯辗转红尘，以一己之喜怒哀愁振万古千秋之业时，竟不知该以何种心态去给她定位。一来觉得先知不该躬亲政事，那样对世人并不公平；二来又觉得先知碌碌一生，往往徒劳，在天命面前毕竟她只是个人，太渺小。渺小而不从天命，不自量；三来又觉得她的影响还不够深刻，不够她“得先知者得天下”的箴言谶语。也或许，作者给她一个孱弱的身躯，就是在说：不能太放肆。
总之没有对手的她，如同妙玉生于泥土之上，格格不入，独步天下的结果就是太孤独，不是她孤独，就是我们孤独。
知道初写此文时就像是windows98读DVD一样，那是相当艰辛，几经翻修，现在的感觉已经流畅很多。故事从宫闱倾轧而影射乱世争雄，用人心叵测来窥礼世道艰辛。有时候会有读者说看不懂，其实除了在阴谋的安排上过于隐讳外，在解释“为什么要这样”时着墨还是有些不够。是什么原因促使宓兮出山，如飞蛾般投身政治，是什么原因致使亲王们蠢蠢欲动，用鲜血开路，而他们投身政治跟鲜血开路后，于国于民又能好在何处。这些其实用不着非得借用战场，用不着非得策划什么迷离的阴谋。管子说：贤之所以能成其贤者,以其贤而事不屑也。也就是说，没有那些如蝼蚁般被人蹧残的平民百姓，他们这些贵族也好，先知也罢，不过流水浮萍，不值一文。也许有一天，摆脱掉贵族作派，会看到更广阔的天地。
哦，我又扯远了。柔情的文字，细腻的情感，给这篇阴谋与死亡交织而成的文章添了不少风月情怀。其实女儿情怀，并不逊色男子，只是萝卜吃根，白菜吃叶，各有不同。之前而作者始终左右摇摆，没抓住重心。这并非是写的不好，相反，文字是很华丽的，而且也越来越有着力点，只是情节的构思没有完全表达她的本意，所以难免有浮飘之感，也正因此，运笔起来自觉不力，常哀叹瓶颈漫漫无穷尽也。
其实写文，就是一时感动的无限延长。你被这人，这事感动了，于是灵感之源广开；反之，硬要写一个感动自己的故事，往往很累。而现在，文章终于走向正途，可喜可贺。
此文的中心思想就是人与天的抗争，那应是何等壮怀激烈的命运，每个人都在与生命里的不公不正抗争，每个人又都有因为抗争而必须选择的舍与得，这又该是何等凄美隐痛的苦楚。
宓兮所争的与其说是天命，不如说是她叛逆的本性在拿着天下的命运与时势抗争；
尚清，一个流落世外的贵公子，其所抗争的竟不是权势，也不是身世，而是那个缠在宓兮身上的病魔；
请理解我将其他所有贵公子混于一谈，可他们所抗争的无非是那混乱的世道，诱人的权力，和被权力引诱的人，无非如此。
耳边响起了大话西游的音乐，悲怆如斯，无奈如斯，仿佛预见了这故事中所有人事的最终结局：悟空再厉害，也争不过紧箍的魔咒，争不过如来的佛手，争不过唐僧的执拗，纵然他曾那样向往天外的自由，曾那样与天地人神指斥笑骂。时光悠转，最终留给我们的只是绵绵落日下那个沧桑的孙行者的背影