评《剑名不奈何》

“这世间因果已成闭环，所以弟子觉得根本就不应插手”
“万事乃万事只因，万事乃万事之果，须知天地因果循环相报，你当初去治水，只是这世间大因果的一环罢了。”
“若这世间因果都顺其自然，那爱恨聚散也应该顺其自然。”
“你未飞升时，与幼狐形影不离，亲密无间，乃至于生死相随，此为聚。如今飞升后，镜仙喜爱世间万物，念及三界众生，不再独属于你一人，此为散。你也应当从容接受现状，不该做任何强求，对吗？”
文笔好的耽美作者太多，从刺刀到现在，我一直最喜欢淮，就是因为淮笔下的人物形象还有故事里透露出来淮对世界的看法实在太不凡啦！耽美这些年是大环境不好，许多人惋惜没法再写刺刀那样的题材，破云两部是根红苗正去了，但不奈何也没让我失望。这些道家思想，大同天下，世间因果轮回自有天意，让人耳目一新。
徐霜策坚信天道混沌，道法自然，生死枯荣，自有其浮沉。宫惟作为天道化身，更是加深了这样的印象。而应恺深受儒家思想的影响，有“士以天下为己任”的束缚在，人祸也好，天灾也罢，当天下受苦时，道德感使必须他站出来，拯救苍生。谁对谁错呢？答案不是绝对的。徐霜策让应恺对自己被教条束缚的人生产生了怀疑，同样应恺看穿了徐白因为情爱难以“顺其自然”。两个人的道皆有弱点，伦理道德没有绝对的界限。这样你来我往的相互否定正是本文想要表达的思想，没有绝对的道义，就连宫惟，一面镜子，在梦境里都懂得了什么是“喜欢”，那个曾经说出“凡人生死于时间，如蜉蝣夕于天地，小事耳，何足挂齿，何须啼哭。” 的稚子，都明白了“天道以万物为刍狗，寰宇以众生为蝼蚁；然而蝼蚁彼此维系着独一无二的感情，所以如果徐霜策死了，世界上再也不会有另外一个徐霜策了。就好像属于我的那片桃花花谢了，来年再开出许多一模一样的桃花，也都不是我的那一朵了“。
人也好，神明也好，顺应世间大因果是大趋势，然人定胜天，人道亦可与天道比肩，成败得失，又汇入因果轮回。
道生一，一生二，二生三，三生万物，负阴抱阳，宇生万物圆运动。人道与天道，相互消长，融会贯通。生老病死，爱恨嗔痴，不如意的事，十之八九复成道傍之筑。做过几世人，尝过万年苦，方得结果。这是徐霜策，宫惟，应恺在万年生命中，才能参悟的道理。
这就是淮跟别的作者不一样的地方，她用简单的人物建立起复杂的情感纠葛，乍一读带着强烈的主观意识，到最后把好的坏的都摊开来，留给了客观读者去看待主角们的矛盾。倒也不是把一本网络小说上升到怎样怎样的境界，只是故事里这些纠葛令我感触颇多。作为读者，许多感情描写，我有相同的想法。
谢谢淮，码字辛苦了！会一直看下去，祝愿淮能一直写自己想写的，混沌之中保留自我。