评《穿成科举文男主的童养媳》

科举文中难得不装逼又小学鸡的男主！
关于养女，我谈谈自己的看法：
原身幼时走失，颠沛流离，被“娘”用五两银子卖了；女主穿越过来，一开始小心讨好周氏和男主，想方设法赚银子换来自己的“自由”。
我不得不感叹一句——都是人，怎么命就不一样呢？
凭什么你可以宝马香车风花雪月，而我们这一大家子粗茶淡饭疲于活命；凭什么你可以一掷千金买把扇子讨人欢心，而我们这一大家子吃口肉都很开心；凭什么你谈阳春白雪，而我们这一大家子连下里巴人都一窍不通；凭什么你身穿绫罗绸缎，而我们这一大家子粗布麻衣打着补丁。凭什么呢？
我反感养女，我反感那些一掷千金的世家贵女，我反感这整个封建统治阶层。
我心疼女主，来自现代社会，她接受过教育，享受着平等，沐浴着光明；我心疼大丫二丫，我心疼大娃二娃，我心疼这整个一大家子，周氏穿件新衣很开心，陈氏李氏赚了钱很开心，这一大家子吃了肉就很开心。
都是人，怎么命就不一样呢？
看文或多或少会代入女主的角度，如果我是女主，我身处新时代，我有一定的学历，我可以用手艺赚钱，我能够享受各种各样的美食。可现在我到了古代，吃口肉就要绞尽脑汁，手上满是伤口也要咬牙坚持赚钱，你让我怎么甘心？
等后来身份大白，我想到了原主，那个可怜的因为偷了钱死去的女孩，她才13岁，她做了错事，可是罪不至死。她被她“娘”卖了，就为了那五两银子，就为了给她哥哥娶媳妇，她可能在家就天天干活，她可能走丢之后再也没吃过肉，她可能死的时候穿的是不合身的打着补丁的衣服。我想再多都没用，她死了，才十几岁，没见到亲生父母，没有穿过不打补丁的衣服，没有吃过县城里卖的月饼，没有一个和自己心意相通的丈夫，没有一个会奶声奶气叫自己“娘”的孩子。
都是人，怎么命就不一样呢？
人或多或少，都会共情，我们会共情那些即便身处黑暗也心向光明的女性，我们会共情在重男轻女家长大挣脱束缚的女性，我们也可能会共情学了个手艺想着就可以找个好夫家的女性，她们可以觉醒了女性意识，她们也可以这一辈子愚昧无知，可是只要不曾伤天害理，她们没一个人是错的，在封建社会，这些都是被压迫的绝望的可怜人。
我无法共情养女，一是因为她是靠着原身获得现在身份的既得利益者，她现今的种种对我而言只是惺惺作态；二是身处大环境背景下，她更是封建统治阶层的既得利益者。
看古言，你可以感叹绝美爱情，可以感叹宫斗谋略。但是千万不要真把主子当成主子，真把奴才当成奴才，真就觉得那些给自己封田里的农户多分几两银子是菩萨心肠，真就觉得封建统治者们合该被人感恩戴德。
你说，大丫二丫甚至于女主同样都是人，怎么就和养女命不一样呢？